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350-王常宗集-明-王彛-第9页
授翰林国史院编修官已而擢为户部侍郎辞不拜有旨赐归其乡云
送彭杞序
江淮之间有友焉曰丘先庄曰孙希万而彭杞者孙丘友也自张氏据姑苏江淮之人以亲戚乡里故皆莫不负父母提妻子来求一日之禄丘与孙不为也而彭亦不为也张亡先时之为禄者亦随以俱腐丘与孙自若也而彭亦自若也余初不识彭至是始识之为其孙丘友也视之若孙丘然今孙丘俱以秀才起家为侍从彭方卖药四方其出处始异然孙丘扵彭又安知无招隠之作也
美张彦和诗序
医之道由帝鸿氏而下作述不一其人至近世刘河间张戴人曲畅其旨勒为成书则尤简易明白于时宋金列土并国二人之道北而未南皇元既一四海兹道虽骎骎乎南而狂扵所集者政不无也嘉定县居东南之陬乃有业医而逺宗二人者声教自北而南可即是而窥矣若张彦和是也彦和医士一旦企二人之道读其书而有所嗜焉有婴疾者造彦和所或迓彦和扵家即以是学而措之百不失一咸称之啧啧然草堂郑君谓余曰往岁吾疾更吾生者彦和今又吾室人疾更其生又彦和惟饵药而一无所偿大夫士诗以美之吾集而畀焉子以为何如余谓彦和疗人扵艰难之秋草堂酬徳于货利之外皆义也何说之为然彦和氏曰张字曰和业曰医扵戴人不能必其所出之戚疏所志之髙下所得之浅深而业曰同氏字曰同固将于其同而不于其异也且戴人河间之出当北南未一而生扵北欲求东南之陬企其道如彦和者无有也彦和南产乃企其道扵北之人盖必有故矣余是以有自北而南之说然则草堂之集是诗不独畀彦和尤可陈之观民风者焉
送送国子周衍觐省还国学序
天下有言之必至扵是而止者天下之人皆莫不曰然至扵万世亦莫不曰然故举天下皆水也皆山也有人焉粤产也目未睹泰华也与之言天下之山必至扵泰华而止朔之人迹不涉东海也而凡言天下之水必至于东海而止是泰华也东海也言之天下而无不曰然也至于言天下之羽毛鳞介也灵必至于龟神必至于龙瑞必至扵鳯麟而止言之天下而莫不曰然又至扵言天下之草木必皆至扵徂徕之松新甫之柏而止而天下亦莫不曰然又至扵言天下之所寳者金曰南金璧曰和璧而珠必曰夜光而止言之至扵是而天下无或有不然者又至于言天下之器于尊彛必曰禹汤也于衣冠必曰衮冕也弓曰繁弱而刀与剑则必曰干将也莫邪也言之至于是而天下亦皆曰然至于言天下之技也射至羿而止工至般而止奕至秋而止御至王良造父而止若医巫至阳咸和绥卢扁之徒而止而天下无不曰然今天下之势举海内外以为家凡天下之人而言夫此州也彼州也其城阙宫室壮且丽亦必至于京师而止故曰邦畿千里惟民所止言天下之人之所趋而必至扵是者也然而有国学焉又帝王教天下之士而天下之士之所趋而止焉者非孔子之道弗由也非孔子之书弗读也故其言天下帝王孝至于舜而止仁至扵尧而止有道而无为至羲农轩辕而止去暴安人至汤与武而止凡其当时之臣有功天下者以言平水土也至禹而止稼穑至稷而止礼乐至夔伯益而止刑也至皋陶而止自任天下之重在商伊尹在周周公必至是二人者而止至孔子而述以为易书诗春秋而天下言集羣圣人之成者必至扵孔子而止盖天下之言孔子者不惟天下言之而且千百万世共言之而无有不然者而况扵京师乎况扵国学乎宜其言之必至于是而止也昆山周衍学于国学者有年矣今而归省昆山又将还国学而卒业焉彛固欲其学之必至扵孔子之道而止也故以凡天下之所有者而皆莫不要其所止而以孔子之道终焉书之以赠
送林医正觐省复还朝诗序
洪武七年春三月丁夘朔医正林以义既得旨省其父苏州陛辞上谓以义在父前当如儿时以义以楚莱子斑衣事对称旨以义至其家宣上徳意其父拜手稽首感激倍万而以义欢欣鼓舞果能如在儿时踰月以义还朝郡守蒲圻魏公首赋诗为赠一时大夫士和者至若干人得诗若干什稽岳王彛序之曰圣王爱民如子事天地如父母故能有人之父母之心又能有人子孝其父母之心也今皇帝之事天地宗庙也极诚尽敬无乎不至以是知天下之人之孝其父母者宜亦若是医正埶艺以事上是行也天语乃及是焉非私医正也欲其赤子之孝其父母者皆必若是皇帝所以为亿兆人之天地父母也先是有旨下郡县行乡饮酒礼六年魏公行扵郡学有周老人百有十岁杨老人九十有三岁林老人寔医正父九十有二岁今年春乡饮酒而三老人尚无恙岂天地父母之恩独厚扵苏欤且林老人者今年九十有三有五丈夫二女子子而其子复有子有孙老人至是形神不衰生受其养而医正又加荣焉岂天地父母之恩又特厚林老人欤魏公赋诗不独为林老人父子于以咏歌我国家天地父母之恩寔自苏始则是诗也固亦与行苇之雅并传也哉其年夏四月庚子序
送东传师住天平白云寺序
佛寺莫盛扵浙之东西苏为浙西名郡其楼殿所存亡虑千百区以山水之秀而著者皆是也而又加以前人之所题咏在唐若韦应物张懿孙白乐天孟东野张承吉陆鲁望皮日休者固未可胜数也惟虎丘灵岩出扵伯业既去之后虽其人迹尽山水萧条犹足以想见其万一者则人为览今吊古者之所喜逰而乐道之也天平在苏城之西与灵岩邻而其山特髙以起为众山所环揖固已擅其山水之秀而白云寺又范公托足以守其先公之墓且即而祠焉盖公为宋之皋夔伊召三代而下所不数见者也且其孝思所在固有昭然而若新者矣彼伯业之残题咏之细又不足多也公之裔孙有为浮屠师曰良公者住杭之灵隠寺为名浮屠扵是主