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330-湛然居士文集-元-耶律楚材-第60页
治天下之道为治心之所兼耳。普门示现三十二应，法华治世资生，皆顺正法，岂非佛事门中不舍一法者欤？孔子称夷齐之贤，求仁而得仁，死而不怨，后世行者难之，又安知视死生如逆旅，坐脱立亡，乃衲僧之余事耳！且五善十戒，人天之浅教，父益慈，子益孝，不杀之仁，不妄之信，不化自行于八荒 【八荒 原作「人荒」，据渐西本改。】 之外，岂止有耻且格哉！是知五常之道，已为佛教之浅者，兼而有之，弟子且让之。以儒治国，以佛治心，庸儒已切齿，谓弟子叛道忘本矣，又安足以语大道哉！又知稚川子尚以参禅卜之，立见其効。师尝有颂，试招本分钳锤一下，便知真假，正谓此耳！呵呵！春深，万冀为道珍重，区区不备。
○万松老人万寿语录序
【[案：序文末署「乙未」，应作于公元一二三五年。]】
余忝侍万松老师，谬承子印，因遍阅诸派宗旨，各有所长，利出害随，法当尔耳。云门之宗，悟者得之于紧俏，迷者失之于识情；临济之宗，明者得之于峻拔，昧者失之于莽卤；曹洞之宗，智者得之于绵密，愚者失之于廉纤。独万松老人得大自在三昧。决择玄微，全曹洞之血脉；判断语缘，具云门之善巧；拈提公案，备临济之机锋。沩仰、 【沩仰 原作「为仰」，渐西本同，丛书集成本作「沩仰」，据改。】 法眼之炉，兼而有之，使学人不堕于识情、莽卤、廉纤之病，真间世之宗师也。
略举中秋日为建州和长老圆寂上堂云：有人问： 【问 原作「间」，据渐西本改。】 「既是建州迁化，为甚万寿设斋？」师云：「此夜一轮满，清光何处无。」又问：「不是尽七、百日，又非周年、大祥，鬬勘 【鬬勘 原作「闬勘」，据渐西本改。】 今日设斋？」师云：「月色四时好，人心此夜偏。」众中道：「长老座上诵中秋月诗，佛法安在？」师云：「万里此时同皎洁，一年今夜最分明。将此胜因，用严和公觉灵中秋玩月，彻晓登楼，直饶上生兜率，西往净方，未必有燕京蒸梨馏枣爆栗烧桃。」众中道：「长老只解说食，不见有纤毫佛法。」师云：「谢子证明即且致，为甚中秋闭目 【闭目 原作「闭日」，据渐西本改。】 坐，却道月无光。有余胜利回向诸家檀信，然软蒸荳角，新煮鸡头，蒲萄驻颜，西瓜止渴，无边功德，难尽赞扬。假饶今夜天阴，暗里一般滋味，忽若天晴月朗，管定不索点灯。」老师语缘，似此之类尤多，不可遍举。且道五派中是那一宗门风？具眼者试辨看。噫！千载之下，自有知音。
乙未夏四月，湛然居士漆水移剌楚材晋卿序于和林城。
○祭侄女淑卿文 【祭侄女淑卿文 题下渐西本小字夹注云：「今案：灵照，庞居士女。」】
【[案：文署「乙未」，应作于公元一二三五年。]】
维乙未之春三月二十六日，叔湛然居士谨以蔬食清茗，致祭于犹子舜婉淑卿之灵：
维灵冑出辽室，支分大宗，我考贤王夙植于令德，吾兄按察载振于清风。汝幼奉母训，长知父从，禅理颇究，儒学悉通，禀郑娘之标格，有灵照之心胸。不食荤于笄年，欲为尼于高嵩。德播人口，名达帝聪，遣使求于故乡，有诏入于深宫。守志持节，慎心饰躬，垂及知命，尚为婴童。古所未有，来者孰同。章奏久掌，名位日隆。上谓之女学士，人呼之官相公。屡有谏诤，多所弥缝。德殊辞辇之班，功胜当熊之冯。忽家亡而国破，叹势尽而途穷。果全身而不辱，示微疾而善终。正悟之名，得之于空老；徒悟之号，乞之于髯翁。信幻有之非有，知真空之不空。来兮无迹，去兮无踪。来无迹兮，出燕山之白云；去无纵兮，耸和林之青松。明日灰飞烟灭后，天涯何处不相逢。呜呼哀哉，伏惟尚飨！
○和林城建行宫上梁文
【[据年谱，作于公元一二三六年。]】
抛梁东，万里山川一望中。灵沼灵台未为比，宸宫不日已成功。
抛梁南，一带南山挹翠岚。创筑和林建宫室，酇侯功业冠曹参。
抛梁西，碧海寒涛雪拍堤。臣庶称觞来上寿，嵩呼拜舞一声齐。
抛梁北，圣主守成能润色。明堂壮丽镇龙沙，万世巍巍威万国。
抛梁上，栋宇施功遵大壮。鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。
抛梁下，柱石相资成大厦。君臣钟鼓乐清时，喜见山阳归战马。
○为武川摩诃院创建佛牙塔疏
【[案：年代无考。]】
佛日增辉国政和，灵牙有诏赐摩诃。因风吹火何劳力，垂手同修窣堵波。
●湛然居士文集卷十四
法语示犹子淑卿
和润之韵
赠景贤
寄东林
寄万寿润公禅师
寄甘泉慧公和尚
遗龙冈鹿尾二绝
和景贤赠鹿尾二绝
中秋召景贤饮
请定公住大觉疏
补大藏经板疏
武川摩诃院创建瑞像殿疏
请奥公住崇寿院
寄圣安澄老乞药
信之和余酬贾非熊三字韵见寄因再赓元韵以复之
云汉远寄新诗四十韵