俨,以化鄙夷之习;俾出肄学校,入亲宗党。电士发解,肇破天荒,思德不忘,胥与祠祀焉!』斯不亦及人以惠乎?」甘泉子曰:「嗟乎!近庵有子一夔,文行卓卓,犹足为之表矣。而况身备四善,见报如状,不表之,何以为时规哉!」
明希古处士黄公墓表
江右金溪黄生纶从甘泉子游,因讲其世,因乞表其祖希古先生宪则矩之墓。甘泉子曰:「夫令祖之义行,行实存乎家乘,系状存乎铭,履历存乎省志,焉事乎表?」纶曰:「夫表也者,表墓也,表而扬之,将俾后世因表以知其人,因人以卫其墓,其赖孰大焉!」遂表曰:嗟夫!希古,其善士乎!孟子称一乡之善士,一国之善士,天下之善士,希古先生足迹不踰里闾,而志存天下,自其笃友孝谨,丧纪尽志,养修四礼,赈孤贫,化(嚣)[嚚]讼,治桥路,表孝节,举祀典,盖有为王公大人所不能为者。夫今之王公大人,或碌碌循至显荣,平生未尝有一言一行可概乎道义,而与草木同荣枯者,岂不愧於斯人乎!岂不愧於斯人乎!而希古之行义所感动,被荐於抚巡守令,见友於康斋聘君,遂称谓希古先生,而希古之号以彰,所谓一乡一国之善士耶?其天下之善士耶?及考其陈闽寇机务,辞辟召而不居,玩易读史诸制作,则经济之材,文艺之懿,又隐然见矣!徐尚书琼乃至比之陈太丘,可贤也已。后之人过斯墓,见斯表者,盍亦知希古之名之称情哉!
敕赠文林郎太常寺博士李君配封太孺人楼氏墓表
呜呼!是惟赠文林郎太常寺博士李君配封太孺人楼氏同藏之墓乎!嘉靖九年二月 日,户科给事中李君鹤鸣九皋将奔其母太孺人之丧,泣而告其友程内翰舜敷曰:「吾有雅於甘泉先生,吾先博士府君不幸以弘治辛亥中夏廿一日,无疾而卒,年四十有八。迄今三十余年而未铭。今吾楼太孺人又不幸於嘉靖己丑中冬十六日,年八十有三,而弃诸孤。不肖孤将归祔而同藏焉!子为我求表墓於甘泉先生。甘泉子曰:「吾於九皋太常博士,友也,及为给事友也。表墓也,吾孰得而辞诸?」问其世,曰:「赠太常君讳昙,字子云。子云之考讳成,妣朱氏。成出於彪,彪出於安,安之上世在元,有河南安抚使禄者,家金华之平桥。平桥之族,从宋南渡,来自汴京,累代传诗礼,三世称长者,若曾祖安之端毅庞厚,若祖彪之谨愿淳实,若考成之敬信静默,若高祖妣何之年一百有六而视不乱,曾祖妣楼之理家有法,妣朱之能道邑钜姓之故。」曰:「可以表世德矣。」问其素履行义,则曰:「先君孝友任睦,沈默多智,刚介峻整。幼避己巳处寇之入城也,为负者弃之涂,偶得家逸牛,骑之渡湖以归。据铜盘以戏,邻贼墨面持刀,将取其盘,曰:『尔识我否?』曰:『否。』则取盘而去,不罹害。人问之,曰:『不佯为不识,则我不为所贼乎?』」曰:「可以表其周身之智矣!」曰:「行年十七,私请代季父解军於浔。身犯瘴乡之毒,以舒祖父少子之忧,用能已其祖疾;同行死病者三人,而己独无恙,以来孝感之誉。弱冠省其姑之夫,与族人构隙,方饭,属曰:『幸与吾儿往讼於府。』则弃箸而起,曰:『岂闻君子助人讼同宗者乎?』遂辞而归。不悦於邪佞者,不忤於不善人,亦不喜谈人之短。闻语诘盗某者,曰:『彼迫於饥寒耳!其心未必安。』盗夜匿於室垣,闻之感,尽裂诸谈者之服,而独公之服无恙。党人有曲直,必取成於公,公以数言决之,咸服其心。」曰:「可以表正直忠信矣!」「杜布政按县,先君以里长供役,见之,曰:『彼棱然皙者乾局,可吏令以谕。』先君谨辞曰:『此非小人之志,不欲也。』令以复杜,杜叹而贤之。」曰:「可以表廉介矣!」曰:「家遭己巳之变,日以衰替,吾先君与吾母楼也,身力勤俭,衣食仅给,孝养三世,视诸叔弟,身任其责,委曲取欢,勿或敢怠。叔父不治生则戒之,忿其不听,见不足则周之,绐曰:『贷汝也。』或札记之,先君詈曰:『吾云贷之者,虑其恃此资费耳!岂望偿耶?』取而焚之。及待他姻族亦如之。」曰:「可以表孝友矣!」「吾母太孺人楼也,讳祥,年十七,归我先君。义帅顺听,内外同德。逮事高王姑,高王姑时年一百有五,常口祖父母曰:『妇楼也,必振吾家,吾其与而寿。』相先君,更丧三世,咸尽其情,内外姻族,共相称道。及先君弃诸孤,子男三,女一,冢子鹤年稍长,吾姊十年,鹤鸣七年,鹤翀四年。吾母楼也,适年四十有二,号恸几绝,三四昼夜水浆不入口。及丧冢妇,抚弱孙,视冢子、祖姑之疾,抱持医祷,必尽其诚信,时节蒸尝,必哭尽其哀。」曰:「可以表孝顺矣!」又曰:「方鹤鸣十三年,而遣就师学举子业,有昏惰,则训曰:『尔父所属念,尔罔知自爱乎?』有所与游,益友则喜,虽典衣脱珥待款之,否则重挞鸣也,使必远焉。教子育妇,爱而能严,每戒诸孤毋辱先人。鸣也得进士,为博士太常,以推封太孺人,即以病归侍者四年,则谓之曰:『尔受恩出身十年矣!而多家食,得无以时而图报乎?』遂遣北上,得给事中,以清八府庄场之地,陈时几宜,以竭吾忠。」曰:「可以表慈爱矣!」夫世德以明其本也,智以昭其才也,正直忠信以著其德也,廉介以考其节也,孝友以其行也,听顺以观妇也,慈