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262-杨忠介集-明-杨爵-第18页
事相类天机不可泄但告你全家当感天地保佑切忌勿与一人言之万万慎密你先年将我续处困记轻易与人近日一南士将此文分作五十五节每节以诗一首咏之细书一本自万里外与我稍进我且感且愧但南向拜谢毕即引火焚之诗话之类切宜谨密我今亦不复作诗文矣你切戒示人又我日夜悬虑你在家独处无人依赖或有恨之者不可不慎虑也但要耐心平气谨避是非勿与人交游横逆之来须要痛忍与古人唾面自干者自比自处我在不测之渊冰中你忿一生又有他祸于我何如仔细思之前后垣墙当用棘处使舜卿处之舜卿你厚爱之否则自剪伐手足自处孤危也前后两次俱得谦卦你玩此帖勿示人
三十一则
庭房义上该与休二人此是你伯父葢成的我心终不安不是过与只将此房拆去勿以他物补既拆后只做一空垣待客在南厦下你又说与舍儿母勿惹人打骂上官告状是我羞辱不如千万忍耐今日之事须千万自损自抑小人得志不利君子贞则吉凶祸多归于君子困中岁月亦不易度我思翟姜二人不数月皆以忧愤死昨五月内孙公下狱一处我见其言甚是猖狂若丧心失惑然我告某人曰此公言动不祥必有祸时我方与仕解中庸动乎四体章果不久即死吉人获吉凶人获凶此天道也固亦有吉人反凶凶人幸免祸孽者此未定之天也你细观世人为恶无祸曽有几人不在其身则在子孙断断乎不能脱
三十二则
说与仕人固有秉赋愚下蔽塞深锢牢不可破者然本性无有不善者多因无人启廸溺于流俗故不能奋然兴起以古人自期待也若有人启廸却只因循苟且终日悠悠终不能脱凡庸一格以入高明者是自暴自弃刑戮之徒也孟子曰待文王而后兴者凡民耳若有文王而不知兴起者岂非禽兽之类乎你将舍儿带去蒲与同处饮食都你供给教他不要失悮你若体我此心你将来前程逺大你偲兄处有杜环小传一本你取以观之看你能感发否乎你与舍儿同甘苦他幼不知事有差错只背后教之不要怒恼如此则你徳性日好知识日开天必佑你使有前程
三十三则（有阙文）
今年六月内有山西一人到狱中与我备说去岁山西（阙）贼入境乡村良善人家妇女无处躱避者一时尽皆缢死闻陜西地方有声息我前者两次书来家令仕买刚尖刀数十把今又恐你不着意愚蒙不悟令舜卿买尖刀十把放书箱中带回到家你取去人各散与家中妇人女子一把使他悬带昼夜常在身譬若有急事实时人人从心上一刀札死不要留一个使将此言明白与家中大小妇人女子说使勿（阙）宁做个洁浄鬼决不要做个污浊人你二人若隠我此言鬼神殛之不令你生将此贴在家中西房北墙上仕讲与大小妇女使知之并我稍来前者叶烈妇传与冯氏帖俱常讲之你用心读书作文学好仕尝在蒲城读书（阙）在家作文章稍来不要来京到此使（阙）父在难中只要得家中无恶事出来（阙）你一家大小都守规矩礼法（阙）性命若有恶事虽在荣华（阙）况在凶地如何度日十月初五日父痛心书
三十四则
我前有书令舜卿北山中买栢木与叔祖母作寿材不要迟悮重我不孝不徳以速上天之诛今日家门凶祸各宜小心谨慎以消灾变安贫守分忍事让人凡一切田土大小诸事必存推逊之心切不可与人争竞宁可我怕人勿令人怕我力善修徳念念不忘取法古人勿效世俗庶回天谴以消灾难于万一也我一日未死此心不能不为汝等挂念也偲疾愈否我昔年曽患此病一日取汉书坐坟中栁下读之殊觉爽快疾病脱体你今病或少可即宜潜心学业掩门静处坚你心志纯你徳性凡百家虑置之度外勿乱胸怀断目前之俗计思终身之逺图经书性理之外五经白文次第读之反身着已步步法之时时奉之积之既久则心地渐渐开明义理渐渐纯熟文字议论日有可观如此三年不入于科第者未之有也可惜岁月你都空过了今宜猛省大凡人于日用间此心思于为善一念萌动畧知警惕处即是天地鬼神于黙黙中启廸开导之也于此不知扩充复以私邪蔽锢戕灭善端是自弃此身自絶于天地鬼神也你深思之
三十五则
再叮咛与偲说以汝之资质力量若能翻然兴起以古人事业为真可尚以流俗所为为真可羞依我所言成一大事数年之间足见功效今委靡頺堕悠悠岁月空负有为之时真可惜也古人云纔将第一流人不自居将第一等事让于人便是自弃古之哲人行一不义杀一不辜而得天下不为尝静思此言深自愧歉半生光阴尽空过矣今日于义理颇晓一二分然伤残衰惫之齿无壁立百仞之刚却又迟矣汝当及时努力县上切宜逺避廉耻所系立身一败万事瓦裂
杨忠介集巻五
●钦定四库全书
杨忠介集巻六
（明）杨爵 撰
○语录
论道
天命谓性性原于天也率性谓道动以天也修道谓教求尽其天也戒惧慎独自修之极至于中与和也中和性命本然之则也能致之则动以天矣故其效至于天地位万物育
道不可须臾离可离非道是言当戒惧之意莫见乎隠莫显乎微是言当谨独之意应酬是有睹有闻不睹不闻是无所应酬之际也如出门使民是有所应酬则有睹有闻或问程子未出门使民之时当何如曰此俨若思时也俨若思即是戒慎恐惧之意为功夫尚未说到极至处故又提慎独二字使人虽在暗室屋漏之中一念发动之际凛然畏惧不可少怠不敢少息则天理常存私意不萌纯一不已而合乎天矣
中和心之本体也未发之中万物皆备故为天下之大本已发之和大经