致之欤?一圣二贤,其所言之指,同欤?异欤?
驳东中二兵马杨钟盛景曜申文
查照案卷,先该东中二兵马杨钟等取具史伦供词,共索取馆夫银五百三十两入己,马驴夫头共二百三十两入己,缘何后又改供,止索取馆夫银三百五十四两,马驴夫头银一百一十两?非有刑逼,前后所赃数有此不一,及馆马等夫,既系积年包揽违法,如何史伦三年之上,不先申治,至被其告发,纔将抵饰加害?今后受害之人,谁敢控告?及照史伦除访白米,纳户索银未发外,今据明证,赃滥太多,皆称照常年例花费等语,显是原委兵马容私作弊,朦胧申报。又访得史伦多方财计,托人弥缝,欲得脱罪,于法难容。仰车驾司另调委南城兵马周岩、北城兵马谢仲贤从公审问,取具归一,供结呈报,毋致似前扶同作弊取罪,亦不许横牵遮饰,重害人难。
行内外守备改正祈祷礼仪文移
南京兵部为祈祷雨泽事,准参赞机务本部尚书湛 咨武库清吏司,于本月初九日,准南京礼部祠祭清吏司手本前事,随抄到告文一道,内开所告,止有云雨风雷之神,境内山川之神,南京都城隍之神。续准内外守备祝文内,又加娑婆释迦文佛,于昊天玉皇上帝之神之上,又并列于云雨风雷,境内山川,都城隍之神之前。有此礼文不同,恐与南京礼部原发告文有碍,又释迦文佛固非儒者所宜祝告,而昊天上帝则惟天子乃得祀之,殊非人臣所敢僣告之渎也已。不敢佥名,以问于南京礼部,据右侍郎崔 回帖云:「本部手本该司发告文,并无二神之号,宜亟改正,否则贻笑于人。」等因。窃谓礼仪未当,神恐不歆,何以祈泽?深为未便,宜从改正,合咨本部,转行内外守备衙门,烦为查照改正,宜于露台上特设三神香案行礼,不必拜于佛前,以致亵渎不专,永为定规等因。准此合用手本,前去钦差南京内守备司礼监太监潘 等,钦差南京守备太子太保魏国公徐 等,烦为知会施行,须至手本者。嘉靖十九年四月初十日。
奏请置各城漏泽园疏
南京兵部尚书臣湛若水等谨奏,为推广德意,偏泽枯骨,以调和气,以昭盛治事。本部职方清吏司案呈,嘉靖十八年十二月二十五日,奉本部送准参赞机务南京兵部尚书湛若水咨,同前事,本年十二月初十日,准南京工部咨,准户部咨,题覆该参赞机务南京兵部尚书湛若水奏,为陈事宜,以求图治安事,奉圣旨准议。钦此。内一款,奉钦依,拆毁淫祠刘公庙基地,查无违碍,准作义阡漏泽园,凡有穷民,死无归者,悉令于此葬埋,毋使暴露,庶仁政行而穷民不致失所,淫祠毁而朽骨得以沾恩矣。此仰见我皇上泽及枯骨之仁矣。又伏睹嘉靖六年二月十三日诏书内一款,崇文等门外有漏泽园,近年多被势豪侵占,以致贫民无地藏掩,宜令有司清查各园边界,责令还官,及查近城相应空闲地土,增置义冢,仍行五城兵马督率有主并有地者,令其安葬;无主者,官为掩埋;不许焚寄。仍出榜禁约,及通行在外衙门一体遵行。钦此。此又仰见我皇上泽及枯骨之仁,至矣。但近年诏旨,良法美意,有司少能仰承德意,多致缓废不行,人不被泽。今查前事,该户部咨南京户部都察院,各转行巡城监察御史,并应天府查行。本年十二月初三日,已到各衙门,随该南京户部、都察院札巡城监察御史王德纯等行查前地有无违碍。职又闻南京及直隶官人多惑护刘公邪鬼,熏心入骨,有倡为漏泽园防碍陵宫京城,及接诏送表之说。切照陵宫在极东北,本地在极西南,相去二十余里,又诏表经由之路在三山门,相去三里,又本庙左右前后旧有二百余坟,其为无碍,居然可见。职急于承奉德意,欲其早布而推广之,乃亦行县及五城兵马行查,又细检南畿等志,不载本庙。查出刘公即刘洞,该职数暴其十罪,以解愚民数百年之惑,亦息邪说、正人心之先务也。咨南京户、礼、工三部,并南京都察院,及行内外守备知会牌,仰上元县行提庙祝陈究问呈报,盖以知县程颇有风力明敏,可了此事。随勘据该县呈称,申奉巡视京城监察御史王德纯批,据申称:拆毁淫祠,改立义冢,乃仁人君子之用心,黜邪崇正之盛举也。仰该县掌印官遵照南京兵部衙门题奉钦依事理,合行五城兵马协力毁除,以杜后患,用昭我皇明泽及枯骨,惠爱鳏寡之意。余依拟行。监察御史杨逢春批,看得刘公庙既非祀典所载,系是淫祠,妖邪惑众,此类为甚。杖而毁之,彻其祠宇,以为义阡,以息妖邪,以泽枯骨,一举而二善具矣。且审地方偏僻,别无乾碍,仰程知县悉遵外,守备参赞衙门批示即日举行,用弘我圣明崇正黜邪,惠此无告之有终也。事完具报,仍查庙傍有无田地可广,此意呈来,以凭议处。及申呈抚按衙门各批准行作为漏泽园,等因到职。查得本地去孝陵宫城隔远,各无违碍,即行该县及五城兵马指挥等官,遵奉钦依,将邪像毁去,将祠毁拆。其各料行应天府,行上元县议卖,银两寄库公用,作正支销,及漏泽园新旧三十一处修理围埂,及各园口坊牌立碑等项,逐一行府支用,造册开报。将本庙基地作为漏泽园,盖恐有司曲为庇护,迟缓沮格,此职所以汲汲以急奉行,极力以主大义,乃幸有今成就也。职又推广德意,札委本部职方清吏司郎中朱簠、员外郎赵伊督同