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300-水心集-宋-叶适-第66页
r>昔余为潮州铭言其学博而要文约而费诸子又自列铭旁曰春秋解十二巻书社问答二巻礼经疑难一巻诗文崇孝同参录并藏于家余颇疑之而未克见后二十六年始见所谓春秋解者良悔前铭称美未极且恠诸子不早示余也盖笺传之学惟春秋为难工经理也史事也春秋名经而实史也专于经则理虚而无证专于史则事碍而不通所以难也年时闰朔禘郊庙制理之纲条不专于史也济西河曲丘甲田赋事之枝叶不专于经也薛伯卒经无预然杞滕邾莒之兴废固明也诡诸卒史无预然戊寅甲子之先后固察也观潮州此类皆卓而信明而笃矣至于授霸者之权彼与此夺录夷狄之变先畧后详诸侯羣诛大夫众贬凡春秋始终统纪所系自公榖以来画为义例名分字别族贵人微其能本末相顾隐显恊中如潮州殆鲜焉然则理之熟故经而非虚事之类故史而非碍欤古人以教其国而使人知其深于是书者欤虽然诗书礼所以纪尧舜三代之盛而春秋衰世之竭泽也示不泯絶而已或者遂谓一字一义皆圣人之用则余未敢从也孔子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也又曰管仲之器小哉夫有齐桓无晋文夷吾为小是春秋不命霸也又曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之盖其节目疏逺如此则苛文宻例而辨人之荣辱于毫厘者非欤余恨不及潮州而正也因私附于后
法明寺教藏序
西湖法明寺昔讲师继忠居之忠有行业愿力强果故虽焚荡草莽百年间冠盖常走一郡至子真建两序师昶崇殿堂院始落成昶尤精苦衣屦穿损食不累合然诸生云赴应答泉涌人谓东掖上天竺之盛不能过也天台既立止观二义承而为说者益以蔓衍而忠与昶亦各有论述故其徒妙真普济欲集诸家之学为教藏置院中率州士女修念佛三昩以旌昶之绩而嗣忠之业于无穷志甚逺也夫浮屠以身为旅泊而严其宫室不已以言为赘疣而传于文字愈多固余所不解尝以问昶昶亦不能言也
宗记序
佛学繇可至能自为宗其说蔓肆数千万言永嘉鲍埜删择要语定着百篇此非佛之学然也中国之学为佛者然也佛学入中国其书具在学之者固病其难而弗省也有西僧教以尽弃旧书不用即已为佛而已学之者又疑其诞而未从也独可璨数人大喜决从之故流行至今呜呼佛之果非已乎余不得而知也已之果为佛乎余不得而知也余所知者中国之人畔佛之学而自为学倒佛之言而自为言皆自以为已即佛而甚者至以为过于佛也是中国人之罪非佛过也今夫儒者不然于佛之学不敢言曰异国之学也于佛之书不敢观曰异国之书也彼夷术狄技絶之易尔不幸以吾中国之人为非佛之学以吾中国文字为非佛之书行于不可行立于不可立草野倨侮广博茫昩儒者智不能知力不能救也则中国之人非佛非已荡逸纵恣终于不返矣是不足为大戚欤余尝问埜儒之强者愠弱者眩皆莫之睨子以何道知之又为之分高而别下取要而舍烦哉埜曰无道也悟而已矣其为是宗者亦曰无道也悟而已矣余闻而愈悲夫不愤不启不悱不发故曰亦可以弗畔矣今悟而遂畔之庸知非迷之大乎虽然考之于其书则信悟矣
胡尚书奏议序
礼部尚书余姚胡公沂字周伯奏疏将百篇词约而指要不盈数百少纔百余然必据经陈史质证今事不率意而云也或昔人所已言径录闻上不必出于巳也必酌时病不夸不缓异闻骇见必亟达不惮讳恶然而恳怛忠尽故言而乐聴十多七八焉自古贤人君子进常艰退常易富贵有节无侵寻之求言简而伸气直而遂可为事君法如公是也公晩遇十年间三引去去必刚勇果决其来未尝不迟懦退缩也上尝独对公宰相尤宻谕意谓不日且共政公谢不敢当也余闻隆兴干道中不能击龙大渊曾觌不得为有名台谏公不但备礼弹劾必极论罢斥乃已又闻不能谏恢复不得为有名侍从公既辞大用出知括苍小州奏曰贾谊号通达国体太瘇<足炙>盭类辟病痱皆借一身喻之今日国体何病也能言病未必能处方不能言病而辄处方误人死矣今日之病名风虚虚内也风外也外风忽中半身不随靖康也幸其半存建炎也半身不随咎已徃半存之身尚澟澟不自保也今欲并治不随者怵市道之说售尝试之方汤熨针石杂然而起使谊复生必且虑中风再至而半存之身亦不能救矣所谓可痛哭流涕者也其言忧愤危苦明白切至世固未有识此理有识此理未有以此告也今去胡公之时加逺矣半存之澟澟犹在也昔钱乙病周痹曰入藏者死乙移之于末故虽偏废而气骨悍坚寿八十余呜呼安得移今之病于末而顾为是澟澟耶
观文殿学士知枢宻院事陈公文集序
经欲精史欲博文欲肆政欲通士擅其一而不能兼也就其兼之矣而所遇之时不同或不得用或不尽用故位下名卑而功业不见于世为可惜也公于诸经常参合同异不随语生说而义理自会前代故实无不贯涉本朝宪令无不审据文词古雅不名一体间出新意竒句读辄惊人守三州吏不敢轻重细民安之在宣城讨详一郡财赋始末告于上悲痛笃切非深于治本者不能知也其多学广大流畧该括而又亲逢盛时天子用儒为馆阁老总领羣彦极清华之选遂司诰命职献纳徧歴二府以礼进退号称宗工可谓兼人之所难兼而遇人之所难遇矣与之者天也修之者人也公虽负絶类异能不以巳形物后生片善誉奬不容口荐引甚众除授破资格视所宜充其志将以一长任一官不累岁月流转也国有大事议定俄顷无缩瑟顾望意姿坚峭所论驳屈明主委曲调护不能回同列或二心二意高下在手必正色力争宁亟去无苟徇亦以此见排于俗然则虽兼人