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262-杨忠介集-明-杨爵-第45页
在休是在吾子不尽不尽
邹守益（号东廓江西人歴官祭酒谥文庄）
顺之徃岁南归辱道教之及尝两致小诗以申瞻跂竟未得一驰候谢耿耿在念客岁侍晴川兄久聚青原春暮访云津入梅陂日相切砥备闻确志实学卓然尚友千古恨无縁撰杖屦以商归宿也道驾欲出闽中可一酬此愿否年来取善四方时陟名山探石室入岳麓徘徊荒洞谒莲华墓下始识圣学精微非想象虚谈可望须从精神命脉内省不疚自成自道全生全归方不孤负此生古之人发育万物峻极于天只从礼仪三百威仪三千充拓不是架空摭当三千三百只从戒惧真体流出不枝节点检枝节点检是小成昧极致架空摭当是虚逺忽实病何如何如静养深造计当日粹而方畦子交想淬励幸有以砭箴之像刻二幅新刻二本荒洞聚讲四条奉上清览相望万里惟为有道自玉以永肩天休临楮神驰
周怡（号讷溪太平人官吏科给事狱中同难讲学者后起复至太常寺卿谥恭节）
涿鹿分歧依依驰恋一路不能息念至于二月初四日抵家不意老母抱危疾自十一月十六日卧床至十二月十六日遂弃诸孤怡罪逆深重天所不宥方幸免国刑遽遭家难天壤间何使我至此极耶五年忧惊其母不能安飬五日念此苦情即欲以死投地五内崩裂号吁无方不复有生图矣向在狱中丙午秋起夣寐不祥占亦不吉恒忧既而次儿殇逝意或可赎诸罪后复梦老母无祥召占亦可疑已尝请命不谓变速若是皇天殛我何夺我老母之速使不肖痛切苦楚一家顚连无依至此极耶先生素知我罪闻是必伤悯鲜民道逺无能讣告西望痛哭伤神无已日南归时与晴川先生同行至徐州路已一半晴翁从舟谓风水顺疾强怡同舟怡谓风水顺舟诚疾或不可必其常顺遂固辞即陆怡十一月晦日至芜湖晴翁次月初八日至芜湖至家得与老母会十三日若有所驱而疾也葬无地暂殡于所居东偏小房须己酉春或得从先人茔侧以地繇尊长不得自专也夙夜茕茕出入无恃魂神落落羸形日甚又安能久长耶先生徳行孚于神人上下佑护福履绥之家庆休和理所冝也顾怡信向恳笃恨不时亲惟望天佑国家寿斯文呵护先生福体与终南太华并寿以慰天下仰瞻无任祝愿之至
又
归时会戚南玄掌科首问二公切切谓每临岁时曕仰西北祝天佑国家早放三人又祝三人无疾病早蒙恩眷两畨相见皆（阙）至情知故怀思不敢不（阙）华书去神去
又
（阙）中侍斛山先生有年先生博学笃行真积力乆一本万殊触处洞然其刚风劲气得之天者固异而学问之造尤深且徤也小子受益非言语可述蒙恩归田里与泰和刘先生暨怡更同舟千余里舟中因刘先生论学及慎独先生有慎独外再无事欤之诘怡识之惧人心之遗弃诗书及讨论世故事乎先生亦请根极定论示则益世不浅浅也清源别矣谨书此为请证之据
（附与忠介公子子烈公书
患难中复有良会殆不偶然未可忽也舍弟孤陋蒙有以启迪之即成已之学也吾子勉以为何如今子示循循善诱人三句请作此题见教）
刘魁（号晴川泰和人官工部员外狱中同难讲学者）
仲春曾（阙）表弟王省斋转付临（阙）人便不知能彻尊览否舍弟长吾近正月内以给事抵家云尝闻起居清适消息欣慰无尽数日前得讷溪先生九月书乃堂夫人尚未归■〈穴上之下〉且谓横逆之来避之不免不知何事岂以坟山混界犹未释然耶窃以母老孺人内相孺人谅俱万福子烈子勉子学贤昆玉必徳业日新秋试聨捷不占有孚方畦先生孚忠先先必尝相徃来商量旧学共寻至乐苐道阻且长无縁请益徒切瞻望耳东廓念庵二公枉教云津士类翕然兴起廓翁明日赴万安梅陂之约念庵值令先公忌祭今日归矣二公论及辙以何日复得会晤为快林孟津改岭南（阙）通云首阳题壁已奉命洗去矣云津承二公用白沙先生韵有作録上一览七日云津会千年乐可寻津流终到海云岫淡何心共温禹穴业直振凤巢音悟来三字诀莫靳顶门针（东廓）至人吾所仰川上逺追寻得入萧萧径如披穆穆心庭虚当野翠树古集禽音信宿安能去沉疴待砭针元城天下士何意此追寻为问狱中事因知岭外心一生惭学歩千载几同音便作指南计欲君示我针夫子修恭黙微言何处寻被衣长者貌忘食古人心武士怜忠愤明君感徳音不知观绣者谁与渡金针圣道杳何际徃徃费探寻一自见君面能令消鄙心金坚从火试瑟在岂须音已分将顽钝求磨似杵针（念庵）
钱徳洪（号绪山余姚人官刑部员外郎狱中同难讲学者）
来教承举无善无恶与感物而动二言之疑如兄所辨更复奚辞窃意先贤立言各有所指于人所不疑之中发其疑端正欲使人反思而有得耳千古圣人立言人各不同夫岂不欲相袭成说以一人之听闻大抵皆因时设法自不能以尽同耳虽曰因时设法其此心之体本来如是亦未尝有所私意撰说其间以茍一时之效也以兄之髙明少离成说精研此体于湛寂之地必有超然独悟沛决江河而莫之能御者矣如以辞而已矣则如兄所举数条前人论说既详信而无疑矣又何必为是殊方之论以起纷纷之辨耶人之心体一也指名曰善可也曰至善无恶亦可也曰无善无恶亦可也曰善曰至善人皆信而无疑矣又为无善无恶之说者何哉至善之体恶固非其所有善亦不得而有也至善之体虚灵也犹日之明耳之聪也虚灵之体不可先有乎善犹明之不可先有乎色聪之不可先有乎声也目无一色故能尽万物之色耳无一声故能尽万物之声心无一