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300-水心集-宋-叶适-第65页
特起者乎吾永嘉二郑公是已盖其长曰伯熊字景望季曰伯英字景元大郑公恂恂少而徳成经为人师深厚悃愊无一指不本于仁义无一言不闗于廊庙而景元俊徤果决论事愤发思得其志则必欲尽洗绍圣以来弊政复还祖宗之旧非随时黙黙苟为禄仕者也景望徇道寂寞视退如进官至宗正少卿而止初景元中进士第第四人少卿喜而笑曰子一日先我矣然既任秀州判官遂以亲辞终其身二十余年不复仕朝廷亦卒不征用何者诸公贵人知其才大气刚中心畏之方以其自重不浪出无能害已为幸而不暇以废格科目摧折名士为已责故也岂不悲哉自二郑公后儒豪接踵而永嘉与为多然皆兄事景元方其家居得朋友通共有无并坐接席不知岁月迁改自谓如华胥至乐故其讲习见闻尤精而片辞半简必独出肺腑不规仿众作也夫孔翠鸾凤矜其华采顾影自耀为世珍惜是既然矣若夫蛟龙之兴云雨则雷电皆至霮<雨对>百里岂区区然露小技衒细巧而足哉余惧览者未察因次其本末如左
送戴许蔡仍王汶序
戴许蔡仍王汶来自黄岩从王成叟学未久成叟为有力者挟之江西三士失所依束书将归请质于余夫力学莫如求师无师莫如师心易蒙之义曰山下出泉蒙泉之在山虽险难蔽塞然而或激或止不已其行终为江海者盖物莫能御而非俟夫有以导之也故君子观其象而以果行育徳人必知其所当行不知而师告之师不吾告则反求于心心不能告非其心也得其所当行决而不疑故谓之果行人必知其所自有不知而师告之师不吾告则反求于心心不能告非其心也信其所自有养而不丧故谓之育徳学而至于能果行育徳则不可胜用矣然则三士之归求其心而已无师非所患也
送林子柄序
始余见子尚少尔知其学于古之道甚异之然未知其智足以有明也再见子知其欲以学之者着于行尤异之然未知其材足以有成也今三见子矣智之明者知其必求至于是不然不强通也材之成者知其必能安于命不然不强售也呜呼能如是足矣又谓余曰夫学于古者不徒善其身着于行者必并淑其乡吾将与兄弟若亲戚及友朋旬验而月考之家营不反顾私欲不乱意时积而岁累使其智交相明其材交相成庶几乎善其身者可放以治人淑于乡者可推以准天下也嘻能如是足不啻矣抑余闻之不徒善其身者以人治身而不以身治人必并淑于乡者以天下准其乡而不以乡准天下诗云他山之石可以攻玉况人之同类天下之同域哉其智之交相明其材之交相成不既多矣乎余犹惧子之狭于乡而专于己安其足之易而忘其未足之难也因以为子别且并告子之愿同者焉
周南仲文集后序
自余呉楚淮南十余年而周南仲孟良夫兄弟滕孔诸人相与上下追逐忆过秀州值燕使回程避之曲巷庵庐访求既絶积氷如堆阜拥被移夕续苇以燎牕纸忽白者再信宿焉所诘难徃反多矣然南仲遂欲探入微杳语极世人之不到身衣腾举两眼尽赤余疑之以为其气血不能受未敢及也未几余乃得疾不治危甚且死累岁然后悔其所以不答者则君方论辨纵横连拄塞余余为之黙黙而已嗟夫君欲闻而余不言余欲告而君不请颜曾之指虽或有存李郭之遗终不可见矣岂亦若有数哉君未殁以近文寄余上折旁峻闳而不跲余固异其与诸家各体无所肖貎而深源亦谓君素意每不满于今人之作然则是必将大有所成而其力亦未易为也夫文者言之衍也古人约义理以言言所未究稍曲而伸之尔其后俗益下用益浅凡随事逐物小为科举大为典册虽刻秾损华然徃徃在义理之外矣岂所谓文也君子于此寄焉则不足以训徳学者于此习焉则定以害正力且尽而言不立去古人不愈逺乎南仲已卒而余莫之讲也季度既序传之余记其末如此
黄文叔周礼序
周官晩出而刘歆遽行之大坏矣苏绰又坏矣王安石又坏矣千四百年更三大坏而是书所存无几矣诗书春秋皆孔子论定孟轲诸儒相与弼承世不能知而信其所从井洌于逵众酌饮焉惟其量尔故治虽不足而书有余也孔子未尝言周官孟子亦以为不可得闻一旦骤至如竒方大药非黄帝神农所名无制使服食之法而庸夫鄙人妄咀呑之不眩乱颠错几希故用虽有余而书不足也虽然以余考之周之道固莫聚于此书他经其散者也周之籍固莫切于此书他经其缓者也公卿敬羣有司廉教法齐备义利均等固文武周召之实政在是也奈何使降为度数事物之学哉新昌黄文叔始述五官而为之说亹亹乎孔孟之以理贯事者必相发明也恻恻乎文武之以己形民者必相纬经也守天下非私智也设邦家非自尊也养民至厚取之至薄为下甚逸为上甚劳洗涤三坏之腥秽而一以性命道徳起后世之公心虽未能表是书而独行犹将合他经而共存也其功大矣同时永嘉陈君举亦着周礼说十二篇盖尝献之绍熈天子为科举家宗尚君举素善文叔论议颇相出入所以异者君举以后准前繇本朝至汉遡而通之文叔以前准后繇春秋战国至本朝沿而别之其序乡遂沟洫辨二郑是非凡一字一语细入毫芒不可损益也
王木叔诗序
初木叔仕二十余年未尝觅举予屡言于执政不省阙榜有义乌丞径取以归家人更诮诘不暇顾也其在天台与钱丞相象祖甚相厚至是适来守委一州聴所为素介无私昵语钱公尤严惮故虽当国不敢以骤用累之观集中送钱郎中被召诸篇大意可见矣木叔不喜唐诗谓其格卑而气弱近岁唐诗方盛行闻者皆以为疑夫争妍斗巧极外物之变态唐人所长也反求于内不足以定其志之所止唐人所短也木叔之评其可忽诸
徐徳操春秋解序