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342-牧斋初学集-清-钱谦益-第387页
砥节，家人妇子之间，有素风焉。具官某妻封孺人某氏，备有则，克配君子。事上则榛栗告虔，相夫则齑盐不厌。少而御穷，长而屏贵。环佩穆然，闺门化之；徽华虽往，仪范滋著。兹加赠为恭人。自家刑国，庶有观感不独慰其死生而已。
△父希尧先赠征仕郎刑科右给事中加赠中宪大夫大理寺右少卿
制曰：人才之生，国之元气。天降时雨，则山川效其能，国产贤人，则家庭韫其美。明德之世，有开必先。自古记之，予何疑者。累赠具官某，乃具官某之父，修长者之行，为君子之儒。言有物而行有恒，入则孝而出则弟。强学忠信，士类望为表仪；中和祗庸，闾里薰而顾化。肆而有子，为我贤臣。风教一禀于先民，节义大光于天下。如云于岳，旋观肤寸之兴；如水于河，尚识滥觞之自。是用赠具阶官。於戏！祀以仁者之粟，尔其顾歆；祭于瞽宗之间，人咸觐止。终有闻于永世，夫何愧于册书。
△前母乔氏加赠恭人
制曰：或委或原，著于礼典。报本反始，谁昔而然。今吾臣工，追思前母。漏泽泉壤，朕何忍忘。赠孺人某氏，乃具官某之前母，德禀柔明，性淑茂。嫔于令族，绰有懿风。享命不延，发祥有自。毛里虽隔，孝思永存。兹加赠为恭人。淑灵有知，尚克享此。
△母张氏赠恭人
制曰：古之母师，粤惟孟氏，能教其子，蔚为儒宗。吾有贤臣，率由慈训。是母是子，趾美颂图，肆余宠嘉之。累封太孺人某氏，乃具官某之母，妇道可宗，母仪茂著。起家仁厚，是生《麟趾》之贤；教子义方，不替《羔羊》之训。枢轴之范，逮我名卿；珩璜之风。本诸贤母。兹加赠为恭人。於戏！尔子名德滋显，馈享用加。昭于彤管，追配驺国。朕之策命，亦有耿光哉！
（太常寺少卿郑三俊授中宪大夫）
制曰：太常卿贰，位任特隆。历代迄今，谓之清选。朕旁求俊，克典神天。盖将妙简礼乐之司，所以增重庙廊之寄。中我兹选，莫非正人。肆有覃恩，可无书命。具官郑三俊，性资恢杰，风操端庄。初以循良，进于留署。回翔守郡，历宪司。不竞不纟求，惟随牒以平进；所居所去，皆有迹之可书。阀阅既深，体望滋茂。爰跻卿寺，留贰秩宗。奉与璋，展矣礼容声乐之器；匪朝伊夕，肃然夤清洁白之心。考资望以孰先？在庙朝而惟允。乃以覃恩授具阶。於戏！磊若多节，表广厦之栋梁；居然雅音，中清庙之琴瑟。惟不器斯所以为君子，惟大受斯不可以小知。尔尚钦哉！服乃休命。
△继妻吕氏加赠恭人
制曰：《诗》云“有齐季女”。为说者以谓美其少而能敬也，而《周南》之化在焉。今吾名卿，身居礼乐之地，而家有齐敬之德。《采》之云，岂不信哉！具官某继妻某氏，出自德门，教成师氏。珩璜琚，具有礼容，酒食祭宾，动协内则。相在公于夙夜，观退食之委蛇。居然惟筐及之规，盖亦在庙在朝之助。兹加封为恭人。无忘藻之风，益茂管彤之德。
△父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶
制曰：国有百世之计，莫先于树人；而家有百年之贻，咸本于种德。树人之源流远，其发祥恒始于家，而种德之善庆长，其元气必钟于国。我有卿士，蔚为宝臣。溯其家风，厥有原本。累封具官某，乃具官某之父，天性真淳，躬修悃忄。本六俗之联兄弟，彼昏丧；自五家以逮闾联，其艰厄。仁风扇物，桃李之下不言；至德感人，桴鼓之应如响。风规已远，名德滋章。皎皎白驹，世咸慕逸民于空谷；皤皤黄发，天不遗寿于清朝。旋观燕翼之贻，弥想鸿渐之羽。是用赠具阶官。於戏！没而可祭于社，斯其人与？生而未竟其施，宜有子矣！
△母柯氏仍前赠
制曰：《小雅》之不作，而《白华》之诗废也，朕深念之。今吾有南陔洁白之臣，而家有《蓼莪》违背之感，推恩之典，岂可后哉？尔累封恭人某氏，乃具官某之母，事夫资敬，训子移忠。宿肉异，洗腆克供于两世；恭大慈小，恩勤逮及于一家。惟此令妻，兼为寿母。迨尔子既升华清选，而尔遂弃养高堂。粗粝自将，尚念菽鱼之祭；夙夜黾勉，长怀机杼之规。生已播其徽华，没益征其仪范。兹加赠为恭人。於戏！再命之恩，已便蕃矣；三釜之叹，有穷已乎？
初学集卷九十三
○外制（三）
（太仆寺卿吴默授大中大夫）
制曰：在昔久安长治之世，必有骨鲠强直之臣。如Δ之解嫌疑，若猛鸷之卫藜藿。名在海内，望及累朝。朕用慨然，想见其盛。具官吴默，嶷然山立，湛然渊停。以高文冠冕南宫，以素节回翔郎署。议易名于典礼，则出入阳秋；著雅望于玺丞，则毖勤夙夜。迨纳言封驳之日，正众议喧呶之时。职思其居，侃然以喉舌为任；义形于色，再三上驳正之章。将朕师之不惊，庶国论于有底。比氵存登乎卿寺，犹养贲于丘园。羽仪滋章，蹈道弥固。乃以覃恩授具阶。於戏！继序伊始，多难未堪。人皆竞进于本朝，余方求助于在庙。如闻风烈，尚有典刑。毋壹意于卷怀，其勉思夫正国。钦哉！
△妻庞氏加赠淑人