科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
373-白云稿-明-朱右-第22页
叙不紊如汉景尊太后则加薄氏帝禅立张后则加贵人于以别嫡庶贵贱之分窦宪曰舅梁冀曰后兄杨坚曰后父杨钊曰贵妃兄于以惩外戚僭窃之祸髙力士李辅国程元振軰皆书宦者于以防寺人干政之患拓跋禄官南诏酋龙之卒皆以死书于以戒蕃将用事之渐李从珂必书养子又以明异姓絶嗣之危他如髙后废少帝则改曰主霍光辅少主则改曰帝至若临视如幸攻讨诛弑莫不注意而备书之一字褒贬善恶靡逃然后朱子立言之旨无毫髪爽其君臣贤否之实治乱盛衰之机已了然于心目间学者自是无缺略抵牾之患徐君之用心可谓公且勤矣使朱子复生必将有起予之叹是书之行讵不有关于世教也哉其徒将锓梓以传遂书于首简
秦汉文衡序
文莫古于六经莫偹于史汉六经蔑以尚矣史汉之文庸非后世之凖衡也欤予既辑春秋三传国语为之类编复取战国先秦西汉之文摭其醇正者萃于三巻凡二十八萹标曰秦汉文衡将与同志共学之士正之乃为之序曰道有升降气有盛衰而文运亦为之髙下其来久矣史汉之文世既近古雄深雅健典实该洽炳焉与三代同风为可法也马班以后体裁屡变文气日靡独唐韩子起八代之衰运一返诸古其它作者往往与时上下寥寥二千年间不为世尚所移者亦几何人若然史汉之文诚后世之凖衡也况又采其醇正者乎予尝窃观古人制作一发乎情情见乎辞气与理会文从字顺各职其职秦汉以上皆若此后之作者不浮则俚不肤则啬甚至事与理悖辞与意违竞相师师悉趋世尚求其可为文章家凖衡百无二三吁文章可谓难矣学者诚能于是编熟读玩思流动充足心融理契正如持衡以较物低昻不爽轻重适当其或操觚命牍考文选言悉皆有以应之不惑于世好不堕于气习文衡之枋又在我矣语云取法于上仅得其中学者取法有道知所向方则庶几乎可与论文矣
上巳燕集补兰亭诗序
事有旷古今而相符者其趋同也故君子视其所遭而适其所趋焉尔晋王右军当永和中以暮春修稧事于会稽山阴之兰亭仪观风度千载而下尚可想见独未有能继其躅而补其遗者何哉人物之殊科风习之异尚不可必其同也至正二十年春江浙行省郎中刘君德玄督戍余姚暇日常以文事从容尊爼慨流光之易迈思往古之不可复乃三月初吉会文武士四十二人于秘图湖上衣冠毕集羽觞流波殽羞惟旅谈笑有容追王谢之风流想浴沂之咏叹充然若有得也遂取前人诗考其阙四言者十有二阙五言者三而全不就者十有六偕坐客次第补之刻诸坚石吁顾兹多艰所遭若彼所适若此何其黙契有如是耶秘图湖在州治北百歩旧志为禹藏图经之地岩石坡陁其上多嘉木美竹下洼成坻泉水自石出盘旋廽折因芟辟修治甃为曲渠覆以轩亭而景益称是举也发神禹之秘踪续兰亭之盛集补昔人之遗典上下二三千年使故迹不泯而复显诚可纪也作后序
南堂録序
古之尊宿道徳充乎已功业融乎时吐辞立言又能昭著表暴于天下后世而传诵不衰其为道一而已予于了庵禅师南堂録而有征焉师讳清欲世居台之临海北岁入径山十六依虎岩伏得度继往姑苏谒古林茂往复闻问羣疑冰释语黙动止无非妙用所至诸方硕师咸加企敬自是出世主溧水之开福嘉兴之本觉平江之灵岩三坐道场踰二十载四方缁素逺近依归提唱激扬赠赞讽咏言近而指逺事该而理约随意所向靡有留碍昭乎白日之行天容光洞烛即之者如煦春温膏乎时雨之润物品彚沾被得之者如饮甘露引之自高则人益尊降之自卑则人益附根器鋭钝悉得见觧可谓仁人之言其利溥矣往予游嘉禾识师于本觉得接言论留宿方丈见师孤灯危坐了无世相予亦喜就坐侧来学有请即援笔措辞不经思虑而温润敷腴光采着见尝喜读之而未知其指归之有在也自风尘俶扰音问益踈而师即世矣兹来金陵师之门人祖潜与予讲里族好出斯録示予其上堂举古赞疏偈颂凡若干巻予披读之乃媿向者之喜正非知师者潜俾予序予谓曰文所以载道也文为艺而道为实笃其实艺者书之美则爱爱则传焉故曰言之无文行而不逺予观僧家者流能传其道以淑夫人者亦未尝不资藉文章以发之也师业勤而行修道全而徳劭有徳者之言也其有不行逺也哉后之人即其言以入道得其道以传心是又斯録之不可无也
洎川文集序
昔人谓禅门尊宿之出世叱咤纵横去来无碍其发乎心声着之言论要不可以迹求之也真懒禅师俊公用章世居番易之洎川为董文靖公之从孙有慧性从浮屠氏习通内外典徧叅大方机语不契即弗为之下既而入龙翔广智之室而有得焉故留吴最久所至名卿巨儒咸与交际着为言辞踔厉前辈当时寺■〈土答〉祠墓纪功告成必致礼造请师下笔亹亹不靳至于赠送序记积而成集名以洎川示不忘所自也五坐道场具有成绩世之称师者莫不以为能言之士师固岂在是哉比居浄慈入觐亰阙未几示疾嗒然化去阇维焰烬舍利如菽塟日天雨飞花人人瞻赞则师之去来生殁显嘿无方且不可测其涯涘讵可以迹求之乎要不待文章显名也较然矣其徒绍智萃集遗稿将锓诸梓介中竺季潭公嘱予诠次而论列之潭于师为法门兄弟而予与师交好殆三十年义不得辞乃复之曰师之文叙事似桞河东议论似曾子固立言扶教似嵩仲灵渊源绪余本于其师广智若连类引物从容譬喻又上窥王褒刘向之伦情思泉涌藴蓄山辉灏灏沨沨茫无畔际则又自成一家言矣传之后人沾丐未艾庸不可以行后也耶虽然文章固禅门余事而载道之器又未尝不资之以传也予尝观近代僧家者流以文鸣者固多要其不失轨范充然有余在元