左旋
载者势固尔邪杨君与予少受国恩最厚前后教飬于翰林又前后举进士为侍从之臣而君学问宏硕可以当师儒之尊议论严正可以受台諌之托才术优裕可以偹藩府之长予盖不及也而君伈伈自守夙夜在公退与诸生讲习不辍泊然有足乐于其中欿然无所暴乎其外与布衣无异而有识者固策其为端人良士也岂终于人下者哉虽然枉尺直寻大贤所戒行义逹道君子欲之君既上其绩于朝矣循资而升以晋于大夫之列重其禄而责其成君之所安也有如君者因其宦成相与昌言于上而有不次之擢焉
君亦将安所辞哉传曰夲之大者其实茂膏之沃者其光烨君之为从官也乆矣阅歴之多持守之确为士类之所拭目也深矣扫松之后式遄其归推所飬以自树立于圣明之朝不可失也振士风而赞治功固不系君一人脱君有焉使人称曰此朝廷涵煦作育而得之者宜其过人如此岂不伟哉诸君子亦宁不有望于杨君也哉
太子太保襄城侯李公寿诗序
古之号良将而获上寿者若周师尚父呉延州莱季子当八九十岁时或胜殷诛纣或却楚救陈千里将兵一何壮哉计其后皆百余岁汉营平侯赵充国唐汾阳王郭子仪亦年皆八十余而収中兴之功福禄荣名与国咸休至今想见其人邈乎不可及盖四公合乎孔子之所谓仁人箕子之所谓攸好徳者其获乎上寿有以也夫中世之为将者则不然相矜以权利而谓武人但取其材勇耳他所勿计焉其功固灿然照乎册书其名亦喧然播于人口其富贵尤赫然动乎一时然较诸古之为将者其所得多寡则不可同日语矣
若今太子太保襄城侯李公良用其庶几有志于古之所谓良将者与公世家和州自其曾大父以乡人子仗剑从太祖渡江遂长燕山左翼之兵其大父事太宗于潜邸举靖难之师受封襄城伯而公之考以世爵屡扈从北廵歴仁宣两朝总帅镇山海者一守南京者再受知杨文贞公而与黄忠宣公同典留务实严事之于祭酒四明陈公司业临川呉公皆执礼甚恭其师友渊源所资既深故名徳勲猷所就甚逺殆庶几古之所谓良将者矣公承世烈之余敦诗说礼谦已下贤而又娴于武畧有祖父之风当英宗时
尝领宿卫暨今上之初遂受股肱心膂之托入则总五军预大议出则佩将印攘四夷进封列侯上保储极勋望日隆而心愈下以寳贞道人自名其绳武之志许国之忠槩可见矣今公年五十有一岁八月之望初度之辰也仪宾王公司言于公有婣好作寿意圗而声之诗歌将与缙绅举杯相属俾走为之序惟先尚书襄毅公夙与公同事西南夷而走又承乏宫寮之末故窃以其所闻者为公诵之天眷皇明必有世将之臣获上寿为一代之庆庶几见之而幸于公有世讲故祝之深期之切不自知其辞之费也虽然师保之职茅土之封比隆于尚父季子营平汾阳者公所有也
身膺百福为国元老由八十以至于百岁者人所望于公也乃若陈丹书以格君闻六义而知徳陪庙谟则以不杀为武守爵禄则以不欺为忠增光前人比迹四公而为一时良将使功垂竹帛庆流子孙非仁人攸好徳者不能也公岂可退托而不自力也哉中秋令辰寿燕伊始敢以此先诸君子之作南山之图崧岳之章嗣是而有不一之书者当未艾也
贺礼部侍郎康公序
于戏天人之际微矣其职沿于羲和之命重黎之司其理出于禹箕之畴羲孔之易非贤圣之士类不足与此迨秦汉以来设专官而付之星工卜史则仅传其厯法象器之遗天人之理知者益鲜矣惟汉广川董子对天人策以阐道原宋文靖李公陈灾异章以匡君徳元鲁斋许氏定律厯志以成大典庶几先王之世体用一原显微无间之学惜乎当时不究其用或用之而不能乆也乃若荧惑守心变亦大矣而进三可移之说山摧孛见天下旱蝗灾已极矣而倡三不足之言有道之世愿治之君将焉取于斯人而用之也
哉吾郡康公用和自其少时受学家庭即熟于春秋灾异兼通易皇极両家筮仕而为监察御史遂以经学才术见重士林未几被诖误出宰闽中乆之圣天子经筵之暇留意筮法有以公名上者驿召至京累授钦天监正力辞还江南适有先大夫之丧服阕再被召进太常少卿一年特旨进礼部右侍郎皆仍掌监事盖公平素有志于广川鲁斋之学思上窥易畴之旨以究天人之藴辨博之余自不可掩宜圣天子知之深眷之异而畀以羲和重黎之旧任如此岂轻也哉夫天下之治忽系君与相而尤系钦天之臣天有灾祥君相不即知或知之而不以惧则治忽从之矣
使如文靖李公者日陈无所讳而疾视两宋之臣由是上思正体元之职下思尽调元之事六沴不兴天清地宁兵可戢岁可登民无夭阏而跻于仁寿之乡钦天之臣之功岂不大哉反是而求天下之治未之有也或曰康公诚有志于广川鲁斋之学欤人莫得窥也若文靖则相也公乌得拟之予曰不然国朝以六卿行相事今康公进位卿佐矣圣天子用公之意愿治之心不言可知矣天下之治忽殆系公言公言之而使天下蒙其福且知儒者之效至于天人交孚厯象可征非星工卜史可比岂惟同乡之光天下之光也
及时与乡人举酒为天下庆而此特发其兆云
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