,三年不起,礼也戚焉,行若不能正履,知夫人之慈之若出自己也。凡今之公子,锦贝文绮,骏马宝辔,驰逐华靡,以相标致;而礼也脱去绮纨,缟素自励,知夫人之仪范以俭德也。中山功勋,开国第一,世袭贵禄,不期骄侈;而礼也恂恂有若儒士,无介冑之气,知夫人之家训以谦卑也。夫慈俭谦义,是谓四美。嗟嗟夫人,众德咸备,求今士夫,亦或难矣,而矧闺阃之内,则吾安得不以为贤哉!则吾安得不以为懿哉!今归北邙,缙绅之士送者数百骑,不期而至,足以征夫人懿德之所致矣。敬兹一觞,以告世轨,尚飨!
奠王太宜人侯氏文
维嘉靖十二年,岁在癸巳,秋九月初四日壬寅,南京礼部尚书湛 谨以香币之仪寓奠於故王母侯太宜人之灵曰:嗟!宜人之贤,毓德儒门,克媲厥美,克相厥良,克成厥嗣。以沐恩褒,以享荣养,以跻遐龄,以子显扬,不贤而能致之乎!曷谓毓德?吾闻在昔侯夫人者,宪臬余泽。曷谓媲美相良?吾尝面公於京,甲科刺沁,厥用靡征。曷谓成嗣?庆也能子,少及吾门,联第而起,而官地曹。言出祸及,投荒荐兴,及历藩臬,副宪山西。既归而出,以母扣天,诏可其乞,近起河南,安车是迎。进秩苑寺,道远莫征,再疏乞归,实为母慈。三公一日,吾孰从违,遂乾国宪,致政是谴。宁获我心,遑恤其贬?侍疾侍药,号泣於天,以身代母,母疾遂痊。若忠以孝,忠孝两全,以子观母,可不谓贤也乎!呜呼!生享荣寿,没有子孝,生顺没宁,何憾何慕!吾行清源,忽尔闻讣,束帛陈词,遥奠衷素。呜呼!尚飨!
奠惟浚父母文
维嘉靖十有二年癸巳,十月庚午朔,越十三日壬午,南京礼部尚书湛若水谨以炷香束帛之奠,告於故封文林郎太常博士闲翁陈先生、封孺人吴氏夫人之灵曰:於乎!封君,宽弘以仁,以孝以友,以笃宗姻,亦弃短檠,亦弃三尺。赈邻教子,其报卒食。於乎!孺人,女中之贤,内赞德义,让其争田,亦操井臼,亦共祠馈,励妇训子,贞静慈惠,内教外教,内外夹持,遂以子贤,圣学是归。讲及燕越,言无不悦,遣来西樵,章贡小歇。自兹改元,一见於京,叩昔扺佛,答曰同能。子司南雍,未知子终,继以泣玉,一隶闽戎。徐以恩宥,归侍二亲,慈孝之感,岂谓不然!二旬之间,二亲轮逝,慎药慎终,匪教之致。惟兹大孝,乃子允蹈,显亲扬名,立身行道。我交令嗣,休戚同义,既铭且奠,窀穸以慰。呜呼!尚飨!
南京礼部并内外守备等衙门祈雨告文
曰:今年自夏望秋,雨泽少降,间有欲降不降,若欲降责於我人然。然而原野焦赭,禾将尽槁,罔所收成,民心惶惶,控吁无地。仰祈神造,普施洪庥,及今大沛甘霖,沾被下土,乃尚可以转灾为祥,乃尚可以有秋,惠保天□□□□□庶官情有戾愆乃我庶官□□□□□□□□□焉。某等兹以庶官斋戒待罪,惟以泽天□□□□祈,不胜恳切之至。惟我有神,其默相之□□□□艰难惟□亦求有休德□告。甲午六月。
奠告小宗子大川文
维□□□□年十月二十五日,甘泉翁在南京礼部尚书之□以纻丝一束,香二束,寓奠於故从孙宗子大川之灵而告之曰:呜呼!尔为吾小宗宗子,夫为宗子者,宗人宗之,以上享祖宗,下系宗族,宗族之心归焉,以格祖宗,其道匪轻。道匪轻,故不可不自重,自重所以重祖宗、重宗族也。尔为宗子,何不自重,以轻辱尔身、丧尔躯、绝尔嗣,以上辱祖宗,下辱族人?尔有知,盍自悔乎?吾平素所以教尔,植尔,以礼义闲尔者何?谓尔忘之乎?尔不忘之乎?尔知之乎?不知之乎?呜呼!大川,其歆享予哀!
诔故太仆少卿石泉姜君源甫文
甘泉子闻姜太仆卒於官,哀而诔之曰:於乎!已乎!石泉子姜子,其何以遽至此乎!天道其有知矣乎?其无知矣乎?其无知也,则福善祸淫之说,其欺矣乎?其有知也,则以子之善,而何以不受多祉也?行希伯夷,屡空[乎颜]氏,不皎皎以为洁,不泯泯以垢滓。畏权若懦夫,避利[若]浼己。择口而启,不妄苟訾;择地而履,不践一蚁。而乃□夺其齿,或如盗跖以高年,如蝮蛇之多子;而若彼善□□使之无寿无嗣也。天其有意乎?其无意乎?於乎!姜子![吾]见其懿,未见其止。於乎!姜子!甲午十月三十日
祭黄门毛古庵先生文
维嘉靖十四年,岁次乙未,十一月戊午朔,十四日辛未,友生南京礼部尚书湛若水谨以牲醴庶羞束币之仪,寓奠於近故有道黄门毛古庵先生之灵,其词曰:於乎!吾丧吾友乎?吾友丧吾乎?自余之志於斯道也,倡天理之学於斯道衰微之余,一时在朋友之列者,同声相应,若和而随之,若翼而飞之,若或合而离之。终始无违者几何人斯?乃吾於金台得阳明王子焉,吾於金陵得[古庵]毛子焉。而余昔与阳明究此天理於长安之邸,阳明曰:「如是如是。」继余与古庵究此天理於新泉之涘,古庵曰:「唯唯!唯唯!」古庵固阳明礼闱之门弟也,遗阳明之书曰:「吾近得宗指焉,吾得於甘泉子之随处体认天理□□矣,至矣。」阳明曰:「良知哉!体认天理,吾犹惑乎其外□。」[古]庵曰:「天理外乎?心乎?体认之者,心乎?外乎?」益自信□□贰。於乎!□□吏之贰,吾