科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
419-至正集-元-许有壬-第78页
不一触则园亭葺而不葺矣麟孙字彦时骥孙字彦良彦时彦良其亦有起于吾言矣
善余堂记
松江儒学教授张景山宋文定公十一世孙也南渡为荼陵人其大父名堂善余俾有壬扩其说以励其后易不云乎积善之家必有余庆说者谓天下事未有不由积而成者所积者善而福庆及于子孙然必积累而至非一朝一夕所能成也洪河长江滔滔荡荡输委不竭储者厚来者逺故及者无穷潢污沟浍自给不足尚何望其逺及哉文定公一代伟人治狱多所全宥子孙世世有闻也子孙有闻非富贵之谓也富贵得不以道重而圯族轻而辱先谓有后可乎身白衣而诗书之训不息使人目之曰某也某贤之后也谓无后可乎景山博学有文章尝为儒学正武昌力举其废及格擢松江不赴馆阁知其贤荐为湖广儒学副提举中书报可而画于新格性孤洁一饭食不苟精轩岐之学有愬者风雨寒暑赴之货糈不入于心世之及人切者莫若医明者或失之贪否则负艺偃蹇不屑贫下明而不贪且能救人之急予独见景山耳故乐为之记而又为之竭其说焉余有二义饶裕也残剩也饶裕则文定之见于今日是也残剩则所为有限用之随尽矣昔文定公为良相活天下景山以儒为良医活人相为终始善余流庆又将权舆于今日景山并以语而族使皆为善如景山以充善余之余勿使人以铁炉步志见诟则善矣
至正集卷三十八
●钦定四库全书
至正集卷三十九
（元）许有壬 撰
记
○静庵记
中台总宪分二台西南而错置廿二道于天下其任若地莫不重也道之置直行省者六直宣慰者七直路府者九而镇有宗藩者四宣慰下皆按部省则抗矣加事大藩则任若地益重矣有抗有事惟滇与鄂尔滇遐裔而治听稍简鄂据山川之重当荆蜀之会人俗慓悍司宪绳紏尤难其人髙昌相阁实理世荣由奎章阁学士长宪湖南寻移湖北任若地益重人方观其设施而乃不专威刑不烦文诋治其内而外自化行乎上而下不犯不知任若地之益重于前也燕坐有室颜曰静庵请记其名静之为义渊矣乎寂然不动者其体也无极未判不见兆朕而万化出焉故冬不闭藏则无以遂三时之生成夜不晦冥则无以发平旦之清明专而后直翕而后辟持之以敬养之以无欲则酬酢事变泛应而曲当矣一接于欲能不挠乎挠而不已则去道逺矣冨贵利达之鬬于中声色货殖之眩于前鬬而能以义胜眩而能以理遣者鲜矣善乎周子之言曰无欲则静此入徳之要也且事物之来纷紏胶扰白黒短长曲直之未形众喙啅噪簧鼓于其侧万状显晦鬼昧乎其前耳目不为之变心志不为之掉者几何人哉当是时也存乎吾者湛然虚明犹止水不波须眉可烛路虽千歧而惟正是适棼虽万绪而惟一可理静之功亦至矣乎故曰不能静者不能动惟静者而后能动也世荣早歴华贯在奎章予实同官尤悉其贤当廿二道最重之任而行其所无事其有得于静者乎推此道也钧轴机务之繁皆有以应之况一道乎管子曰静而能制动静而制动管仲犹能为之而况不为管仲者乎
乐善堂记
天生蒸民其情莫不就福而避祸以福可乐祸可忧也心非狂惑孰肯就忧而避乐然世之儚儚焉日趋于忧而不悟者何哉私意蔽其中物欲诱其外也尝念人生百岁雷电不足以喻其速所贵于生者乐尔而世之乐者或纾朱懐金髙牙大纛而不思尽其职或拓田华第厚殖珍货而不思取以义或任侠跌踢意气自负而不能检以法或狂诞遗世虚无髙逺而不能揆以理不尽其职则责继焉不取以义则怨萃焉豪而不制则败放而不反则乱曰责曰怨曰败曰乱其为忧至矣圣人疏食饮水乐在其中颜子学圣人箪食瓢饮不改其乐道之在理之得也士之励行者毫厘之恶不萌于心跬歩之顷不离于正则吾一身岂不体安而气平乎事亲而能孝事长而能弟抚下而能慈则吾一家岂不上和而下睦乎其施于人也大而陶宇宙于泰和小而一郡邑举受吾惠至于穷居不见讲道读书俯仰天地亦复终日欣欣盖所为皆善则无所往而不得其乐也东平王苍之言曰为善最乐此之谓也鹿崖邢公蚤着才谞歴台合出典大郡归因世居撤弊构新宏敞合度题以乐善征文其中有壬佐吏部鹿崖为正郎能尽其职者也其得为善之乐者乎晚始得子风骨可爱易曰积善之家必有余庆则又将及子孙而无穷为善之乐庸有既乎书以为后人劝
瞻緑亭记
蕲水东桥曰緑杨兰溪掎之清泉迤之眉山长公游访地也山曰凤栖乆庵潘君隠焉居之隙悉树以竹子西溪构亭其中扁以丛翠西溪子仁彦宾请于迂轩凉国公公大书瞻緑以易其旧于是持以来请曰仁得公翰墨为荣元老尊严不敢复有请愿剖其义有壬伏观公之笔法遒严而又窥其取义之逺也其有取义于卫风瞻彼淇澳緑竹猗猗之义乎竹之为植君子贵之所寓不同焉得其外者昧其内识其粗者遗其精一碧万竿沐烟涤雨氷玉不足以喻其洁逃俗之士栖迟寄懐者取焉不过为景物役尔昔之扁是也其体之不挠节之不渝善若至矣而大者未尽焉若夫观感之顷资以进修其诗人之旨乎昔卫人美武公之徳见竹生美盛发而为诗不徒美而已也继之之辞曰有斐君子如切如磋如琢如磨谓其学问自修之进益也三百篇一言以蔽者心法也六义多草木淇澳之竹独以兴为学者教法也猗猗而青青靑青而如箦其进有渐而其成有至乎所以示学者入徳进徳明且要也子贡引之而见称大学申之而为传其示人之旨益深切矣古之为学一日在世一日不已武公年九十有五犹箴儆于国以求戒训其学者百世之师乎彦宾壮年进进方未已瞻其緑则思其兴之托惕然自警景物满前不能吾役也今以注书