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384-矫亭存稿-明-方鹏-第20页
讳熹而字晦二子且自抑而况于生乎是故圣贤有成法焉德盛而礼益恭道尊而心愈下行危而言则逊学成而执尤卑皆自抑之道也生勉乎哉或曰子之于生也莫益之或抑之岂孔门与进之意乎予曰吾以韩子朱子望之其为益也孰大于是是为说
○二孙字说
我上世莫知其始其可知者七世祖万三府君仕元为海运提领入 国初次子代之以赀雄一乡洪武中藉没其产举家戍边六世祖德乂翁与弟柝居不与其难自是晦迹田亩树德滋善每岁旦辄持千钱诣里胥为寿曰无以扰也如是者累世不识城府三□至吾祖槐庭先生始读儒书教授乡里以高年懿德与乡饮锡章服吾父节庵先生少习举业长啚用世遥请致仕弗获大展乃以遗书授吾兄弟吾兄弟授之策筑策子世儒筑子元儒命守家学毌敢荒堕吾弟时鸣曰二小子冠室甫期兄请命之字且教之予曰世儒之敦重近吾祖元儒之英发近吾父然徒有以近之而未知所以肖之也二小子其思之昔我槐庭先生宅心以仁检身以礼言简而行饬色庄而气和有儒者之行历代之史百家之诗诵之若流应之若响有儒者之学咨尔世儒盍思所以肖厥高祖乎节庵先生明决足以察理精勤足以立事刚介足以厉俗得吾道之勇真足以销天下之诡义足以轻天下之利得吾道之贞咨尔元儒盍思所以肖厥曾祖乎谨字世儒曰思高元儒曰思曾各有所思亦互言之耳夫世继也元大也吾祖吾父不冐儒之名□真得儒之实二小子思欲继之又欲大之其责难其任重矣呜呼可不念哉可不惧哉
○续观感录引
国初周是修先生尝褒古今忠孝节义若干人曰观感录无何以身死国录竟弗传君子惜之鹏每读书见所谓忠孝节义者续而传焉所以成先生之志也□三代以上及事迹显显著闻者不录汉唐以来卑□下吏女妇厮役或优伶夷虏人微而事隐散见杂出于纪传非世所恒见者则录之所以见人性之皆善夫人可以观感而兴起以趋于天理民彝之正使三纲不沦九法不斁则于 国家崇化导民之意未必无补而先生忠魂义魄亦将慰于地下矣
○责备余谈引
贤知者吾道之所由赖也而孔子论道之不明不行首归咎于贤知之过何哉盖其立言制行足以激颓风励敝俗惊动当时而兴起后世矣然或不近于人情不合乎中道者往往载诸典籍学者喜其说之高迹之奇也而误效之则其害岂浅浅哉鹏不自量敢直指而极论之以自附于春秋责备之意盖有不得已焉者尔虽然数其事而责之者其所善者多矣读□不可以其一言一行之失而遽忽之也
○纪元要览引
近世纪元之书无虑数家求其备而无遗精而不谬者鲜矣鹏读礼之暇僣为是编以授儿辈试一展览上下数千百年兴衰治忽正闰之迹巳可槩见至于国家规模气象独盛千古又臣子所当铺张扬厉者固不独此而此其一也盖前代以一君而数改元我高皇创制之善惟即位纪元而巳前代以数国而同僣号 今天下一统之大惟禀朔修贡而已若此者虽三代犹有愧色 【 羿浞其和之类】 况其下乎此区区编次之微意不特惩干德之问而为覩记之资也览者于此有见焉则尤得其要者矣
○书王忠文公文集后
右义乌王忠文公文集若干卷吾友祝君鸣和之所刻也刻之云何匪徒为其文为其人耳昔我皇祖龙兴英贤井汲或以文章显或以节义着兼之者其公乎学纯而行端志伟而气壮惟纯也故其说邃以精惟端也故其辞严以整惟伟且壮也故其深长之思隽永之味浩然而不穷充然而有余焉穷乡晚进虽未知公死难之详然即斯集而读之则其所谓节义者可以因文章而槩见矣故曰刻斯集也为其人匪徒为其文也间有一二为录者所误鸣和属予校正之谨缀数语于末简以致区区景仰之意云
○跋贺克恭先生诗
同年友冯君伯顺言简而有伦行方而不矫意其为有道者且必有所授也间出其乡先生贺公赠君之诗示予而后知其果有所授焉者矣先生讳钦字克恭诗后所谓医闾山人其别号也以道学鸣于齐鲁之间天下慕之久矣兹得观其手泽独何幸欤近时学者务为高远玄虚之论各立门户互相标榜宗陆氏而抑考亭喜顿悟而厌诵习深为吾道之病先生此诗惓惓以别立蹊径为戒岂逆知有今日末流之弊而预为之防耶君当敬守其说而力行之勿为众论所淆可也
○跋朱氏家谱后
昆山朱氏始于孝友盛于睢阳分于南渡此谱则泽民先生季子蒙吉所著裔孙希颜所藏盖摹本也字久脱误予谨按存复斋集而订正之然自复吉以下文既不完事多失实希颜更加详定而足成之可也呜呼其敬念之哉
○跋改亭奏草
言路开则治塞则乱世之怕谈也言官为朝廷耳目则治为大臣爪牙则乱愚之独见也方权奸柄用则从而附之以伤善类及其既败则又从而攻之以灭其迹而天下之事去矣宋绍圣绍兴之祸可鉴也呜呼果皆若人则国家何赖哉尝读时鸣所谓改亭奏草而有感焉巨珰方贵用事时宰自负拥立之功夫人甘为之役而时鸣乃抗章论之是岂为人爪牙者哉故善观世道者不必问言路开不开但观居言路者何人不必问其人敢言不敢言但观所言者何事则天下治忽亦于是乎可考矣
○跋河梁赠别卷
予昔家食时典学使者以松易学之无传也檄郡守延予往授之易既竣事顾学士清钱殿撰福及诸缙绅咸有赠章致期待之意至于今袭而藏焉姻友朱君懋功出示此卷乃吾昆士夫赠别其馆宾四明邵凤山之作若朱太宰懋忠顾宫詹九和所以期待凤山者犹松人之期待予也虽然予何足道哉昔焦千之客于欧范景