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291-樗隠集-元-胡行简-第11页
生所以自号矣余南窥五岭北渡滦阳虽荒徼絶塞山水多佳胜然皆湮塞无闻盖山水虽胜必因人而胜始着于世也建溪自紫阳夫子讲道于其中遂为阙里则建溪乃道学之流派也接濂洛通洙泗渊源脉络所从来逺矣论河海者必究源委覩河洛者尚思禹功吾党之士读紫阳之书遡紫阳之学慕其地想其人安得与则建泛银汉之槎俯临九曲之溪招紫阳于渺茫共唤渔郎而倚棹长歌乎士曰唯书之以为序
送合流定岩上人游方序
友人余季璋氏访余萧洲寓舎言曰吾居于雪溪之南距橙湖六七里而近湖之畔有寺曰合流两来水环之而过寺因以是名学佛于斯者多博学苦行之士朗上人月庭为巨擘月庭以才名辟天界寺书记在职几年搢绅莫不敬爱方将奏授大刹以疾还家而卒其大弟子泰定岩能传朗公之学禅林咸加推重今欲纵游四方以广其闻见士友咸赋诗以华其行幸叙其事余惟男子始生以桑弧蓬矢射天地四方则赋逺游者吾儒之事也定岩儒家子奉父母命而学浮图法今赋远游搢绅大夫士暨丛林之尊宿片言半语皆足以表其所学岂非欲贯儒释于一家究其同异之所以然乎夫自鸿蒙判鳌极立天地之所以定位日月之所以代明阴阳之所以运行山岳之所以流峙同此道也同此理也人生其间与天地参其道同也其理同也人同此心心同此理生乎东者不异乎西之人生乎北者不异乎南之人也吾夫子生于华夏其所以教者兼善天下之道释氏生于竺干其所以教者独善其身之道也设教不同皆不外乎是心耳定岩持是说而行四方就有道之正必有发余之所未发者归而剧谈当必有以语我
松云图为半间禅师序
盈天地之间惟万物然物之可怡悦者亦随意之所寓非必动心骇目之观始惬所欲也有道之士虽寓意于物而不留意于物若昔贤之爱莲是也临郡半间禅师尝歴彭蠡泛岷流登姑苏游钱塘山川之美都邑之壮宫阙之丽古今名胜遗迹凡接于耳目者咸足广闻见资禅悦而纷华外物漠然无所动乎中归至临江卓锡故山郡邑长吏缁流士庻咸尊其贤屈主慧力禅寺会朝廷设官以掌其教征拜僧纲置署于天宁寺东偏禅师朝出而治其教事事毕即还慧力燕坐方丈观松上之云与造化相周旋常曰松岂吾徒而云岂吾友也植物之刚而正者莫如松贯四时而长青傲岁寒而独秀挺然孤高不倚不阿犹吾之卓然自立而常持其坚定之力矣始乎一缕亘乎太虚其来无端其去无迹巻舒随时变化不测犹吾之心无所住而应变无方也然岂昩于玩物丧志之戒哉亦因物之近似于道者以寓吾因而寄吾兴尔天地之物可观可咏可好可乐者皆在吾心奚独松与云乎吾因寓意于斯不留意于斯也禅师世本儒家通内外学余闻斯言而喜其道之合也因次第是语以为之叙
送黄立诚逺游序
儒生黄立诚踵门而请曰总角读礼知桑弧蓬矢所以表男子之所有事窃识之心不忘今年踰弱冠而浮沈里巷无以自见欲及亲之康宁遨游四方以遂其初志吾亲既许之矣先生幸赐之言以华其行因语之曰士之志逺游者非骋吾所欲骛纷华慕声利将广其见闻进徳修业归为亲荣也为亲者孰不望其子之游卓然有立于世哉所谓詹在侧而无离忧亲之志不乐也詹出游而有离忧亲之志乐也为人子者以父母之心为心必知所以显亲所以立身矣今子以英妙之年抱有为之志其游也观夫名山大川之高深古今人物之高下寓之于目求之于心其进何可量哉过豫章而懐孺子之高风望庐阜而企匡君之遗躅航岷流之浩渺观万水之朝宗维扬而看琼花上蔡而采蓍草神州赤县之壮黄河太华之雄车书之广人物之懿皆可悦乎心目而廓见闻也高歌慷慨抒其懐古之思司马子长之游不啻过也抑尝闻孟氏之言而绎之曰尊徳乐义游之本也兼善独善游有遇否而道不易也征诸斯言先立乎其大者逺者则吾子之游无施而不可奚患乎锦衣归觐叠拜高堂当举觞贺子非复吴蒙足以悦亲矣立诚曰谨受教遂书以遗之
送李克恭序
唐西平王李晟有大功徳于当时故其子孙蕃衍盛大累数十世而不替凡氏以李泒以西平者皆其后也西平之子宪尝官于袁遂家焉吉之谷坪李氏则自袁而分也当其盛时文学仕宦赫然为江右之望今虽为清门然犹能守其诗书之业也自谷坪而迁于玉峡之东则克恭之远祖也克恭幼嗜学有卓立志郡邑闻其能欲辟之为掾克恭曰郡邑事繁而务伙非吾所能也俾佐司征乃就职既逾年沿例得请遂束书言归其所事之长官咸留之而不能也征文以华其归因为之言曰君子之道出与处而已其出也位之崇卑禄之厚薄咸有所不计也亲在求荣亲而已固非以为身谋也不仕而处乎山林则读书讲学隐游乡里富贵利逹恬然不以动心独善其身而已矣克恭之出而仕也非有贪禄利之心其得请而归也非有傲世之志皆适其宜而已克恭家世事业备载谱牒兹不复书他日傥经玉峡径造竹墅相从清泉白石之间当为君贺曰仕宦之乐何如隠居乐也咸曰仁者赠人以言斯言可以赠也遂为之书
其二
余尝观中庸论逹道有曰朋友之交盖朋友乃人伦之一其关系世道甚重也士生天地间未有不须友以成者友也者友其徳也不可以有挟也贵为卿相而下友匹夫固不为诎以至贱之人而上友至贵者自不为僭其所以友者切磋琢磨求以成徳不以其富贵而相友也能取友则可以成吾徳矣世降俗薄友道不立面朋面友而落穽下石者比比皆是有能敦尚雅道以全朋友之伦固可为世道劝然罕见也士大夫之论交际者曰同寅也僚属也其次曰座主曰门生曰举主曰故吏分虽不同而皆有朋友之道焉至于弈叶犹讲