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330-湛然居士文集-元-耶律楚材-第61页
因和而谢之
德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之
子铸生朝润之以诗为寿予因继其韵以遗之
扈从旋师道过东胜秦帅席上继杜受之韵
屏山居士鸣道集序
用梁斗南韵
赠侄正卿
寄张鸣道
送省掾郭仲仁行
送燕京高庆民行
和赵庭玉子贽韵
赠东平主事王玉
周敬之修夫子庙
寄万寿堂头乞湖山
寄东林同参
寄简堂头
寄孔雀便面奉万松老师
答倪公故人
送王璘行
继介丘穆景华韵
继平陶张才美韵
德柔尝许作鞍玉辔且数年矣作诗以督之
卜邻一绝寄郑景贤
寄岳君索玉博山
云中重修宣圣庙
寄光祖
送德润南行
再和万寿润禅师书字韵五首
赠景贤玉涧鸣泉琴
丙申元日为景贤寿
景贤作诗颇有思归意因和元韵以勉之
景贤召予饮以事不果翌日予访景贤值出予开樽尽醉而归留诗戏之
和景贤召饮韵
丙申上元夜梦中有得
送门人刘德真征蜀
送门人刘复亨征蜀
赵州柏树颂
黄龙三关颂
和太原元大举韵
喜和林新居落成
题新居壁
太原修夫子庙疏
和林建佛寺疏
○法语示犹子淑卿
【[案：年代无考。]】
汝自谓幼年尝礼空禅师求名，因书颂云：「父母未生前，凝然一相圆。释迦犹不会，迦叶岂能传。」此语极妙，且道汝作么生会。古昔以来，有志师僧，辞亲出家，寻师访道，千辛万苦，三二十年，祗为此一段空劫，以前大事，尚有未透脱者。汝幼居闺阁，久在掖庭，未尝用功叩参大善知识。但博寻宗师语录，徒增狂慧，深背真道，卖弄滑头，于道何益？所以古人道：「参须实参，悟须实悟。」又云：「满肚学来无用处，阎王不要葛藤看。」 【看 原作「者」，据渐西本改。】 真良言也。只如空老所书颂，亦论父母未生前面目。又道「释迦犹不会，迦叶岂能传」，此是何意趣？若云释迦不会，能仁四十九年，横说竖说，贝藏琅函遍满人间，末后拈花以传教外之旨，且道此法从何而得？若云迦叶无传，西天二十八祖，东土历代诸师，相传之道自何而来？若谓释迦不会，迦叶无传，这空禅师亦是佛祖儿孙，写此颂图个甚么？个中关捩，尽在此两句， 【两句 原作「雨句」，据渐西本改。】 不可不细参详。余今为汝透漏些子消息。
「父母未生前」，老夫云：「水泄不通。」 【水泄不通 其下渐西本小字夹注云：「□云，此禅家参■〈言昏〉头也。」】 「凝然一相圆」，老夫云：「针札不入。」「释迦犹不会」，老夫云：「非思量处。」「迦叶岂能传」，老夫云：「识情难测。」「父母未生前」，老夫云：「三更神世界。」「凝然一相圆」，老夫云：「半夜鬼乾坤。」「释迦犹不会」，老夫云：「只许老胡知。」「迦叶岂能传」，老夫云：「直饶将来他亦不要。」「父母未生前」，老夫云：「头圆象天。」「凝然一相圆」，老夫云：「足方象地。」「释迦犹不会」，老夫云：「寒山抚掌。」「迦叶岂能传」，老夫云：「拾得呵呵。」老夫为汝横批竖判，一用颠拈，十字打开，两手分付了也。一句子荐得，可与佛祖为师；一句子荐得，可与人、天为师；一句子荐得，自救不了。闲中试定省看，其或未明，若到燕然，问取万松老子。
○和润之韵 【诗题 原脱漏，据目录补。】
【[据年谱，作于公元一二三三——一二三六年间。]】
润之馆于忘忧门下，生徒乘驷，渠徒步抵和林城，有诗云：「破帽麻鞋布腿?，强扶衰病且徒行。区区不道图他甚，一夜山妻骂到明。」予怜而和之。
疎笋篱边正脱?，故山清处便宜行。镜湖他日应属我，好向湖边访四明。
○赠景贤
【[据年谱，作于公元一二三三——一二三六年间。]】
茶邻药物成邪气，琴伴箫声变郑音。可惜龙冈老居士，却教邪教污真心。
○寄东林
【[据年谱，作于公元一二三三——一二三六年间。]】
东林已秀两三枝，覆荫人天正此时。贪向龙宫翻贝叶，恼人不寄玉泉诗。 【以来书云，见阅藏经，故有是语。】
○寄万寿润公禅师
【[据年谱，作于公元一二三三——一二三六年间。]】
林泉人笑凤凰枝，我慕林泉叹后时。盼得人来问消息，太平和尚又无诗。
○寄甘泉慧公和尚
【[据年谱，作于公元一二三三——一二三六年间。]】
东林枝胜桂林枝，不惜甘泉济旱时。铁额钢头含笑面，可人能字更能诗。
○遗龙冈鹿尾二绝 【诗题 原脱漏，