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332-滏水集-金-赵秉文-第45页
荆嗾凶啸顽帝命选侯易邑而州其抚尔民往分予忧膴膴原隰屹屹方城我侯戾止有年无兵方城言言原隰畇畇我侯戾止作新斯民乃作新庙新庙奕奕载色载笑匪督伊力有岿其宫楹且桷兮有奂其容丹且雘兮望之巍如入之肃如有来士子深衣襜如汤汤汝水乃洙乃泗曾是一方化为阙里汝水汤汤洙泗之乡曾是蟊贼化为柔良侯在在堂左书右诗化洽于体仁渐于肌此邦之休惟公起之毋俾斁遗尚或似之
闲闲老人滏水文集卷第十三
●闲闲老人滏水文集卷第十四
论
◆论
总论
西汉论
东汉论
魏晋正名论
蜀汉正名论
唐论
知人论
迁都论
侯守论
直论
○总论
尽天下之道曰仁而已矣仁不足继之以义世治之污隆系乎义之大小而其世数之久近则系乎其仁所积之有厚薄纪纲刑政皆由义出者也天下有道则大纲小纪一出于正其次大纲正而小纪不正不害其为治大纲不正小纪虽正不救其为乱所谓大纲风俗也人才也兵食也质胜华则治之原也华胜质则乱之端也国家之兴未有不先实而后趋于华华之极则为奢为僭为奸为伪则日趋于乱矣天下不能无正人亦不能无邪人在人君所处之正胜邪则治之原也邪胜正则乱之端也邪胜极则为请托公行为谗妬并兴则日趋于乱矣天下不可一日而无兵备亦不可一日而乏财用用之有道治之原也用之非道乱之端也二者之敝为黩武为聚敛则日趋于乱矣天宝之末宣和之季病者有坊孤独者有养教养有官宫祠有秩亦可谓小制立矣然不免于乱世凡以大纲不正故也自古帝王或寖以隆昌或偾而复振或断而复续皆积之効也唐虞三代汉唐难以徧举秦征伐六国六国未亡而秦先亡景文弒逆晋四传而亡 【前人所谓秦如马后牛吕氏非复嬴者是】 梁武好佛而亡而余孽复振至唐八叶宰相与之终始犹以慈俭也是故施之于智力可及之地者人也施之于智力不可及之地者天也仁者天之道也义者人之事也人定者胜天天定亦能胜人孟子曰不仁而得天下者未之有也余独曰不仁而得天下者亦有之矣不仁而世数长久者未之闻也或曰子之言世俗之言也曰固也然古之人不求苟异其于仁义申重而已六经载唐虞三代之道遭秦煨烬其书不完汉魏以来学者讲之详矣苟为喋喋吾恐失之凿也两汉以来备有史记可覆而考也文帝有容天下之量宣帝有君人之术然而不及三代者武帝之过也蜀先主有公天下之心唐文明二帝有追治古之风然皆有失足以为龟鉴矣或曰前辈之论英雄曰曹操刘裕苻坚其取天下或得或失子曾无一言及之何耶曰所贵乎中天地而应帝王者谓其为生灵之主也苟争地以战杀人盈野争城以战杀人盈城不顾逆顺是生人之仇也予尚忍言之哉卒论如左传之于家云
○西汉论
汉高帝起布衣取天下当时比之逐鹿幸而得之然初入关中秋毫无犯约法三章此与发粟散财何异天下既定规摹卓然已有四百年之气象孝惠享国日浅吕氏盗执国柄勋亲环视莫敢谁何譬犹强族大姓乘兼并之力夫亡子幼主妇鸷忍虽有豪奴悍婢犹且惕息伺一旦之隙余威犹在耳孝文慈俭出于天性是时汉兴二十余年贾生遂欲改制度削诸侯系外夷赖谊之策不行遂以无事使帝无贾生不失为守成之主而帝尽行生之言其祸有不可胜言者大抵文帝德量过于贾生所不及者才具耳虽然以谊之才辅之可也疏之亦非也使谊加以数年不死亦自悔其前日之论则伊管之俦也及至孝景用晁错之计七国遂反于斯之时有叛国无叛民后来到得武帝罢黜百家表章六经修郊祀改正朔作诗乐正音律骎骎乎三代之风使武帝遂相仲舒则三代矣或曰元朔之政多以仲舒发之然此皆三代之文仲舒之言曰人君正心以正朝廷又曰仁人者正其义不谋其利明其道不计其功凡此皆仲尼之心三代之实也使帝知正心明道之实亦自无末年之祸而帝甘心四夷奢侈无度亦岂果能用仲舒哉奈何乘文景之蓄积穷兵黩武征伐不休至于末年户口减半几及亡国所不亡者幸也或曰武帝开西域以断匈奴右臂泄高帝平城之耻洗吕后嫚书之辱矫文帝姑息之弊算计见效不亦丕乎曰前不云乎不谋其利利之大者也不计其功功之大者也以帝之雄才大畧一遵文帝之慈俭又岂止延祚四百年而已哉是故帝王之过莫大乎好杀老子曰其事好还楚灵王曰予杀人子多矣能无及乎卒有戾园之祸赖高文恩德在人心付托得人拥昭立宣遂以复安曰然则卫霍之将也非乎曰亦非也武帝非实知卫霍之才特以私卫后之亲耳 【以李广利征贰师准之可见】 自古帝王变乱旧章果于自用者自武帝始其与始皇相去无几亡不亡之闲耳及至孝宣知民事之艰难厉精为治有君人之术然考其所谓以严致平者殆不可见夫信赏必罚五帝三王不易之道但论其当与否耳必以诛赵广汉韩延寿等为严刑峻罚破奸宄之胆此自帝之过举亦非霸者之政矣惜哉亡是可也至其用赵充国破先零论议谆复于屯田之计优优乎帝王之畧矣元成而下无讥焉刘向扬雄皆经国之大儒吾知其不能用之也
○东汉论
善治病者必知脉之虚实病之大小治之逆从微者逆之甚者从之寒热通塞因之有时故病未除更生他疾参伍其宜徐以制之夫然后病可除也东汉自明章以后其君不足以有为政出外戚孝和与郑众诛窦宪宦官用事自此始此葢如人受病之始虽饮食如故病留于腠理而四肢未觉也