济村之原。
娶曹氏,生二子:禹功,冀州儒学教授;次禹谟。皆明经学,早逝,士论惜之。孙男曰续,禹功子也。初以公荫为鼓城尉,再尉平山,历惠民场管勾、监永济仓、支纳汴梁、行用库使上都、宜兴县尹。天历元年县升为州,就命知宜兴州事,进阶承务郎。至顺三年某月卒,年四十九。曾孙男二:惟仁,进义校尉、黄陂县主簿;惟义,治进士业。女一,适党某。玄孙一:德。后公葬五十余年,惟仁始请述公墓碑。追思先朝故老声采日远,后生几无知者,故谨摭其遗事,而为之铭。铭曰:
昔宋之季,士习衰薾。江、汉之间,独有材杰。天方混一,羣贤并兴。无间迩遐,共登治平。有美砚公,来自南服。言论雍雍,衣冠肃肃。周流河朔,弗获宁居。学徒从之,诵诗读书。分教外邦,十年如始。名闻天庭,征车至止。曰此老成,汝官于黉。士有矜式,国有典刑。曾无百年,故老孰在。兴文善俗,君子攸慨。尚述遗行,勒辞刻铭。匪贻孙子,垂宪后生。
●滋溪文稿卷第八
碑志二
○碑志二
静修先生刘公墓表
元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭
元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛朮鲁公神道碑铭并序
△静修先生刘公墓表
静修先生刘君葬容城县易水之阴沟市里。至正戊子,县尹贾侯始捐俸买石表诸墓,书来请曰:「先生之殁五十有六年,道德之懿,风节之伟,固多士之所景仰。丘墓之寄是邑者,旁无宗人守护。彝自下车,率僚吏诸生拜而祠之,恭修封树,以限樵牧。又将建石琢辞,彰示悠久,庶来者闻风兴起焉。」天爵伏念自圣贤之学不传,礼义廉耻之风日泯,至宋伊、洛大儒克绍其绪。然而废弃于绍圣,禁锢于崇宁,而中原已为金人有矣。方是时,士之慕功名者溺于富贵之欲,工文艺者汨于声律之陋,其能明乎圣贤之学,严乎出处之义,盖不多见也。我国家治平方臻,真元会合,哲人斯生,有若静修先生者出焉。气清而志豪,才高而识正,道义孚于乡邦,风采闻于朝野。其学本诸周、程,而于邵子观物之书,深有契焉。惜乎立朝不及数旬,享年不满五十。迄今孺子远人皆知传诵姓字,是岂声音笑貌所能致欤。宜述其德,以表于墓。柰何先生既殁,行业未有纪述,故虽作者不能措辞。今谨考求遗文,掇其出处大节一二,而为之书,尚称贾侯尊贤尚德之心乎。
按,先生讳因,字梦吉,保定容城人。世为儒家。五世祖琮生敦武校尉、临洮府录事判官昉,昉生奉议大夫、中山府录事俣。俣生秉善,金贞佑中南徙。其弟国宝,登兴定进士第,终奉直大夫、枢密院经历。秉善生述,是为先生之父。壬辰北归,刻意问学,尤邃性理之说。独好长啸,尝游西山,当秋风木落时作一曲,而感慨系之。中统初,左三部尚书刘公肃宣抚真定,辟武邑令,以疾辞归。先生将生之夕,父梦神人马载一儿至其家曰:「善养之。」既觉而生,乃名曰骃,字梦骥,后改今名及字。先生天资绝人,三岁识书,日记千百言,随目所见,皆能成诵。六岁能诗,十岁能属文,落笔惊人。故国子司业砚公弥坚教授真定,先生从之游,同舍生皆莫能及,独中山滕公安上差可比。砚公皆异待之,谓先生父曰:「令子经学贯通,文词浩瀚,当为名儒。」初,先生之父四十犹未有子,乃曰:「天果使我无子则已,有子必令读书。」故自真定还居保定,谢绝交朋,专务教子。先生年未弱冠,才气超卓,日阅方册,思得如古人者友之。尝作希圣解、吊荆轲文,豪迈不覊之气可想见也。乡间老儒说经止传疏义,为文尽习律赋,闻先生讲贯,阅先生论著,始则谤讪,久亦敬服。先生杜门授徒,深居简出,性不苟合,不妄接人。保定密迩京邑,公卿使过者众,闻先生名,往往来谒,先生多逊避不与相见。不知者或以为傲,先生弗恤也。王师伐宋,先生作渡江赋以哀之。数欲南游江湖,览观儒先名迹,不果。常爱诸葛孔明「静以修身」之语,表所居曰静修。间游郎山雷溪,又号雷溪真隐。先是京师有曰田尚书者,西域贵族,颇尚文学,闻先生名,厚礼请教其子。先生以水啮先墓,谋迁避之,不及往。既而易州何公玮辞两淮盐使,奉亲家居,藏书万卷,亦以教子为请。先生平生苦无书读,又乐易之风土,遂允其请。三年即归,何公贽以银、币,皆谢不受。
世祖皇帝自居潜藩,收召诸儒,讲求治道,及践天位,姚文献公枢、许文正公衡、杨文献公果、商文定公挺皆列台省,而宪章文物号盛治者,非偶然也。久之,诸公相继告老,当国者急于功利,儒者之言弗获进用。时先生年虽甚富,声问已彰,中朝贤士夫夫多称誉之,故相文贞王不忽木荐之尤力。至元十有九年,朝政更新,有诏征起先生于家,擢拜承德郎、右赞善大夫。初,裕皇建学宫中,命赞善王公恂教近侍子弟,恂卒,继者难其人,乃以先生嗣其教事。未几,母感风疾,即日辞归。明年,母卒,治丧合礼。二十八年,朝政又一更新,复遣使者以集贤学士、嘉议大夫来征。先生以疾固辞,不起。世祖闻之,亦曰:「古有所不召之臣,其斯人之徒欤。」明年,国子助教吴明陈书于朝,荐先生为国