科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
270-林登州集-明-林弼-第56页
意余杭佳山水隠君放情游览得其真趣故于画亦能鉴赏其精他日或倦于跻歴髙深时出此图一披玩焉则窓几之间云山佳致固在目也抑吾闻善隐者虽在市庐犹林野焉盖深乎隐而心乎山水者噫吾于是而知隐君之心矣
书平林烟雨图
武夷神仙窟宅其景万状晦翁棹歌已尽其奇烟雨平林五曲景也方壶外史写而为图殆得趣于登览之余者金华高士杨君南峰得而爱之夫景在天地间随寓而形无彼此也矧金华洞天之胜有同于武夷者乎高士归八咏楼日对溪山其有得于平林烟雨之趣亦云饫矣而犹玩是图不置焉盖乐之深非惟爱其真虽其似者犹爱之也抑所寓古心无失者耶
书陈一钦小景图
近世称善画不乏人然工于长幅者或拙于小景得意于苍古者或失趣于清润过婉丽则气韵索然矣过枯率则精神蔑如矣余杭张公师夔翰墨之余能于前代诸名画集其所长自成一家大幅小景布置各有法于苍古之中而有清润者存故虽着色而不流于婉丽虽不着色而不伤于枯率其精神气韵与人逈异而未尝失古法公宦游闽中最久得其指授者往往知名陈君一钦未及张门而能黙契其法下笔咄咄逼真是其敏慧所造也张公不可作矣一钦年方富艺当日进他年踵张公之躅人称其青于蓝者必一钦也夫一钦为朱君文贞作小景因为书此于图上
书黄诚甫言志赋后
诗为离骚之宗而离骚又为赋辞之宗诗言志也骚若赋亦各言尔志也古之君子道与时违志不获逞率托于言以舒其忧而泄其愤自屈氏以来作者非一矣然惟知道者为能不怨不尤以不失其志之正今观黄先生诚甫言志赋其志皆古人之志其言皆古人之言其所以自勉自择者莫非古道则其所趋之正非止于舒忧泄愤而已先生年将及颐而其诗若文愈雅健守古法予知是赋与诗文并传于世也必矣故赘书此于诸作后
书赵子昻马图
赵公松雪文翰名天下而画亦并称焉盖书画笔法最近而书之妙者其画必精然善马者未必善于人此巻马既神骏而奚官苍髯侧目极臻其妙盖唐廏多以回龁习马者为圉人也于乎士生于治世不得以勲业自见所可见而传者文章与翰墨耳公以文翰名家画特其绪而与二事并称者盖无所不诣其极也史称郑虔三絶公何让焉因书此于徐君天祥所藏马图后
书马拜说后
汴省理问官赵君元彬奉丞相河南王命访求忠义之湮没者于闽道泉驿马见之而拜众皆惊异莆阳吴性傅温陵谢云从氏既录而论之矣或订其说于予予谓天之赋人物虽有偏全之殊然毛虫之中惟畜为近马在畜物中又其最灵者宜其于访求忠义之使而有以动其心也在易干象为马于方为西北马之禀固忠义也天下多故马努力戎事于主恩为恋恋焉马之性固忠义也此以忠义感彼以忠义应故其低俛屈伏卑俯鞠局盖出于中心之诚服虽不可以询而知犹可以揣而识也昔者孝感而白兔狎政感而文雉驯恩感而蛇衔珠化感而虎懴罪至顽至暴尚可感孚矧其近人而灵者乎惟圣天子中兴相王以忠义倡天下其感人者至矣赵君周爰咨度犹能充其感人者而感物焉将以和感和而凤仪于庭以仁感仁而麟瑞于郊岂特孚一马而已故余赘书此于二说后
○跋
题蔡端明手迹后
晋帖传于世者多书牍而又多作草书前辈宗之盖作草犹作真也端明蔡公书法入妙此本于二王咄咄逼真吁书心画也古人谓心正则笔正端明立朝謇愕心一于正叅政公所以寳藏乎此者余知非徒在于墨妙而已故因出示而敬识之
跋童中州和陶诗后
五言肇于汉苏李相赠别一时之倡和也晋魏以来有拟古或曰拟某作则固追和前人也矣陶诗作于晋宋间不杂时态夐然絶出如殷盘周诰质素古雅益羞涩不可前陈后世若韦若栁多用其题模放步骤犹未和其韵也宋苏子瞻氏始因韵为和篇若干首金华童君中州善为诗而独于陶爱其萧散冲澹有类于古人所谓温柔敦厚之教者又因苏诗篇数之旧而重和焉盖其尚友古人百世上下犹神交焉非特于陶于苏为然也嗟夫陶苏二公之诗旷情达视而能委顺以乐其天者也黄鲁直谓其出处不同气味相似君子以为知言中州藴深发茂方将为世笙镛以鸣治世之盛顾乃以山林枯槁自居夫茍得二公之所以乐则无人不自得于出处奚择焉衡门考盘之咏尚毋为太早计也
跋丰城曲江孙长仁族谱后
昔杜工部为曹霸作歌喜魏武之文彩风流尚存今观丰城曲江孙氏族谱自吴大帝以来诗书之泽绵绵不斩代有伟人其贤于曹氏之后逺甚呜呼岂长沙讨逆忠义之长有非当涂之可拟者欤
书张师夔枯木图
我如枯木久无春故写枯槎寄上人濩落不为天外梦光明与佛镜中尘乃余杭张师夔诗书董寄封崇堂头时至正癸巳三月也右辄醉翁作枯木图寄泉封崇上人而识其上也翁以三絶名世晚岁作画多自题此幅盖兵余非封崇所能有故雪其题字似恐非主者所物色方君师凯偶购得之出示余余视其字迹故存也噫自古名书妙画考其所传或逺在千百载之上岂必专寳一家而以他人为嫌哉慨先辈之不作感鄙人之无见幸是图之不终于不遇知也诵其诗而书此于左
书靖上人随住吟槀后
古人之诗作者不少而僧诗率多任务致清逸窃意方外之士其居其游云岩风壑之间烟簔雨棹之外景之所接者多情之所发者正其匠意幽深炼辞精切有非泛然留连光景者所易及也若齐已贯休灵一辈皆在唐诸作者列近代诗僧所在辈出而温陵自赵吕傅阮诸公诗派之传厥有自来故业是者往往知古法今观闲极靖师之诗律严而不