○崇丘,万物得极其高大也。笙诗,无辞。
○由仪,万物之生,各得其宜也。有其义而亡其辞。亦笙诗,同上二诗自为次第,不必以仪礼改之也。
○蓼萧,泽及四海也。序盖言天子以此燕诸侯,则泽及四海,中间或有缺文。何伤?
○湛露,天子燕诸侯也。依序。
○彤弓,天子锡有功诸侯也。依序。
○菁菁者莪,乐育材也。{君子能长育人材,则天下喜乐之矣}。删去十四字之附会者。
○六月,宣王北伐也。序是。
鹿鸣废,则和乐缺矣;四牡废,则君臣缺矣;皇皇者华废,则忠信缺矣;常棣废,则兄弟缺矣;伐木废,则朋友缺矣;天保废,则福禄缺矣;采薇废,则征伐缺矣;出车废,则功力缺矣;杕杜废,则师众缺矣;鱼丽废,则法度缺矣;南陔废,则孝友缺矣;白华废,则廉耻缺矣;华黍废,则蓄积缺矣;由庚废,则阴阳失其所矣;南有嘉鱼废,则贤者不安,下不得其所矣;崇丘废,则万物不遂矣;南山有台废,则为国之基坠矣;由仪废,则万物失其道理矣;蓼萧废,则恩泽乖矣;湛露废,则万国离矣;彤弓废,则诸夏衰矣;菁菁者莪废,则无礼仪矣;小雅尽废,则四夷交侵,中国微矣。依序。
○采芑,宣王南征也。依序。
○车攻,宣王复古也。宣王能内修政事,外攘夷狄,复文武之竟土,修车马、备器械,复会诸侯于东都,因田猎而选车徒焉。依序。
○吉日,美宣王田也。能慎微接下,无不自尽,以奉其上焉。「慎微」言宣王,「自尽」言臣下,皆就田猎说,有何不可?
○鸿雁,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之,至于矜寡无不得其所焉。依序。
○庭燎,美宣王也,因以箴之。欲其常如此,故曰「箴之」。
○沔水,规宣王也。言忧乱亦以上也。
○鹤鸣,诲宣王也。欲其纳谏诲也。
○祈父,刺宣王也。失用将也。
○白驹,大夫刺宣王也。依序,贤人遯而不留也。
○黄鸟,刺宣王也。民将去之。
○我行其野,刺宣王也。亲戚离弃,王化衰矣。
○斯乾,宣王考室也。依序。
○无羊,宣王考牧也。依序。
○节南山,{家父}刺幽王也。删去二字。
○正月,大夫刺幽王也。依序。
○十月之交,大夫刺幽王也。依序。
○雨无正,大夫刺幽王也。{雨自上下者也,众多如雨,而非所以为政也。}删去十七字之杂入者。
○小旻,大夫刺幽王也。必有所据。
○小宛,大夫刺幽王也。必有所据。
○小弁,刺幽王也,太子之傅作焉。小序必一有所受。
○巧言,刺幽王也。大夫伤于谗,故作是诗也。依序。
○何人斯,苏公刺暴公也。暴公为卿士而谮苏公焉,故苏公作是诗而绝之。依序。
○巷伯,刺幽王也。寺人伤于谗,故作是诗也。序是。
○谷风,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。序是。
○蓼莪,刺幽王也。民人劳苦,孝子不得终养尔。序是。
○大东,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病焉。依序。
○四月,大夫刺幽王也。在位贪残,下国构祸,怨乱并兴焉序是。
○北山,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事,而不得养其父母焉。序是。
○无将大车,大夫悔将小人也。此诗每章上下二句好说,正是此体,序不差。
○小明,大夫悔仕于乱世。依序。
○鼓钟,刺幽王也。序中多有不质事者,何足訾也。
○楚茨,刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。幽王之时也,伤时思古,见今之不然,所以善刺也,序不差,朱疑之,过矣。
○信南山,刺幽王也。不能修成王之业,疆理天下,以奉禹功,故君子思古焉。不以曾孙指成王,只作追思成王缵禹之功,见今之不然以为刺,亦通。
○甫田,刺幽王也。君子伤今而思古焉。依序。
○大田,刺幽王也。言矜寡不能自存焉。言寡妇之利,否则不利矣,刺之也。
○瞻彼洛矣,刺幽王也。{思古明王,能爵命诸侯,赏善罚恶焉}。陈古天子廷狩,泽及于人,而人爱慕颂美之,见今之不然也。删去十四字。
○裳裳者华,刺幽王也。古之仕者世禄,小人在位则谗谄并进,弃贤者之类,绝功臣之世焉。陈古诸侯答颂天子之美,见今之不然也。
○桑扈,刺幽王也。君臣上下,动无礼文焉。说有礼文,所以风之也,序是。
○鸳鸯,刺幽王也。{思古明王,交于万物有道,自奉养有节焉。}思古以伤今也,删十六字。
○颇弁,诸公刺幽王也。暴戾无亲,不能宴乐同姓,亲睦九族,孤危将亡,故作是诗也。序似是,序原作诗 之由耳,何足议之!
○车舝,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。依序。
○青蝇,大夫刺幽王也。序是。
○宾之初筵,卫武公刺