科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
387-石洞集-明-叶春及-第75页
论曰余读陈天华上世宗书未尝不流涕也曰嗟乎欺蔽之罪可胜言哉嘉隆之际惠羣盗满山是时吴新建为督府言贼业就诛夷请置初县余上书穆宗臣五月离恵贼破三十围杀万人陛下岂闻之乎报闻肉食者谋嫠不其纬之恤而宗周是忧天华死宜矣余料虎须脱虎口幸也海忠介计偕亦上书言征黎事欺诞甘伏斧锧隆万之业已见乎此用则为忠介不用则为天华岂非命哉苏乔攟摭年月小误为天华罪所谓设淫词而助之攻也
人物传总论
论曰志难非藻缋其辞之难也又非兼综轨迹决筴而石画之难也难于列传瑜不胜瑕故实不胜伪如览爰书大章数十小者数百安能一一平反举其大而核者陈元尚矣士爕故为豪杰张岊有子房之风李英死封疆积中与元佑诸贤同党梁揆执丧六年黄执矩能自得师未见其止李质矫矫功臣陈鼎之业着于庙廊惜乎未究叶祯李英之流陈立曹昌虽朱寿昌何以加焉植以进孝由性成非有矫饰三人皆康产也余尝谓登髙而呼则闻者逺三人处于闾巷困于耕樵苟有其实卒不能掩砥行立名者亦何必青云之附哉
列女传论
荣启期有言男女之别男尊女卑故以男为贵如是则女贱哉阴阳成形莫大天地孰贵孰贱自贵自贱人耳易曰地道也妻道也臣道也余观徃牒委质为臣食人食而爵人爵矣国运一倾厥角稽首舍其旧而新之图回视其君不啻弁髦如扬雄潜心孔氏岂不大儒为莽大夫剧秦美新以取容悦此夫虽冠切云带长铗妇而思者也闾阎笄袆之流非有诗书之训图史之迪乃能从一而终称未亡人要以地下立信死者有知后死不愧至若遇强暴蹈锋刃议不反顾计不旋踵赴死如饴磔裂分梨身膏草野见者陨涕闻者酸心而其魂则蝉蜕秽浊以游尘埃之表与皎日争光而秋霜共烈也千载之下肃然起敬视雄辈何异臭腐果孰贵孰贱哉论者则谓嫠非一朝一夕之积于蹈危殉节为尤难嗟乎死生亦大矣闺闼之安何如刀锯之苦彼其身之不恤他复何知故余读史至舍生取义之臣为之怒髪为之掩泣为之执鞭而忻慕焉以此旧志贞烈传三十四人今增一十四人共四十八人死者一十五人其死皆烈噫盛矣盛矣卒未有一人蒙令甲之旌盖有司惮于上书嫠而旌者四人皆富贵者也余或旌于有司村鄙之人贫窭之家得与鲜矣余甚悲之以俟风敎君子史有列女实始蔚宗髙秀则书蔡琰为冠是儒林而祀扬雄也今节为上曰列女对男言之作列女传
外志论
无不覆帱天道也如天之无不覆帱王道也王者无外志有外因其外而外之孰外仙也释也猺也獞也皆外也仙释猺獞之为外何仙释蔑弃人伦而诡言出世猺獞傲狠王法而自异齐民皆外于圣人之教明王之治者也故外之然则遂外之乎固将内之也外而曰内之何易称显比书曰并生春秋大一统归斯受之而已是故志而外之所以明有义也外而志之所以明有仁也仁义立而王道备矣嗟乎释氏之害可胜道哉达磨东度震旦自以为见性与人无争也其后泛滥中国学孔氏者曰彼即吾师之言也又曰吾五经即彼之言也今则无彼无我混而出之立于庄岳以迷乱齐楚之人是故门外之宼犹可言也室内之宼不可言也附寺观于仙释獠蛋于猺獞作外志
惠能传论
论曰世儒徃徃喜窃坛经何也即心即佛其教顿矣以无念为宗无相为体无住为本圆妙神通常活泼泼易以动人且于儒有近似者嗟乎恶似而非正为此哉孔子曰我欲仁斯仁至矣仁兼万善非一了之谓也不思善恶似喜怒哀乐未发难以言中应无所住似无适无莫难以言义仁也义也中也性之徳也具于心也佛氏不识性而以心之虚灵知觉当之簸弄诪张指为妙道圣人尽性至命之学奚啻千里唐宋名贤固多谈佛未尝自隠挽近世阳避其名而阴效其实甚至淆乱圣言则何异于黎丘丈人之智乎湛原明曰惠能逢仲尼吾国有颜子矣惜哉
猺獞论
论曰徃言驭猺人人殊矣陆康州三策莫不以为石画太上征之征而能守守而能久是为上策征用兵二十万守十之一期以十年岁减十之一二次选兵一万与猺杂处纵令近攻殄其类而夺之产不得己而抚之策之下也今用上策而得意立州县军屯奚但十年之戍扁鹊医随俗为变方书岂能复施州县言猺獞徃徃名田齿于编户则麻之蓬哉咸池九韶之乐张之洞庭之野鸟闻之而飞兽闻之而走刀耕火种之猺宜未可周索疆也委之招主又恐恫疑虚喝持而用之有变罪无赦萌蘖一生芟夷藴崇毋令滋蔓则善者信矣
蛋论
论曰今蛋课米州县多寡不同盖因死徙包纳非计户验船之旧矣夫狭河只艇衣不蔽肤得鱼不易一饱而课不免取盈如开建三户课至二十一石阳春十五石祇于一户责之主者又多浚削奈何不激而亡且盗也尝览徃籍鱼苗税以抵髙要徳庆封川课额今徳庆封川不蒙其利岂长度有急于此乎不然何二三其徳也令甲鱼课民包纳宪司部使者核豁或续置补之宣上徳导利而布之下惟长民者
杂志论
班固总羣籍分十家而杂小说与焉其言曰知国体之有此见王治之无不贯虽小道亦有可观博哉其学之也天地间阴阳相摩皇王相嬗万变桥起嵬琐吊诡不可胜原欲一格以目所不见谓广大何大泽百材皆度大山木石同坛丘里之言其类是矣昔孔子识陈隼楚萍辩専车之骨虽圣生知不为无借故古街谈巷语亦有官主之多闻见而阙疑不语怪力乱神所以为大知也郡自汉以后寖寖有闻齐谐虞初徃徃涉及旧皆裒而书之谈言微中安能尽芟若乎风土媺恶人物代变政治醇疵错出间见无所系者亦于是乎在可以备故实考得失掇拾增益成篇立百