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332-滏水集-金-赵秉文-第57页
不免有弹劾太过之失至其甚目善人为奸党其谓之奸邪亦宜矣末流之弊近世尚有以温公为奸党以欧苏为不足道此皆处已太过责人太深之蔽也士大夫学贵深博行已自浅近始庶几脚践实地无躐等虚浮之咎矣
○题田不伐书后
此田不伐书也后一幅颇有东坡醉草风味予尝论杜牧之石曼卿秦少游虽寓之诗酒其豪俊之气见于自着终不可没但命不偶耳使不伐修洁不失为才大夫顾以小辞自憙惜哉术不可不慎也
○题巫山图后
昔宋玉赋高唐之事其意言山水之峻激林木之振荡鸟兽之号呼足以使人移心易志以讽襄王之荒淫神志既荡梦与神遇以无为有也其卒章言思万方忧国害开贤圣辅不逮劝百而讽一亦已晚矣其后卒赋神女之事岂荒淫之主竟不可以已耶然亦玉之罪矣惜乎无是可也后世不知者遂实其事乃知楚人事鬼尚矣其后绘以为图公南征得之观其羣峯秀拔云烟葱蔚意必有神主之亵渎如此毋乃污灵尊乎乃作此说以为之辨
○题紫阳宫铭后
前人称夏侯孝若文别见孝悌之性余亦谓柳仆射书一出开济之才书心画也气象如此肯为裩中虱乎
○跋山谷草圣
文章不蹈袭前人最是不传之妙华阳真逸承李杜之后至更句读有三句五句之作涪翁此书殆有意于华阳之体欤
○题王致叔书嵇叔夜养生论
嵇中散龙章凤姿高情远韵当世第一流也不幸当魏晋之交危疑之际且又魏之族壻锺会嗾司马昭以卧龙比之此岂昭弒逆之贼所能容哉前史称会造公公不为礼谓会何所闻而来何所见而去会以是衔之向无此言公亦不免世人喜以成败论士遂以公为才多而识寡难乎免于今之世过矣自古奸雄窥伺神器者鲜不维絷英豪使不得遁如中郎死于董卓文举死于魏武司空图仅以疾免扬子云几至辱身亦时之不幸也如公重名安所遁哉人孰无死惟得死为不没如会劝司马昭斲丧魏室既灭刘禅遂据蜀叛竟以诛死若等犬彘耳死与草木同腐而公之没以今望之若神人然为不死矣尚何訾云故备论之至于书之工拙亦何足云之与有
○题南麓书后
岱岳夫如何齐鲁青未了夫如何三字几不成语然非三字无以成下句有数百里之气象若上句俱雄丽则一李长吉耳此前人论诗也论书亦然若有学南麓书者当以吾言参之
○题黄山书后
予尝评黄山书当在黄鲁直苏才翁伯仲闲议者未必为然今日李钦止来与余论合且云子美有宋初诗人气象涪翁圆熟若论气韵当不相上下复观竹溪跋公书云得法在鲁直后得趣在鲁直前三十年后当有知之者
○题学易先生诗
是未可以江西之诗一派论也
○跋刘伯深西岩歌
歌云西岩逸人以天为衢兮地为席茵青山为家兮流水为之朋饥食芝兮渴饮泉又何必有肉如林兮有酒如渑世闲清境端为吾辈设吾徒岂为礼法绳少文援琴众山响太白弄月清波澄人闲行路是处多炎蒸如何水前山后六月赤脚踏层冰
南山翁子伯深西岩歌置之古人集中谁能辨之所谓不拘礼法如晋之狂士公未及五纪致政临终不乱葢有道者公又有诗云身将隐兮文何用人不知之味更真尤可讽咏
○题米元章修静语录引后
米元章知淮阳预知死期以香木为棺置黄堂上饮食起居时在其闲及期召吏民所亲厚者与之别索纸书云来从众香国中来去当众香国中去掷笔而化北山程俱致道所作墓志铭及洪迈夷坚志所言如此世皆知元章能书书一艺耳亦何足道然非有仙骨视声色富贵不足以槩其心者亦不能造微入妙尝见元章奏札以涟水令弹宰相章惇植党擅权已知其英气不屈及观修静语录引深入理窟又言怀老后来瞎了正法眼南心二老始判真魔乃知此老遇正见师具择法眼临行洒落固不徒然昔鸠林政公禅师亦符此意力欲远承雪窦枎树云门一枝不幸早亡当元章时云门临济二派大兴而今所言者乃如此想云门儿孙不以为然又安知百余年后乃有赏音者本朝临济一派至觊公而绝不传一人信知杀人不札眼汉乃能立地成佛非儿女曹咬猪狗脚者所能凑泊也不肖诗书不及元章远甚至于他日临行一着预克死期则未肯多让后辛卯可知正大元年冬十一月十有九日题
闲闲题此帖后谓元裕之言此语多触忌讳且不欲示人某身后可刻之石观其所言原无所谓避忌也至论禅亦深有所得也矣岂以元章自况欤公以辛卯后之一岁壬辰年五月十有二日病殁云今此帖卖在河朔人家
闲闲老人滏水文集卷第二十
●附录
故翰林学士承旨资善大夫知制诰兼同修国史上护军天水郡开国侯食邑一千户寔封一百户赵公墓志铭并引
○故翰林学士承旨资善大夫知制诰兼同修国史上护军天水郡开国侯食邑一千户寔封一百户赵公墓志铭并引
元好问撰
唐文三变至于五季衰陋极矣由五季而为辽宋田辽宋而为国朝文之废兴可考也宋有古文有辞赋有经解柳穆欧苏诸人斩伐俗学力百而功倍起天圣迄元佑而后唐文振然似是而非空虚而无用者又复见于宣政之季矣辽则以科举为儒学之极致假贷剽窃牵合补缀视五季又下衰唐文奄奄如败北之气没世不复亦无以议为也国初因辽宋之旧以词赋经义取士预此选者选曹以为贵科荣路所在人争走之传注则金陵之余波声律则刘郑之末光固已占高爵而钓厚禄至于经为通儒文为名家良未暇也及翰林蔡公正甫出于大学大丞