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350-王常宗集-明-王彛-第16页
文正公以朱子之学佐其主自是南北学者咸知有朱子而朝廷亦以朱子说取士然北方学者于朱子之微言精义犹未若江南君子知之为深盖朱子之学授之黄文肃公文肃传之文定何先生文定传之文宪王先生文安金先生皆南产也文安当元世犹存頋乃穷而在下其言虽立而未能逺被扵斯世若犹有所待者固有在扵今中国一家之日欤君生南方知朱子之传为有在今而之咸阳焉则文王周公声教本原之地而张子所过也北方学者有能或之先后者焉君其必相与考徳问业以要其指归则扵国家所以一道徳而同风俗者非小补也吾闻京兆有萧维斗先生关中之学者宗焉今亦有为其学者乎比余与修元史获次其言行寘之儒学传中君而得其学者试以余言而语之其亦有以教我哉洪武四年九月一日蜀郡王彛常宗序
钱堂师畵像赞
其形■〈月翟〉其神腴虽薙髪者儒佛则俱其眉龎其气昌是观心者形影则忘故索其迹虽若出乎儒佛之间而泝其道乃独超乎形器之先然则若师者是殆犹钱塘之勤而潮州之颠者欤
题读书楼
仲尼雄断似唐虞邺架徒夸万卷余三代以来方有学六经之外更无书芸窓夜静萤流火竹简年深蠧化鱼果有一言人可法文章寜用佀相如
王常宗集补遗
●钦定四库全书
王常宗集续补遗
（明）王彛
撰
狮子林记（并诗）
苏城之东北区有林若干畞佛者居之曰狮子狮子者林之一峯如其形故名而其地特隆然以起为丘焉杂植竹树丘之北洼然以下为谷焉皆植竹多至数十万本始升其丘之南麓便仰见狮子峰髙仞有若千尺如舞且踞两傍复各有峯亚匹之东曰含晖作人立左腋下有穴一腹枵然有四穴日始出则其晖晻暧相射西曰吐月颇峭且锐稍夕月即见其上狮之北有室一曰禅窝含晖之东有隙地踰寻砌以石子为环坐者所藉曰翻经台傍有峰特出曰立玉然其状嵌空若刀剑划作四五叶者或曰以地肺名为宜吐月之西有涧自竹谷中来因架石为梁曰飞虹踰飞虹以西而下其西麓乃北入竹谷中委蛇东来折以南出玉立后而上其东麓复折而南且西出狮子前而下其南麓凡丘之颠踵自三四峯外诸小峯凡十数计且丛列怪石什百为羣而所取道往往经纬其间既下南麓有二道其循麓而西者至问梅阁问梅与指柏相值梅与柏各一皆相结为蛟虬其寿几二百年柏之南有池曰玉鉴若鉴影以自媚者梅之西有井曰冰壶初凿井时得古壶尊地下而其泉冽且甘以瀹茗味尤胜云余在昔扵斯逰也盖屡焉而不厌今年秋复与茅宅民陈彦亷张曼端来逰而因师者余故人也止余宿问梅阁得咏歌其丘与谷者累日师曰是果可以咏歌欤愿有记也故书之石而使刻之先是有十二咏书石上其倡者髙太史季迪和者张水部子宜王文学止仲谢翰林玄懿今亦为同逰者洪武五年秋七月稽岳王彛记
狮子峯
昔年清凉山焰焰金毛赤来此自何年苍然化为石
含晖峰
凿翠从阳谷移来佛屋东空嵌纔一窦夜与日华通
吐月峯
势作金蟇立呀然仰太清每当三五夕先放半规明
立玉峰
昆冈分半股挿地四无邻为有怀中璧虹光夜夜春
禅窝
古屋依青润袈裟半是苔壁间僧影在一坐九年来
翻经台
云麓最髙层依依月乍升聊因看贝叶带露一来登
小飞虹
龙影夕连蜷不饮吴江渚截断涧东天飞来涧西雨
竹谷
几曲转逶迤月明人迹稀长林秋露落一犬吠山扉
立雪堂
大地寒深处叅师不自知青天还日出一路见来时
卧云室
秋潭看月还片雨千山暝独有钵中龙蜿蜒伴僧定
指柏轩
行道出深■〈林上豆下〉空庭秋飒然风来人不见青子落僧前
问梅阁
窓间月色微薄雪自风吹谁得春消息南枝定北枝
玉鉴池
水清不生萍况复生鱼子僧面此中看分明佛光里
冰壶井
铜瓶百尺下出甃带微霜注入莲筒去风吹满寺香
余既为因师作逰狮子林记师复求十四咏因赋此并书记后师字如海髙昌人有禅学又能喜文辞所谓地因人而胜者也甲寅六月二日彛书癸丑岁十二月初四夜宿狮子林听雨有作
自是城中寺却忘身在城俄然万松子吹作四檐声我欲逺尘世僧多留客情聊因佛灯下听雨到天明
为如海上人题頋定之竹
老僧出定心逾寂坐觉谷中繁露滴万响千声自去来一时月照袈裟白蜿蜒何物向窓飞分明鼓鬛复扬鬐人间只识仙翁杖不识降龙出钵时
泉州两义士传
孙天富陈寳生者皆泉州人也天富为人外沈毅而含弘寳生性更明秀然皆勇扵为义初寳生幼孤天富与之约为兄弟乃共出货泉谋为贾海外天富曰尔母一子惟尔吾不忍尔逺尔母涉海往异域吾其代子行哉寳生曰吾母即若母也吾即逺吾母惟君以为母吾行又何忧焉扵是两人相让乃更相去留或稍相辅以往至十年百货既集犹不稽其子本两人亦彼此不私有一钱其所涉异国自髙句骊外若阇婆罗斛与凡东西诸夷去中国亡虑数十万里其人父子君臣男女衣裳饮食居止嗜好之物各有其俗与中国殊方是时中国无事干戈包武库中礼乐之化焕如也诸国之来王者且颿蔽海上而未巳中国之至彼者如东西家然然以商贾往不过与之交利而竞货两人者虽亦务商贾异国人见此两人者为人有特异也自王化被海外且及百年中国之人至彼如此两人者亦不多也此两人者乃身往其地而亲其人