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426-芳谷集-元-徐明善-第12页
能使雅人胜友争为诗以惜其去则讲习之相悦可知矣君去此必为正长古者仕而学学而仕相为无穷其学也非章句诵说之谓其仕也非富贵利 之谓立人达人学即仕也尊美屏恶仕即学也由正长至郡博士非有狱讼求情察辞之劳可以大肆其力于学学进矣仕未进犹进也仕进矣学之进者未至焉犹未进也昔干淳间方公崧卿由教授越州后累秉麾节叶水心称其博于儒而以吏得民此仕学两进之模楷方山君尚企齐哉异时再望眉睫尚得以学古之疑仕今之难质于君而贺君之进也
重赠董仲缜序
董仲缜初奉省檄补府佐吏也予序赠之详焉不意小却补州佐史三年未尝棰楚尘埃间非廉勤畴克尔州乃复举之府斯举也可谓不蔽贤州名人胜士诗引笋束俱以介洁材贤称又可谓贤贤也昌黎谓下不求其上上不顾其下故高材多戚戚之穷盛位无赫赫之光予尚惜其论未大也苟温饱则不戚戚矣岂下求其上之志哉独范史赞王龚能推士曰士进则世收其器贤用则人献其能能献 已厚其功器收亦理兼天下其利传而人莫之先岂同折枝为长者以不为为难乎此言真有味也予评仲缜孝似召南不谋利似仲舒强直似宣能计策似昭能献替似允不特府佐史之器也前太守失于举用当是时殆同于折枝而不为也然犹可诱曰试其文未试其行今 试而无不可昭昭矣按王龚为汝南太守好才爱士首举黄叔度陈仲举袁奉高独叔度不屈仲举后至公辅汝南亦司空太尉以功名终盛位有赫赫之光莫汝南最故并为今太守愿之不特为仲缜靳一顾也仲缜将需次于府与客访予林下将笔此重赠客曰仲缜文儒今秋赋在即子不作之使与鹗书乃赞之使参鹜行子何说以解众惑邪予曰王谌有言山泽不必有异士异士不必在山泽试之场屋者言也试之官府者事也夙夜之学畴昔之志倾写于数刻之试而 中未尝有一日效官之备也政体诹于吏可不视其僚自受爵之日为学制之始比于试官府者固若驾轻车驰康庄矣礼曰儒以道得民要在均之以道得民尔班史传循吏六人龚遂召信臣明经甲科而文翁朱邑皆郡太守史后世岂有优劣之者哉客语塞因并着语客者为赠云
送汪子盘山长序
歙为江左名城汪氏为歙甲族宋炎绍间汪氏秉钧持枢者接武盛哉盖黄山秀 甲天下其灵异英特之气磅礡郁积锺毓如此汪君子盘先大父高文邃学芥拾科第而弗克显融融在子盘父子不疑也君来长初庵书院凡七年斋榻幽独箪食瓢饮晏如为文务去陈言劬书剧嗜炙模模范范学者无间言一旦代者至由是而官吏部由是而第奉常盖七年者其学之 月而自今日已往皆仕之 月也虽然古之学而仕仕而学如车两轮不容缺一方其学也非章句诵说而已修齐治平之本礼乐刑政之经观其会通所以仕也及其仕也非富贵利达而已去就进退之节经纶参赞之业时措从宜所以学也若夫学焉而以入仕固今日所不免惟其得之也遂以为 足而不复知古者之仕而学或知学矣而所学又非古人之所谓学是以植立之卑成就之陋虽贵穷人爵而不足以副苍生之望厌士大夫之心也然则振起山川之消歇张皇绂冕之缺绝第一等爵虽不可必第一等人在我而已学而仕仕而学古之学者何为古之仕者何施在子盘加之意而已君之解组也邑名人胜士争为歌诗寓 贤惜别之意而予拙不能诗姑绎古人学而仕仕而学之旨以致切偲之助傥不以陈言视之又以其仕之 月为学之 月则君之所至其可量也哉
太原族谱序
太原族谱者王君聚翁所作也王以爵为氏虞妫殷子周姬之后皆有王氏而琅琊太原之王则周灵王太子晋子宗恭之后也其后侨居江左族尤硕蕃今谱断自歙来 兴者为始祖而系之太原者着始祖之所自出也礼曰尊祖故敬宗敬宗故收族古有大宗以收族今宗法弛犹赖谱可以收族也人之言曰宗法弛故族不可收以予观之所谓弛者特无采地之入以世世合食序昭穆而已其异邦来徙居者即所谓别子为祖者也其长子则继别为宗者也长子之长子世世承之所谓宗子所谓百世不迁之宗也或宗子而无子则族人当择近属昭穆相应者不论贫富以之承宗而共宗之宗子没则族人皆为齐衰三月如古礼可也其始来此邦之祖伊川程子则以立春祭之必宗子而后得祭以予观之斯祭也族人皆不可不与不可怍于豺獭也莫若三月上旬筮日即墓而祭族人毕集因序昭穆或宗子之力弗及则族人协力具馔而宗子主之胙必均于贫不能具者如此亦足以尊祖敬宗收族矣若小宗则自斩衰而尽于缌麻今之五服之内是也盖去始祖世数 则不必有小宗四也予平生最病苏明允族谱引曰无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊则涂人也又申之曰至于涂人者势也势吾无如之何也斯言也儿童熟诸其口往往视族人无服者若涂人为当然矣此大不可也谱引又曰唐长史味道刺眉州卒官一子留眉眉之有苏氏自此始而谱不及者亲尽也曾不思此所谓别子为祖子孙百世承之今不特祭不行而谱且不及可乎民吾同胞情可尽于族人乎亲可尽于始祖乎今太原族谱出苏谱 甚其大宗可考而知也欲植宗法在举而措之尔王氏自鹿鸣先生以诗礼传家可齐公又参扣朱吕二公遂悟朱子全尽心体之微旨为能蜕俗学而探圣传文献相承至今弗坠故聚轩君修谱体道君贻书以序引属予其惇族厚俗之意亹亹不能自已可谓贤也已嗟夫如蛮如髦我是用忧学而不知道者且不免而况流俗之蚩蚩乎风雨如晦鸡鸣不已二王君可谓豪杰犹兴者岂无闻王君之风而兴起者哉人人亲其亲长其长予因王君于斯世尚有望也不欲以无益之言塞请乃揆夫尊祖敬宗收