科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
415-耻躬堂残稿--高昌隆-第16页
监各各。勉此扶将累以年，论则益智金积橐。或有拂逆许取资，事定仍令还如索。但保明德千金躯，老来有会又玄箸。同心断金义存存，毋贻以我伤情托。
俄欢—一时的欢快。 盍簪——《易·豫》“勿疑，朋盍簪”。五弼：“盍，合也；簪，疾也。”孔颖达：“群朋合聚而疾来也。”后人用以指朋友相聚。 美疢（Chèn）恶石——典出《左传·襄公二十三年》“季生之爱我，疾疢也。孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石；夫不犹生我，疢之美，其毒滋多。”谓表面上顺从见好，实际上是最大的祸害。疢，热病，引申为病。 浇薄——即浇季。谓风俗衰落的时代。 箸明训——前人的著作已指明告诫。落落——形容孤独，不遇合。恪——谨慎、恭敬。 委蛇——随便应付的意思。如“虚以委蛇”。 纫韦佩弦句——典用“纫佩”，《离骚》：“纫秋兰以为佩。” 纫，连缀；佩，佩饰。旧时书信中比喻别人所施的德泽或教益，铭感不忘。“韦弦”典出《韩非子·观行》“西门豹之性急，故佩韦以自缓。董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦，皮带；弦，弓弦。韦求软纫，弦求紧张，佩带韦弦，所以随时警戒自己。用此指有益的规劝。直谅——坦率、直爽，具有同情谅解的心情。抑—— 谦退。控制，约束自己。 有余绰——成语“绰有余裕”，形容态度从容，不慌不忙的样子，也用来指能力、财力的宽裕有余。利势——有利势态的发展。 既盟不渝——《宋史·倪涛传》盟誓固在，不可渝也。不渝，不改变，不违背。监各各——各自互相坚守盟约。 扶将——犹扶持，搀扶。 勉——尽力。 橐——袋子。 拂逆——违反、违背、背叛，不顺。 明德——美德。 玄箸——“箸”同著。显明也。玄，玄机，道义。意思是明示道义。 同心断金——《易·系辞上》“二人同心，其利断金。”反用断金为“同心”的代辞。毋贻——不留下。情托——感情的托交。交朋友。
挽刘督如渊 【代伯兄作】
大难方来即，哲人陨来成。横刀能护□，□□忆专城。矍铄徒遗恨，毁忧空复情。□□如可作，知有柩牛鸣。
分巡三载绩，遗爱一方歌。凴仗痌癏抱，森严正直科。清风无别帅，善意伏诸魔。叹息言犹在，恤民果不多。【公解节去滇，嘱余但留职尽心民事。】
索岭见如故，珂乡治本疏。恩勤容数谏，知遇有余歔。自恨登堂晚，难追去日躇。【余最后见公，留住旬日，别时不敢使之知也。】哭私咽万泪，无用只成樗。
柩牛——抬灵柩用的主要承重的木杠，用以连接前后抬杠。矍铄——形容老人精神健旺。歔——叹气。痌（tōng）癏(ɡuān)——亦作“恫癏”《书·鹿诰》：“恫癏乃身。”蔡沈集传：“恫，痛，癏，病也。视民不安，如疾病在乃身。”旧统治阶级用以表示对民间疾苦的关心。珂乡——对朋友故乡的美称。治本疏——关于治理地方问题的分条陈述意见。躇——读作(chuò)，越级，不按阶次。樗——空大而无用之木。
十二月十九日作
驽豆真为百感并，成林棘子动催情。算来长醉同群败，怪底青盲不浪惊。出昼可容三日宿，怜人只有一回生。袖闲待毙苍天下，输我故山清復清。
德祖鸡肋若有情，空桑三宿转难明。余怀渺渺知何极，世路悠悠去莫声。寸木那辞支大厦，一言聊用答青盲。眼前便有成千事，血在骨中作气行。
驽豆——低劣的豆。斗，古代食器。青盲——白眼，表示轻视或憎恶。鸡肋——比喻无多大意义，弃之又不忍。 棘——酸枣。空桑——桑，商也。空商，即徒议。
中州名胜几尽凶燹，偶念滇池却寄，□□自战事起，不通音讯也久矣。
南诏云岚忽梦缠，担簦怀远忆□□。中州名胜都如洗，劫火增凄有万千。
长缨那得望终童，念汝觚哉复我同。真有万花缛似海，大声寥廓不呼声。【万花如海，君诗中语。岭南何莫不然，但优游空警中耳。】
南诏——云南。担簦——背着伞，谓奔走，跋涉。 长缨——长绳。（今日长缨在手）终童——汉人，名终军。（汉武帝派终军与外族和亲，终军请缨，说必缚其君而归。当时终军才二十岁，古代称弱冠，故诗中称终童。）觚——古代酒器或说有棱角的器物。到孔丘时代觚已失去棱角。《论语·雍也》：“子曰觚不觚, 觚哉！觚哉？”以此为喻，发泄他对当时社会变革的不满情绪。觚哉：还算觚吗！依诗的用意可理为“你和我的棱角被磨掉了，空怀报国的心志。”
范滂仰 【哀亡友雨农君作也。二十六年十月、二十七年元月十六日中宵危坐续成，自记。】
曼衍鱼龙争肸蚃，岂曰无益驰钩党。太息痛恨桓灵时，哀哉来忆范滂仰。清裁不为叔世珍，之死靡要俗情赏。天下方急望王孙，殄瘁无因起黄壤。厨顾俊及信多贤，广明元祐轻一网。慷慨陈力者何人， □数恬嬉逐熙攘。不则山岛纵目逃，或甘醉梦极时享。穷愁著书许劳心，恣肆卮言日抵掌。实事何补已何益，出穴楚楚徒标榜。当年文字众人上，虎穴将身倚肮脏。