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332-滏水集-金-赵秉文-第55页

如老夫愿足下以古人之心为心不愿足下受之天而不受之人如世轻薄子也与足下心知故道此意幸少安毋躁
○答麻知几书
知几足下相别数月靡日不思山川辽阔致稽裁布人至辱长书累幅意贶勤厚殊慰驰想不谂比来旧疾差减否甚悬悬也闻御榜到日足下与李济之适同榻一升一沈不能不怅然也然此亦何足置怀前者足下与李钦叔各魁省贡羣口嗸嗸争为毁訾及钦叔连中两科然后懑然心服如使足下一第后试制策试宏词当与钦叔并驰争先未知鹿死谁手岂可成败论士哉仆少时应举被黜戚戚若不复堪处然穷达自有数显晦自有时以今观之向之戚戚者何其妄也足下又以平生孤苦百状有求鸷得鸠种稷得稗之说天生大贤如足下者必将有用又安知今日之穷天将昌其道非足下之福耶若得一器净水照足下宿命还本知见当不出此言也足下生知夙习再来人也三生学道岂不知此大抵一时才人多恃聪辨少积前路资粮故佛谓之福慧两足尊足下无乃近此类尚何怨耶假使吾辈万一临死生之际亦当安时处顺况未至是耶足下所喜韩子欧子之学固为纯正如退之感二鸟赋上宰相三书亦少年未知道时语也其后谏佛骨南迁若与生死利害相忘者然过黄陵庙求哀乞灵恐死瘴雾中亦学圣人而未至者今之士人以缉缀声律为学趋时干没为贤能留心于韩欧者几人仆固不当洗垢求瑕若孔子与子贡颜渊问答有不容何病之语第恐孔颜不尔尔也因论圣贤之分偶尽言之至于所谓为忠诚为谨廉为放逸为耿介岂以穷达而异心哉足下又谓山林有至道刍荛有至人可隐可访诚哉是言当今之世岂必忘言如达磨谈道若庄生然后为得也谈道吾敬常先生王贤佐谈禅吾敬万松秀王泉政论医不及仪企贤任子山经学与文章不及李之纯与足下如足下一病自不能疗便谓举世无知医者可乎足下易学自可忘忧遗老至于释老二家勿谓秦无人闻颇喜杂学然慎所以习之者多难之世盆成括之徒当敬而远之足下才高识明过仆数倍固不当为此喋喋亦期有以告教我也方属新秋善加调摄不宣
○遗太医张子和书
夫天有六气以生寒暑燥湿风火故医家欲治寒则必以热药欲治热则必以寒药二者则不可以偏废往时吴楚之人喜温药初虞世论之详矣本朝大定间河闲刘守真者号精于素问多用凉药以矫一时之弊施之于膏粱之族饮食厚而腠理密颇得其效而昧者用之至于杀人者多矣如太医张子和其人者其术亦有足多者子和尝以炮附子七枚以糖卷饼饵而食之佐以古人蒸熨之法以起人痉病用意健矣论者以为喜用凉药未必然也然医者人之司命不可不慎书医说以遗之
闲闲老人滏水文集卷第十九
●闲闲老人滏水文集卷第二十
题跋
◆题跋
跋东坡四达斋铭
  跋米元章多景楼诗
  题涪翁草书文选诗后
  题东坡书孔北海赞
  题异壶图
  书雷司直奏牍后
  书曹忠敏公碑后
  题东坡与王定国帖
  题杨少师侍御帖
  题杨少师书阴符经后
  题三仙帖
  题竹溪篆
  题竹溪黄山书
  题东坡乞常州奏草
  书东坡寄无尽公书后
  题田不伐书后
  题巫山图后
  题紫阳宫铭后
  跋山谷草圣
  题王致叔书嵇叔夜养生论
  题南麓书后
  题黄山书后
  题学易先生诗
  跋刘伯深西岩歌
  题米元章修静语录引后
○跋东坡四达斋铭
东坡先生人中麟凤也其文似战国策闲之以谈道如庄周其诗似李太白而补之以极名理似乐天其书似颜鲁公而飞扬韵胜出新意于法度之中寄妙理于豪放之外窃尝以为书仙屹然赑屃巨鳌之欲前轩然飞动大鹏之孤鶱狠石当道长松临渊其严劲之象雄浑之状大臣正色抑不可屈凛然如见其叱希烈而诮禄山也千石之钟万石之簴铿鋐鍧鋾俨然如见其宫庙之悬也如偃而复植如堕而反妍秋风水波春山云烟此犹可畧而言至于字外成匠风之妙笔端透具眼之禅葢不可得而传也观其胸中空洞无物亦如此斋廓焉四达独有忠义数百年之气象引笔着纸与心俱化不自知其所以然而然其有得于此而形之于彼岂非得古人之大全也耶
○跋米元章多景楼诗
海岳老人书惟华陀帖与多景楼诗最为豪放偃然如枯松之卧涧壑截然如快剑之斫蛟鼍奋然如龙蛇之起陆矫然如鵰鹤之盘空乌获之扛鼎不足以比其雄且壮也养由基之贯七札不足以比其沉着痛快也千石之钟万石之簴其重厚有如此者浙江之潮涿鹿之战其喷薄蹴踏有如此者锺王之清润欧虞之简洁颜柳之端严诚为鲜俪至于雄入九军气凌百代而于古人有一日之长其笔阵之堂堂乎
○题涪翁草书文选诗后
涪翁参黄龙禅有倒用如来印手段故其书得笔外意如庄周之谈大方不可端倪如梵志之翻着韈刺人眼睛一夫九首方相四目夔一足能三足猿袅藤虫食木巨石根老枿秃恢诡谲怪千态万状然涪翁自谓中年以草书名世惟东坡以为俗此其莫年书也知东坡之所谓俗则知涪翁之不俗矣技进乎此矣
○题东坡书孔北海赞
党锢之祸岂不哀哉此非独小人之过亦君子之过也方梁冀跋扈朝廷不能制五侯诛