又如此哉!」铭曰:曷以观母之贤?吾征诸其子之贤。子曰:「非敢谓然。」有瑞芝焉,吾以征诸天。嘉靖壬辰二月 日
明故封文林郎太常博士(闲)[间]翁陈君配封孺人吴氏墓志铭
金溪陈子惟浚以其妹婿吴君镔之状来京师曰:「吾考封文林郎太常博士间翁府君不幸以嘉靖壬辰二月三十三日卒,距生天顺戊寅十一月十六日,寿仅七十有五。吾妣封孺人吴也,亦不幸以壬辰正月二十九日卒,距天顺辛巳十一月初五日,寿仅七十有二。吾母卒仅二十五日,而吾考继卒。九川终天之戚,其若之何?」若得仁人君子闵焉,志而铭诸墓,托以不朽,则吾考妣虽死犹生也,庶乎可以解忧焉。」甘泉子叹曰:「於乎!铭哉!铭哉!昔予既已闻之矣!昔者甲乙之岁,予丧母陈夫人於京师,陈子相焉。予扶柩而南,陈子告病从焉。由齐鲁之墟以及鄱阳之涯,讲其世,因吾母以获闻其母之贤。予曰:『非此母,莫生此子。』又因其母以及其父之贤,予曰:『必有是父,乃有此子。』或曰:「父之贤,则德何德矣?」曰:「父为乾,乾为刚,其刚德矣乎!」「母之贤,则德何德矣?」曰:「母为坤,坤为柔,其柔德矣乎!」状曰:封君讳昆,字献璧。厥考曰溥,厥妣曰聂,厥祖曰敬和。封君之贤也,人或莫知之。器度宽弘,静重醇谨。其接人则有温容,其待宾则有敬容,其事亲则有婉容。祀事思孝,忌事思哀,兄弟思让,五十同居,罔思私蓄,蓄则思散,饥则思赈。厥在正德,济活旁郡,犹其乡人也。老而分财,遍於姻族,犹其子弟也。御仆思宽,教子思严。幼学举业,以为不足事也,弃去。学三尺法,为方镇掾,又以为不足为也,又弃去。教四子,乃先气质,后乃文艺。尔静处尔塾,母妄尔交接。故长子九章学成,辞廪侍养。而次子九皋作,九皋后通判君,而叔子九川作。九川既显而厄,而季子九思作,补弟子员,通春秋矣。公不悦而退处,先孺人卒。九章以执孺人之丧,病毁而卒。九川始三录而后就学官,惟公之教,空同子之强。既举进士,则召之归山,静学以图大业。尔毋乾於城府,三载乃行,其忠尔君事,和尔僚友。故九川由大常博士历主客郎中,执正罔攸顾忌,以忝家训,惟封君之贤。捐赀命之立祠,合族以终通判君之志,惟封君之贤。非所谓刚德矣乎!然而刚不偏於刚也。配孺人吴,金溪世族之雄曰松之女也。其贤也,人或莫之知。内相以义,故外德以孚。侵我田者,则曰:「盍让诸!曾闻有千岁人乎?奈何以土地伤人和乎?」故恤邻族之贫病,必周馈以广公德。慈惠静贞,雅素性成。厌尔绮罗,乐尔布褐,甘尔井臼,勤尔绩纺,俭尔食饮,精尔宾祠,其在老犹其在壮也。勤励诸妇以肃;慈训诸子,诸子以循。崇尔仁厚,戒尔刻虐,母损尔阴德,母伤尔家祚。有小过,则必呵必挞。其在强壮犹其在孩提也,其在显荣犹其在穷约也。子告远游,则必遣,曰:「尔从尔师友乎?」子告以复召而起,则必不遣,曰:「尔以身易贵富乎?」及九川以严直罹玉石之诬,逮海滨之戌。封君曰:「吾外教非耶?何以致之?」或曰:「非也,大吏之移也。」孺人曰:「吾内教非耶?何以致之?」或曰:「非也,严莅之咎也。」则安之。是惟封君孺人之贤,非所谓柔德矣乎!然而柔不偏於柔也。是故封君孺人合德并福,以及九川。嘉靖壬午,并拜封命,潜德发光,以荣乡饮之宾。其生也,人莫不知敬且慕焉;其没也,人莫不感而伤焉。以是年十二月十六日,合葬於临川某山之阳。女一,即适吴氏镔。铭曰:临川之原,峨峨双坟。如璧斯联,如媲美并媛。匪之子之贤,吾何以知其然?明故广东按察司佥事潘君宗节墓志铭甘泉子曰:伟哉!团山潘子之为人也。正德乙亥,予自翰林衔恤南归,闻团山子佥臬事,政行卓卓,官不满岁,拜疏拂衣而去,士人犹传其风流不绝。予以不及见为憾。后十年,予司成南雍,开观光馆以延来学者,而团山之子子嘉首来问圣贤之学,遂得其门以入。予因得属璧焉,岂非神交之感应邪?团山名镗,字宗节,祖御史岳,庐之六安人。成童侍父布政入京冠带养疾。及弱冠而娶,甫四十日,坚请侍父以往,防蜀道之险,三岁而后反。举丙辰进士,尹满城,以父忧去,哀毁如柴。事继母许如生母王,疾必亲,珍必献。肇祀立春,忌祭惟谨。吁嗟其孝乎!再尹於滑,犹其在满也。去满束装不及一车,被征而去滑,或私赆金二百,峻辞却之,民立石以识焉。吁嗟其廉乎!治满去厉政,恺悌子育,民视之如父母,化巨猾而不杀。其初莅滑,断滞狱,理逋赋,解棼剔蠹,疏导如川,民争输租,化奸为良。册胥呈弊,遂以厘正。吁嗟其惠乎!拜为四川道监察御史,首论四事,审大势,权时宜,重将权,倡士气。劾阉宦高凤荫侄侍从之非,而斥其罪。劳军辽阳,公而有威,边将敛手。上备边五策,酌戍守,悯戍卒,处备用,戒未然,革科敛。及以许夫人老,乞改南道就养。逆瑾作威,矫制削籍,下诏党恶,诬罪罚粟,鬻产供命,唯恐或后,罔有怨悔。吁嗟其忠乎!诏复冠带,起授佥事,莅於广臬,持法平恕,人以不冤。杨丞见黜,心服感泣。黄尹遗金,自咎不德,弗暴尹罪以自章,黄为惭谢。吁嗟其厚乎!广猺为患,诸司首鼠,君奋兵直前,夜捣其穴,