科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

308-泉翁大全集-明-湛若水-第342页

,医与俱往,日望子之瘳也。孰知子之竟以此逝哉!予尝望贡也与寀也,振定山公之后,庶枝芳而本昌,孰知子之一至此哉!寀也来讣,予为之饮泣不已。於乎!哀哉!予系官守,不能往哭,盈盈长江,奠此心曲,尚其歆之!
奠司训邓贲斋文
维嘉靖十九年,岁次庚子,三月癸巳朔,越九日辛丑,友人南京兵部尚书湛 谨以束帛刚鬣柔毛清酌庶羞之奠,告於近故友京学司训贲斋邓先生之灵曰:於乎!贲斋,何遽至是乎!何遽止是乎!深居简出,吾谓当官不可若是其傲睨也。曰:「吾近患漏痔,往往而惫,匪不欲亲,?不可以骑。」旬日告苦,予乃躬诣,对语楼下,与素无异。初七报剧,欲绝数次,卒试遄观,定心微气,八九复然。吾亦两视,一剂不疗,过午奄逝。於乎!贲斋,而遽至是乎!追惟厥初,后先同志,子年英妙,谓圣可至。同游白沙,立雪门地,道逢恶少,莫打敬字。予来水藤,诚之兄弟,诗话夜阑,联舟江涘,同登翳门之关,穷探西樵之幽密,七十二峰,历历予记。及予卜筑於烟霞,子亦铁泉而是艺。予落尘网,余二十。子膺贡书,师儒首寄,作人范模,倡明道义。高谢诸生,毫发弗利,一时闻者,鄙夫可宽,懦可立志,其亦冀北马群之一骥也。於乎!追惟厥初,方予斋戒以请教於讲次也,自然之指,勿忘勿助,而必有事者,子时有闻之乎未也?归求忽悟体认天理,而翁言:「循是,圣贤佳处,何患不到!」子必有闻之乎?既也,曷子尝言:「见予心性之图,在樵之时,犹在疑议。今也释然於心,不逆於志,若口之嗜味,虽欲舍之而不能置。质诸鬼神,建诸天地,考诸三王,百世以俟,圣人复起而莫之易。吾常寘之座右,与太极西铭同为左契。」於乎!贲斋,此又何以超然而独诣耶?吾方期子晚年以进进乎道而未艾,率此适道,天畀之弘毅,任重全归,而夭寿不贰,俯不怍而仰不 愧,没吾宁而存顺事也。於乎!於乎!孰谓贲斋而遽止於是耶?然而临终而不乱,阳裔裔正而就毙,不怵不惧,不语后事,则公亦通乎昼夜、达乎终始而无二者,亦何遗憾於斯世耶?於乎!尚飨!庚子三月初九日
诔太学生程生镔文
维嘉靖己亥十月三日,谢生显告太学程生镔之疾且革矣。守南京兵部尚书甘泉翁,亟以苏合丸使速疗之,不苏而死矣。翌日戊辰,若水遣官以纻衾往赙之,且哀之而诔之以词曰:嗟乎!程生;嗟嗟乎!镔,昨廿日新泉之讲,知好与乐,何其温而文也!方将期子以求仁也,以不坠先君之思,以如存也。何嗣续之未有其人,而一旦归化而神耶?岂或疾之未谨,以亡其身耶?世之积恶於百千,而享福寿者比比,又何言也?岂天地之不仁,为人之君子,而天之小人耶?嗟乎!嗟嗟乎!天亦已焉哉!
祭亲家彭芝田先生文
维嘉靖十九年,岁次庚子,十一日戊子朔,越二十四日辛亥,忝戚南京兵部尚书致仕湛若水谨以洁牲束帛清酌庶羞之奠,敢昭告於故亲家大奉常芝田先生之灵。其词曰:於乎!芝田,哀乎!芝田,惜也!芝田,伤乎!芝田。夫以聪慧如芝田,明敏如芝田,才如芝田,孰如其贤?相彼凡羽,群飞刺天,以彼其贤,往遭迍邅。岂实命之?不犹抑所。比之匪人,匪我比之,以才以贤,人自比焉。亦复侃侃,亦复谆谆,回邪为正,亦庇缙绅,亦擸虎须,为人解纷。履虎既咥,以怨化恩。视将廷鞫,公在支持。张公就语,可知其概,非其豫谋,嘱令勿悔。夏公亦言,匪芝田之意,嫁祸倾人,若人之自幸。吾曰:「如是,何不上闻?」光明峻伟,人畴不钦!贷嬖及公,代朔是行,安土为家,坎利屯亨。明明我一圣,沛此大恩,间关万里,归乐园林。乃复冠绶,乃复旧衔。维公发科,二十四寅,天曹翰苑,大常岩岩,中更罗织,在人何惭!仲子缔亲,道义以兼,莫直公屈,寔戚我心。丙丁南还,获与语言,矢以遂归,同游江山。岂谓中途,闻公讣音,使我哀伤痛惜,而不觉叹息之深。於乎!芝田,兹陈薄奠,敬侑斯文,庶几其鉴之。於乎!尚飨!
归休祭告先师石翁墓文
维嘉靖十九年,岁次庚子,十二月戊午朔,越初二日己未,门人前南京兵部尚书湛若水,谨以洁牲束帛庶羞清酌之仪,敢昭告於先师翰林院检讨白沙先生之墓曰:水也言念在昔,欲归未归,惟其时矣。言孙行危,哲其机矣!欲行夫子之道,溥其施矣。然而仅以明夫子之道,折群疑矣。淹留无成,今兹其归矣。君亲师一道矣,昔者曾子,战战兢兢,临终而启手足,惧亏体辱亲矣。□□□事君,亦战战兢兢,临归而自省厥躬,惧失身□□□。今也既归,犹战战兢兢,而自思以不亏体失身□□□子之门矣。天心陈词,奠告墓下,自兹以至於未死,亦战战兢兢,扩充素学,毕吾年矣。惟夫子其启佑焉!尚飨!
祭县丞刘应言文
维嘉靖十九年,岁次庚子,十二月戊午朔,越初二日己巳,前南京兵部尚书湛 、南京刑部主事冼桂奇,敬束帛□□□□□□□□□□於□城县县丞命庵刘应言之灵,告之曰:於乎!□□□遽至於是!子生而早慧,家学有自,志学南雄,从闻道艺,谒选天官,□□□□□□□□□□□□□佐吾邑,小民称惠,群吏称[治]。士夫称贤,翕然罔异。子又何修而能卒致也?