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321-淡然轩集-明-余继登-第28页
兮劲节报岁岁兮平安桂之歌曰有丛者桂甘露零兮枝分为五列萱庭兮言采其实栗以馨兮酌言荐之以永遐龄兮
吴氏荣恩録叙
南川吴君博综百氏于书无所不窥好攻古文词词组只字不袭今人口吻以是有声艺苑亦以是不利于南宫久之乃出倅边郡词人大都不屑吏事而君能竭心佐理治有异等之效两台使者交荐之满一考得以例赠其尊人如其官君将以所得制词授之剞劂题曰吴氏荣恩録而问序于予予惟人主不假人以名有以假之皆恩也人臣得假上之名以为名皆荣也然为人臣者不得以名为荣为人子者不得不以名为荣何者为人臣而以名为荣则有希名之心有希名之心则有希名之事盖事至希名无所不至矣无论名不可以幸得即可以幸得奚荣焉若为人子而不得以禄及其亲则不得不以名荣其亲彼仕宦而兢兢然洁身修业尺寸不敢踰者非独人臣之谊宜然亦冀徼天子之恩命以为其亲光荣也故人思自荣其亲必不肯自辱其身而家多荣亲之子则世多奉公之臣此其道两相成也吴君郡倅耳郡倅而徼荣于上者百不得一而吴君得之如操左劵此无他无希名之心也心不希名则事不近名不近名而名随之故足荣也嗟夫今之吏治病在餙名而餙名之甚者莫甚于疆场之吏是往往餙伪为真以博天子之湛恩殊荣如取诸寄噫人孰无心彼其心不知遂以其荣为荣否彼其亲亦不知遂以其子之荣为荣否然使为人臣子而尽如吴君也人貌荣名当无媿矣
梓文昌戒言小引
易叅伯君选梓文昌化书于晋中以训晋人予观九十七化中有似有者有似无者似有者可信似无者可疑夫欲化民成俗而使观者谓有谓无半疑半信非所以示训也若曰姑为是神道设教以感动愚氓偕之大道则何若取其事之所必有理之所可信者明白告诏令人憬然觉悟而旷然一变其俗哉暇因采其中五章俾临令常君付之剞劂予与常君曽从臾李叅幕创建文昌祠于吾镇之南复为是梓布之亦以吾地士风浇漓俗尚薄恶仰愧神言俯多鬼责蕲縁是以牖之也于戱人各有心心各有主予与君聊尽其心耳是非从违则各在其人吾辈安能知之
广嗣一助小引
淡然子曰天地之大徳曰生此天地之仁也亦天地之心也人得天地之心以为心故心即仁仁即人孟子曰仁者人也仁人心也人能保守此心使满腔子皆恻隠之仁则生理全具如榖之有种果之有核未有不生者也惟不胜其嗜欲之私瘠人以自肥戕人以自利则仁心丧失生理牿亡如种已腐核已坏即日培灌之而使之生不可得矣予观稗官小说见古之人有以仁心为质者生育之祥輙随以应彼其一念偶发何尝有心于求报此亦可验心即是仁仁即能生其机不爽也因録数十条梓之布之人人为广嗣者之一助
秋塘遗草小引
伯兄秋塘聪颕絶伦下笔言语妙天下善谈谑輙倾坐客坐无伯兄众即为之不欢其豪宕如此亦竟以此败予生也晚不及记伯兄颜色与其行事闻诸乡先生言犹厯厯如睹一日过马君汝调语及伯兄汝调出其家所藏伯兄五言近体三首七言近体四首小令二首读之再过不觉潸然嗟夫以伯兄之才既不能渉文石之阶议功于世又不能修竹素之业流誉无穷而自令沦落以死盖不善用其才而反为才所用也亦足悲矣予因是欲索其余者校而辑之而二十余年不得一语久恐逸去乃出诸书笥缮写之以付梓人夫睹文豹之一斑者即知其大于狸故为数言引其端令吾后世子孙知有伯兄也
应天府乡试録后序
万厯十九年秋八月复当比士于乡上命谕德臣可教往试应天士而以臣继登辍讲帷事副之既竣事当籍奏臣宜有言序诸末简臣窃自念臣可教所为训告诸士者至切矣臣即有言何加焉无已则请以人臣事君之义与诸士相正可乎诸士诵法孔子孔子语事君者多端而其言莫要于勿欺然勿欺亦甚难矣何者人臣受事职任不同自赞化调元暨展采错事有能谋国如家不爱其情处国如家不爱其力者是之谓忠世主愿以为臣矣若夫自赞化调元暨展采错事之间无一事不可与君言无一念不可与君知斯之谓勿欺非纯徳不二心者不能也故曰难也臣尝谓天之生人材质有限不可强至而所可自靖者心原繁有言臣无二心天之制也无论君臣分义必不忍欺即儋君之爵食君之禄不能极身无二尽公不还私顾一心以计国家之利害复一心以计身之利害是二心也两心者不可以得一人殆难与事君矣此无他荣身肥妻子之念横于心而为国家之念分也主上勤求治理屡下责实之诏期与大小臣工一徳一心共臻太平之路徳意甚盛然谓今之世而无不欺之臣臣何敢过诬天下之士大夫谓今之世而尽不欺之臣臣又何敢过信天下之士大夫为人臣子而至以欺名自扞文罔则将开人主不信之端夫既无能积诚于下以感孚人主乃俾人主不信其臣是始焉自怀二心终令主臣二心也主臣二心其患有不可胜究者有臣如此罪滋大矣诸士方俛首受书也见古之人臣有敢为欺蔽者不扼腕而非之乎曰吾独不为耳闻今之人臣有务为欺蔽者又不扼腕而非之乎曰吾独不为耳诸士今离奥渫而与计偕行即登对大廷为天子使且身自为之矣其务精白乃心勿为丑饰勿为伪善勿令天下复有以诸士之非人者而非诸士也留都丰镐旧京其江山灵秀是地所自有无俟臣言都人士融浃棫朴之化文章藻丽为宇内嚆矢此诸士所长亦无俟臣言故臣直以人臣事君之义为诸士申告之臣非敢谓诸士独少此也惧涉世之始志趋弗坚荣身肥妻子之念或得以易其生平如是则见利必溺见便必夺是欺之阶也故先为不必然之说以坚其志而导之趋耳皇上明如日月威如雷霆臣下有隠