衣冠朴古,动止闲雅。一人形容洒落,号潇然散人。一人精神明粹,称清虚海客。一人性质混厚,称益元道士。一人赋性文雅,称无邪真隐。既而复有四客亦至。一人支体清苦,称蒙山长老。一人形相轻清,称映形先生。一人身材枯瘦,称扶衰住持。一人风流潇洒,称驱炎挥使。于是各行揖让,然后就坐。旅幻举觞梦梦,众乐毕作,清冽遏云。复有女童数十,各按凌波之舞。侍从叠供,撙罍杂进,宾主欢酬,谈笑径席。
已而旅幻告众曰:“ 今日之会虽无盛款,然人生百年,为欢几何?不有歌诗,无以纪其胜集。” 遂置纸笔于前。梦梦固辞不能,旅幻曰:“此虽先生过谦,然须我辈吟毕,然后先生押趣,乃见尊崇之敬。”于是潇然散人吟曰:
潇然心性本清狂,曾富吾民启圣王。
戛竹有声清似玉,吟松入调细知篁。
兰台赋就生雄志,沛国歌残动感伤。
珍重故人情慨爽,几推花气佐壶觞。
清虚海客:
清虚本住海东头,万里凌空步斗牛。
冷浸长门天寂寂,光涵平乐夜悠悠。
洞庭波敛冰千顷,赤壁山高玉一钩。
对影举杯相约处,怡然三友共欢酬。
益元道士:
益元道士擅风流,今古常陪达士游。
楚负包茅劳小白,汉征助酬责诸侯。
维持元气供奇句,扫荡犹疑散旅愁。
自笑老夫无个事,松坛石榻日扶头。
无邪真隐:
无邪真隐产灵台,应处还从触处来。
有料自然随口得,无题空费用心裁。
闲中苦炼辞方稳,醉后推敲理自该。
风月满庭光景好,清樽莫惜对花开。
蒙山长老:
蒙山长老本来清,陆羽经中注姓名。
驱逐睡魔回午梦,勾除诗课解春酲。
枯肠遍润搜文字,轻汗微生散不平。
谩取竹枝煨石鼎,西窗卧听转车声。
映形先生:
映形相与不相离,偃仰眠行是处随。
日落一时辞院宇,灯来依旧上屏帷。
阴晴不定追陪约,昼夜无穷聚散期。
向晚一樽花下酌,三人幽兴此心知。
扶衰住持:
可叹扶衰老住持,济人功业世应奇。
石桥苔滑随身策,花径泥干缓步赍。
投水化龙欺翠竹,吹光照阁压青藜。
凭君莫厌鸠头异,曾佐明时锡老耆。
驱炎挥使:
驱炎挥使气扬扬,曾障鸾舆出建章。
竹帛有工成运用,丹青无体妙多方。
忠归诸葛兵车上,孝在黄香枕簟旁。
谁写故人方酷吏,为除炎暑散清凉。
旅幻子:
无极太极,道器以立。理具气成,理形气质。一动一静,阴阳莫测。
阳施阴受,神玄鬼密。二五媾合,万化一则。回焕有无,颠倒虚实。
一驰一张,更阖更辟。不缓而迟,不速而疾,真假无端,梦寤莫直。
来寄往归,死顺生逆。变而复化,消而又息。纯杂多岐,代谢无迹。
各擅汝我,互为主客。不欠不余,无损无益。虚实通贯,去住无适。
何喜扬扬,何愁戚戚。万本同途,千古一日。四时迭催,两仪竞逼。
天道难窥,人道可习。随事用宣,顺常取给。玄亦可鉴,妙亦可悉。
羁而不縻,幻而不惑。倏乎不淆,湛然常寂。与物不忤,与道可匹。
物我既亡,天人乃一。少滞即磨,微玭力涤。远是避非,省劳就逸。
风月既交,诗酒为敌。落魄亡情,徜徉自释。尺璧非珍,寸阴可惜。
众吟既毕,旅幻举觞告梦梦曰:“吾侪之胡说,非敢弄斧班门,实乃投砖望玉也。万冀勿吝挥金之赐。” 梦梦辞谢不能,乃援笔吟曰:
神仙招我入冰壶,水接周天皓月孤。
台殿重重金气化,屏风面面鬼工图。
云韶款案和青鸟,沆瀣频斟舞玉奴。
乘醉欲将心事吐,……
其结句未就,梦梦致思之际,其向来童子忽然进曰:“某虽不学,愿代先生足成此句。” 旅幻急叱止之,童已高声诵出曰:“庭槐无奈一声乌。” 复作鸦鸣一声,举席哄然大笑。梦梦赫然失惊而觉,犹屈肱于几,乃一梦也。
但见月色在檐,晨光渐白,远寺钟声,庭乌正起。自疑自笑,彻晓不己。更思:“ 坐中八客,皆吾平生相须之物,何乃凭藉若此耶?殆恐气感神化耳!但不知旅幻之称,又何谓乎?”自后尝谓门人曰:“予思处世若梦,故号华胥国人。今则梦复如此,真乃梦中作梦。”因改其号为梦梦翁云。