祭默庵先生墓文
祭马翰林祖母张夫人文
祭刘承旨文
祭王国华学士文
祭张文在教授文
祭杨府君文
△祭默庵先生墓文
于惟安氏,世为儒家。爰及先生,再振厥华。资禀清美,威仪柔嘉。圆方有则,圭璧无瑕。穷经讲道,探讨幽遐。作为文章,粟米丝麻。务适于用,靡事浮夸。容城泛翁,名著昭代。德有本根,学有原派。先生闻之,欲走趋拜。适翁去亡,遶墓长慨。又闻南方,礼乐攸在。盍往游焉,以观其会。中途疾作,还归言迈。教授乡里,羣士景从。贤愚锐钝,万不齐同。如饮大河,如撞巨钟。随叩随应,取之不穷。邪说是排,正学是宗。操存涵养,博大明通。它人所难,先生从容。天爵少年,实侍函丈。曾未卒业,奉亲北上。天降祸灾,哲人沦丧。凡我同门,孰不惆怅。网罗遗文,序次事状。天爵此心,惟先生实谅之。尚飨。
△祭马翰林祖母张夫人文
于惟夫人,女德是茂。来嫔洪族,允宜厥家。孝于翁姑,以诲诸子。有孙克显,硕大而文。辅德春官,执经内殿。锡封大国,象服有光。温清旨甘,禄养具美。既康而寿,顺以归全。凡在夫人,福德能备。輤车载涂,哀荣何极。式陈薄奠,侑以诔辞。尚享。
△祭刘承旨文
往在至元,硕士如云。猗欤文献,公实其孙。生际明时,获亲先觉。蔚有时名,克绍家学。容台辟雍,金马玉堂。尚书侍御,集贤春坊。朝践暮扬,四十余岁。优游清华,遂以卒世。公之雅志,不尚立名。严重简默,具曰老成。寿罔或康,禄罔克久。公兼有之,夫孰能偶。及时悬车,燕尊齿毛。公踰八秩,不敢告劳。原公之心,匪躬是计。国有大政,于于来议。岂无君子,布于周行。一老不遗,士类永伤。輤车启行,丹旐旆旆。公如有灵,歆此薄酹。尚飨。
△祭王国华学士文
呜呼公乎,东鲁硕儒。温恭自虚,和裕而舒。畴昔严侯,奋兴田里。崇学延师,以养多士。遭时清明,为士为卿。优游周行,羽仪大廷。维兹卿士,乡人是好。推毂俊良,振拔枯槁。公乘其时,亦起于家。纾朱曳紫,历游清华。岁易时迁,进居内相。作为文章,维世所尚。其文伊何,制命丹书。骈四俪六,华荣叶敷。至治天子,肃奉庙祀。公于其时,适官礼寺。作新制度,属属小心。第惧弗胜,天威式临。公之平生,无忤无竞。不巧为机,廉慎以静。慨彼邹鲁,羣士景从。存者几何,而公遽终。凡我同僚,情何有极。恭陈醪羞,以告哀则。尚享。
△祭张文在教授文
维至顺元年闰月某日,应奉翰林文字苏天爵、国史院编修官杨俊民,谨以清酌之奠,致祭于故濮州教授张君之灵。呜呼,惟君之生,逢辰晏宁。早亲先哲,尚识典刑。邹、鲁遗经,汉、晋诸史。虞初稗官,咸究终始。发为文字,如地出泉。操纸落笔,累百千言。先进日亡,君闻日显。学徒云从,户外屦满。皇庆诏下,宾兴于家。校官乡郡,儒者辉华。吴、越茫茫,乘传而往。校士以文,作乐斯享。朝有知己,词掖荐扬。垂成而止,典教濮阳。人曰是行,克展厥志。命也不融,奄忽长逝。輤车至止,乡人悲思。士失益友,学失良师。矧在吾侪,情好弥笃。一奠寄哀,有泪盈掬。尚享。
△祭杨府君文
维元统三年三月某甲子,朝请大夫、中书省右司都事苏天爵谨遣甥何佑,以香茗之奠,致祭于近故从仕郎、县尹杨君卿文之灵。呜呼,昔君初年,南游江湖。中岁来归,一室宴如。忘情轩车,娱意图史。既善其身,又诲诸子。子也有立,实才而贤。秀出班行,华闻日宣。恩典尊隆,禄养具美。凡我邦人,共仰德齿。忽承凶讣,实怛吾心。缄词往奠,尚其知歆。
○策问
大都乡试策问
私试策问
廷试汉人南人策问
拟廷试蒙古色目策问
策问
△大都 【 「大都」原作「大部」,适园本同。徐刻本作「大郡」。据本书目录及李氏钞本改。】 乡试策问
历数之起,上矣。昔者帝尧命羲、和 【 「羲和」原作「义和」,据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 治历,以闰月定四时成岁。夏、商、周有天下,皆改正朔,以新民之耳目。然则正朔必可改欤?汉儒谓舜绍尧,顺天道,改正朔,其说信欤?不然,夏启誓师,何以并言三正欤?考之诗、书、春秋传,或言夏正,或言周正,何为而不一欤?周官太史正岁年以序事,颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国,其事亦有所因欤?至汉造历,始以八十一 【 「一」原作「十」,各本均同。据汉书律历志改。】 分为统母,数起于黄锺之龠,其法一本于律。唐开元历专用大衍之策,其法则本于易。二者可兼用之欤?夫治历者始皆精密,后多踈而不合,其故何欤?汉历四变,唐历八变,变之之故可得而考欤?先儒言:落下闳但知历法,扬雄又知历理。治历者必如是而后可以无差欤?我国家承金用大明历,至元中诏改授时历,能知历法及明历理者谁欤?行之五十余年,无数更之弊者,其术果尽合于古欤?夫帝王之治天下,钦天道以授民时,莫重于斯,故岁月日时由斯而成,阴阳寒暑由斯而节,四方之政由