即携楮笔造登龙观之南楼以修翫事观之主道士锺希声与其客天台僧嘿肃以手启窓布席而坐四空不云凉月鲜澄神情欲飞境意俱胜因掇曺孟徳月明星稀语分韵赋古诗体以纪焉时稍渇需茗嘿戏曰诗先成者茗之某诗先成且吟且啜若讥我三人者次季濓成次景延与余成始得茗莫不絶倒由是慿栏髙咏琅然声纡徐浏亮下震阛阓间还者出歌者息閴然而听之景延曰雅之遏郑音如此哉众乐甚思逾溢且方二皷锺设酒菓以欢复以前孟徳语为韵各赋四絶句惟季濓卧思竟睡去既觉东方作矣即走笔而就夫中秋也气以澄寒燠以均月之色也倍故古之人得玩为喜不得玩为恨方今枹皷天下莫之或寜而吾数人乃能以良辰无事逍遥扵斯楼讵不大幸矣乎景延并季濓以事出非偶不可无叙因授简焉余固辞复余属弗得辞故述以畧时从笔砚者许生镕张生翀也
送朱道山还京师序
上以聪明神圣肇王业十年之间海内僣乱以次平一既而海外诸国亦每梯航而来贡夫明王之化逺被百蛮固有至神而莫测者然亦有其故焉朱君道山泉州人也以寳货往来海上务有信义故凡海内外之为啇者皆推焉以为师时两浙既臣附道山首率羣商入贡扵朝上嘉纳道山之能为逺人先俾居辇毂之下优游咏歌以依日月末光示所以怀柔逺人之道海外闻之皆知道山入贡之荣有如是也至是海舶集扵龙河而逺人之来得以望都城而瞻宫阙且人见中国衣冠礼乐之盛而相与咏歌之者又不啻道山入贡之荣也夫以道山之能为逺人先也不在扵他时而在扵今日盖圣上有作必有一代之人物以共事扵此而道山亦与有荣扵其间焉非偶然也适道山自京来娄江者数月矣将还其亲友田胜祖孙文富陈寳生咸征赠言扵余余故喜逺人之方来而未已也兹用表而出之以为向化者之劝
望山堂记
上饶衣冠之族世多推薛氏由唐以来居贵溪之渐步里至扵今若干世矣有白屋先生者名某字茂以清文卓行为时名儒朝之名卿大夫文章若虞文靖公忠义若余忠宣公皆乐与先生相游从而先生之风又自有邈乎其不可及者其所居在白屋山中有望山之堂焉盖先生之七世祖富川府君为楼曰梯云六世祖上舎君又为堂曰碧山至髙大考金溪君曾大考山长君或扁楼天碧或自号山云以寓其碧山梯云之趣而复有所谓碧云轩则其大考碧云君之所居所谓一云一碧则其考(阙)府君扁其东西之室盖皆以寓其山云天碧之趣也至先生而曰望山者望山而天云之碧固巳在扵其中扵是祖子孙六七世之流风道徳盖亦可以想见矣先生故属彛为文以并记之彛尝读诗蓼莪而见所谓矣夫罔极云者固悲夫仁人孝子之心所以思其先人者与天同无穷也今夫人之有其身扵天地之间者果何来邪吾之身盖有其父矣有其祖矣有其祖之祖矣而皆不可以复作矣乃慨然而求其音容无有也其心当何如哉先生以一望之顷而求其祖父之音容焉则惟见夫渐步之山灮天影浮云往来有天地果如是也今其岩岩而髙者其仪形之可象者乎蜿蜿而升者其容止之可观者乎苍苍而莫可纪极者其聪明薫蒿之犹存者乎是固有不能不思焉者而其心盖无穷也虽然山无穷也云无穷也吾心之思其得与之无穷也邪然而先生之心天地之心也前乎千百世之既往后乎千百世之将来如一日也固亦以无穷之思而与之无穷矣乎彛也遭家多难盖亦有无穷之思焉知先生之心果无穷也故不辞而为之记若薛氏之孝义先达之制作偹矣兹不着
送殷教谕赴咸阳县序
国制凡府州县必皆有学学必有官官必以府州县所荐士然犹必考验扵吏部乃归而就职焉殷君孝伯昆山人也以古学倡其乡邦为士人所推服大夫闻之因荐以为县学教谕君以母老辞强起之既上吏部试春秋义及道统论各一通执政者见之嘉其学欲荐以为守令君辞曰某迂儒职教可也民社之寄重矣然非才不可也既而朝廷以学官准常选例亦南北互调遂调君咸阳县学教谕咸阳去昆山数千里而逺君还治行李乡之人皆惜其官之卑而行之艰也而或歔欷以泣然则余尝有所望扵君者而不在是也乃推君所论道统之意以解之曰圣人之道与天地之化同流也尧舜禹汤文王固各有地矣汤以后文王周公兴扵歧周又五百年而孔子作扵鲁又百年而孟子起于邹又千数百年而周子程子生扵楚张子复生扵歧下而会扵伊洛之间未几而朱子出扵闽焉夷考其地则歧周西北也鲁与邹东也伊洛中土也楚其西南而闽又极南也而天皆生其人焉其由西北而东者相去几五百年其由东而来在西北在西南在极南者相去又千数百年頋乃希阔若是然而在西北与其南东者先后虽五百余年而同代数人其在东南百年而有两人在西北者二千年后同地而复有其人又其自东来千数百年后在西北在西南而会扵中土者同时复有数人而其在极南者其人又相续也夫天者之为是也岂无其故哉盖世运至扵周上之而唐虞焉下之而秦汉焉此升降之会也而文王周公孔子孟子乃先后见其一代之间岂非天以道统重周也故地不偏王而其人或王扵西或素王扵东以大是一统欤至有宋而周程张子皆出千数百年来郁积之乆而阐发之盛岂非天以宋之有道也而其人生扵西北生扵西南而会扵中土又以大是一统欤宋之南也赵氏微完颜盛朱子之生不于北而扵南岂非天以其一人而存天下之道统欤然则圣人之道沛然在天地间由西东北南而假之以其人发之以其地而不囿扵一方者天固使之然也今天子以中国之圣统海内外而学官设焉因命南之士典教扵北北之士施教于南所以一道徳而同风俗也余于是盖窃思焉自昔元有中国而许