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308-泉翁大全集-明-湛若水-第541页
序说不误。
○渭阳，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难未反，而秦姬卒，穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见｛也。我见舅氏，如母存焉。及其即位，思｝而作是诗也。去十四字之杂入者。
○权舆，刺康公也。忘先君之旧臣与贤者，有始而无终也。依序。
陈
○宛丘，刺幽公也。淫荒昏乱，游荡无度焉。依序。
○东门之枌，疾乱也。幽公淫荒，风化之所行，男女弃其旧业，亟会于道路，歌舞于市井尔。依序。
○衡门，诱僖公也。愿而无立志，故作是诗以诱掖其君也。贤者自述其隐居之乐，以歆动其君，序言亦不差。
○东门之池，刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女以配君子也。诗称「淑」，即非淫女，序言是也。
○东门之杨，刺时也。昏姻失时，男女多违，亲迎｛女犹有不至｝者也。删去五字之杂入，义始明。
○墓门，刺陈佗也。陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉。小序当时国史，指陈佗，有据也，而文公犹不信之。何耶？
○防有鹊巢，忧谗贼也。宣公多信谗，君子忧惧焉。序言是也。
○月出，刺好色也。在位不好德而说美色焉。序言是也。如朱说则导淫之诗矣，何取乎？余仿此。
○株林，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。实迹。
○泽陂，刺时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。依序。
桧
○羔裘，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕而不能自强于政治，故作是诗也。序是。
○素冠，刺不能三年也。序是。
○隰有苌楚，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。序言亦通。
○匪风，思周道也。国小政乱，忧及祸难而思周道焉。序采明言周之王道，以谓适国之道，亦未尝不通也。但凡小序义有可通者，不必改之，以其近古也。
曹
○蜉蝣，刺奢也。昭公国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。必有据也，从之。
○候人，刺近小人也。共公远君子而近小人焉。诗词与史同，何为不从之？
○鸤鸠，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也。陈其一者，刺不一者，亦诗人忠厚之意也。
○下泉，思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，忧而思明王贤伯也。诗既系于国风，则止言一国之得失矣，文公之说未安。
豳
○七月，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由致，王业之艰难也。遭变而陈先公王业之所起以风王，亦何不可？此讽犹微，鸱鸮则益切矣。
○鸱鸮，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名曰鸱鸮焉。实事。
○东山，周公东征也。周公东征，三年而归，劳归士大夫美之，故作是诗也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章乐男女之得及时也。君子之于人，序其情而闵其劳，所以说也。说以使民，民忘其死，其唯东山乎！大夫述周公之意而作是诗。
○破斧，美周公也。｛周大夫以恶四国焉｝。从朱说，去八字之杂入者。
○伐柯，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。美，无由而知其美。
○九罭，美周公也。｛周大夫刺朝庭之不知也｝。删去十字之杂入者。
○狼跋，美周公也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知，周大夫美其不失其圣也。序不差。
小雅
○鹿鸣，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。序是。
○四牡，劳使臣之来也。有功而见知则说矣。依序。
○皇皇者华，君遣使臣也。｛送之以礼乐，言远而有光华｝也。删去十一字之杂入者。
○常棣，燕兄弟也。闵管、蔡之失道，故作常棣。依序。
○伐木，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。依序。
○天保，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。序未见其差。
○采薇，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国，故歌采薇以遣之。｛出车以劳还，杕杜以勤归也。｝删去十一字之衍文。
○出车，劳还率也。序是。
○杕杜，劳还役也。序是。
○鱼丽，美万物盛多，能备礼也。文、武以天保以上治内，采薇以下治外，始于忧勤，终于逸乐，故美万物盛多，可以告于神明矣。无差。
○南陔，孝子相戒以养也。笙诗也。依序。
○白华，孝子之洁白也。依序。
○华黍，时和岁丰，宜黍稷也，有其义而亡其辞。以上三篇，照次序以存旧，用则不拘。
○南有嘉鱼，乐与贤也。｛太平之｝君子至诚，乐与贤者共之也。删去三字之杂入者，义自顺。
○南山有台，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。序亦无差。
○由庚，万物得其道也。笙诗，无辞。