制,假戟以代斧铖。戟,前驱之器。又《匈奴传》注:戟,有衣之戟。唐制,王公门设戟。,音启。)中人处之,不能无傲。而子之伯仲,皆脱略贵美,服勤儒素,退托于布衣韦带之任,如少习然。故继登上科。(贞元五年,公弼登第。)以及于子。是可举严氏之教,诵乎他门,使有矜式也。而吾子又引慝内讼,(《书》:负罪引慝。注:慝,恶也。《论语》:吾未见能见其过而内自讼者也。)谦如此,其何患乎贾之不售而自薄哉!于是文行之达,(一有“者”字。)若高阳齐据者,(据贞元二年中第。)偕赋命余序引。余朴不晓文,故书严子之嘉言,编于右简,窃褒贬之义以赠。
○送元秀才下第东归序(元秀才,公瑾也。集有《答贡士元公瑾书》,亦谓其有文行而不能荐于有司。)
周乎志者,(周,至也。)穷踬不能变其操;(踬,音致,合也,又碍也。操,去声。)周乎艺者,屈抑不能贬其名。其或处心定气,居斯二者,虽有穷屈之患,则君子不患矣。元氏之子,其殆庶周乎。言恭而信,行端而静,勇于讲学,急于进业。既游京师,寓居仄陋,无使令之童,阙交易之财,可谓穷踬矣。而操逾厉,志之周也。才浚而清,词简而备,工于言理,长于应卒。(仓忽切。)从计京师,受丙科之荐。(丙科,见《汉·儒林传》。)献艺春卿,当三黜之辱,(柳下惠为士师,三黜。)可谓屈抑矣。而名益茂,艺之周也。苟非处心定气,则曷能如此哉!
余闻其欲退家殷墟,(《左传》定四年:命以《康诰》而封于殷墟。殷墟,朝歌,今卫州也。)修志增艺,惧其沉郁伤气,怀愤而不达,乃往送而谕焉。夫有湛卢豪曹之器者,(越句践有宝剑五:纯钩、湛卢、镆铘、豪曹、巨阙。《吴越春秋》:越王允常使欧冶子造剑三:鱼肠、豪曹、湛卢。《吴都赋》:纯钩,湛卢。注:二剑名。)患不得犀兕而之,(,旨兖、之转二切,细剖也。)不患其不利也。今子有其器,宣其利,乘其时,夫何患焉?磨砺而坐待之可也。遂欣欣而去。
○送辛殆庶下第游南郑序
朝廷用文字求士,每岁布衣束带,(孔子曰:束带立于朝。)偕计吏而造有司者,(汉武元光三年,征吏民有明当世之务者,令与计偕。注云,计者,上计簿使也。偕,俱也。)仅半孔徒之数。(孔门有三千之徒,今半其数。)春官上大夫,(谓礼部侍郎。)擢甲乙(出《汉·儒林传》。)而升司徒者,(《礼记·王制》:命乡论秀士,升之司徒,曰选士。)于孔氏高第亦再倍焉。仆在京师,(贞元六年,公至京师。)凡九年于今,其间得意者,二百有六十人。其果以文克者,十不能一二。尝从俊造之后,(《王制》:司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。升于司徒者,不征于乡。升于学者,不征于司徒,曰造士。)颇涉艺文之事,四贡乡里,而后获焉。(贞元九年,公始中进士第。)方之于钓者,丝纶不属,(之欲切。)钩喙甚直,怀有美饵,(“怀”,一作“嗜”。)而觖望获鱼之暮,(觖望,怨望也。觖,音决,又窥瑞切。)则善取者皆指而笑之。
今辛生固穷而未达,迟久而不试,褒衣之徒,(褒衣博带,见《汉·隽不疑传》。褒,大裾也。)视子而捧腹者,盖不之知焉。(一作“盖不乏焉”。)辛生尝南依蛮楚,(谓荆州也。)专志于学,为文无谬悠迂诬之谈,锻炼翦截,动可观采。故相国齐公,(贞元二年正月,齐映同平章事。)接礼加等,常为右客,(谢惠连《雪赋》:相如末至,居客之右。)且佐其策名之愿。(《左传》僖二十三年:策名委质。注云:名书于所臣之策。)遂笈典坟,(笈,负书箱也。笈,极晔切,又音及。)袖文章,北来王都,笑揖群伍。文昌下大夫(文昌,尚书省也。)上士之列,见而器异,争为鼓誉,由是为闻人。战术艺之场,莫与争锋。然而迁延三北,踯躅不振,岂其直钩而钓,怀美饵而羡鱼者耶?若辛生者,有司抑之则已,不然,身都甲乙之籍,其果以文克欤!
今则囊如悬罄。(齐孝公伐鲁,谓展喜曰:“鲁国恐乎?室如悬罄,野无青草。”)佣室寓食,方将适千里,求仁人,被冒畏景,陟降栈道。(殆庶往南郑,谒山南西道节度使严震。《史记》:张良说汉王烧绝栈道。谓今之阁道也。)吾欲抑而不叹,其若心胸何?然吾闻焚舟而克,(《左传》文三年:秦伯伐晋,济河焚舟。)手剑而盟者,(《公羊传》庄十三年:公会齐侯,盟于柯,庄公升坛,曹子手剑而从之。)皆败北之馀也。子之厄困而往,霸心勇气,无乃发于是行乎?成拜赐之信,(《左传》僖三十三年:孟明谓晋人曰:“若从君惠而免之,三年将拜君赐。”)刷压境之耻,(《公羊传》庄十三年:曹子曰:“城坏压境,君不图与。”)无乃果于是举乎!往慎所履,如志遄返,(遄,淳缘切,速也。)勉自固植,以遂子之欲。姑使谈者谓我言而中,(“而”,一作“尔”。)不犹愈乎!
○送崔子符罢举诗序(崔九,名策,字子符。公尝有《与策登西山诗》。)
世有病进士科者,思易以孝悌经术兵农,曰:“庶几厚于俗