果有韬略,便能挫贼锋于彰化,孙太守景燧不至于死;其翻然奋志保全危城者,得君之运筹居多。
林逆听黠贼陈梅计,必得诸罗,乃能据有全台;故不惜尽锐攻击。君念县失则府不可守,故竞出死力以遮蔽郡城。方事之殷,急需炮械,君忆盐水港曾有涌出大炮二十尊,舁其最重自三千斤至千斤者来县,燃以击贼,立成虀粉。迨贼日增而兵勇日减,又于各营盘外深沟高垒,力战退贼。允合兵家先为不可胜以待可胜之善策。
所惜追贼火烧庄得胜之后,君知大里■〈示戈〉贼巢空虚,密启驻郡常制府青,并请大纪约驻鹿仔港之任提军承恩、普镇军吉保,南北合兵,批吭捣虚,卒无应者,实为一失机会!嗣又思贼党屯集大埔林,请约驻彰化之军分两路遏其后,而诸罗兵勇攻其前,必能擒渠散党;乃普吉保虽奉制府檄,仍迁延不至,实为再失机会!迨林逆闻风遁逃,普吉保始来会大纪于涂库,附近庄民冀其合剿,争持牛酒犒军;不意两镇相见即争,忿然作色,各撤兵回,民众痛哭而逃,各庄皆被贼毁,城中义民无不解体。大纪因撤笨港卒伍来县,致府、县音问隔绝,粮尽食■〈米凡〉(闽人名去油存质之落花生曰■〈米凡〉)。若君言皆见听,何至于是。呜呼!自有肺肠,俾民卒狂;观于此而不太息痛恨者非人情也!
诸罗沐圣慈锡名嘉义,诸义民多得显仕。推致乱之由,大纪功不蔽罪;又以矜伐见忌,虽荷当宁褒嘉,卒未贷其一死。但恨有罪浮于大纪者,仍保首领以没耳!
君濒于死而得生者三。守城之危,其最着也。先是被贼缚去,将杀,赖民众号救好官而免。最后以纵释无辜虚报寘辟罪应死,蒙恩宽免,感激着三生琐谈。君始终为大纪所累,罢官后入都祝厘,邀复旧阶,终老牖下,较大纪之不死于贼而死于法者,所得孰多?况今日读其书犹勃勃有生气耶!君为湖北蕲州人,乾隆癸未进士,与余先后同出大兴翁覃溪先生之门。余来台后君三十余年,旷世相感,爰撮当时办贼之臧否书于卷末。
书彰化县忠烈祠碑记后
祠在彰化城内,前知县事、今升淡水厅同知吴君性诚捐建,以祀乾隆五十一年以后死难自文武官员、幕客、兵勇以逮妇女、仆隶者也。昔金川木果木之变,成都当道立祠,以祠死事之文臣二十有六人,名曰慰忠,青浦王侍郎昶为之记;今吴君搜釆之广,贵、贱、男、女俱无遗,实以忠而兼烈矣。
考林爽文起事于彰化,扰及全台,踰年始平,官民死者彰化居多。陈周全之逆,惟彰化一县受害。若蔡牵由台湾登岸,未来北路,彰化死者有兵无官。吴君自撰碑记云:死林逆之难若而人,死陈、蔡二逆之难若而人。核其栗主姓名,惟曾游戎、汤千总死于海寇;海寇未知何人,难遽指为蔡逆也。吴君又于每人栗主下各系以四言赞语,有详有略,婉而多风;但以爵为序,无由确知其岁月、事实,未若慰忠祠碑阴之载诸人籍贯、履历,较若列眉矣。
呜呼!台湾孤县海外,官斯土者不以为履险,而以为履厚,泄泄然肆于民上,迨至变起仓卒,谓一死可以塞责;而恤典不及、招忠不祀,虽以刘郡丞亨基之女及朱大令澜之媳与女殉节甚烈,而不能盖伊翁之愆,不徒然血膏原草耶?吴君悯焉,爰独力经营而成此祠,俾灵魂得以妥侑,允合从政有所之义。顾汇祀止及一县,惟知府事孙君景燧以致命于彰化入焉;此外不遇吴君之阐扬而泯没者何限,不重可哀耶!其知彰化县之俞君峻视事未久,去疾过严,激而速反,若使反迟,则祸更烈;当日业经请恤,至今父老叹其有功无罪。闻未蒙请恤之中,尚有如俞君之勤事以死,而为众所称道者。然则当事虽区别功过以闻,究不能无失善;所望后来纂修志乘博访而备言之,俾考古者有所惩劝,亦大慰忠魂于九原也夫。
劝捐置五妃墓守祠义田疏引
明肄宁靖王逊荒海外,值王师平台,从容就义。其妃五人,如志书所载,袁、王二氏及秀姑、梅姐、荷姐者皆从死如归;拟之古烈士,何异齐二子之从田横、秦三良之从穆公也!妃墓在城南魁斗山;有司多士莫不矜其节烈。丰碑树于乾隆十一年范、六两使者。其墓旁有祠,并寘守祠墓一人,由来旧矣。顾经费无出,每春秋之荐繁、守冢之需饩,仍取给于檀施,非所以垂永久。屡议置义田,未果也。
夫节烈无论男女,皆有浩然常存之气,故睹焄蒿凄怆而油然生哀与敬者,人有同情。幸义举已有开必先,可无以善其后耶?计守祠墓斋粮一人之食无几,而墓有培补及清明麦饭、祠有黝垩及俎豆馨香,过啬亦非所宜,大约非得田四、五十亩不可。但愿好义者推迎神、报赛、供佛、饭僧之有余以赞斯举,则咄嗟立办矣。
考宁靖王葬于凤山竹沪庄,尚在魁斗山南三十里,其地虽禁樵釆,然无置守冢之例。表从死之妃,即所以表王也。曩权台防司马周君琢堂、现主崇文书院讲席,抚今忆昔,慨捐番镪十圆以为倡率。余愧焉,为倍其数捐助,并以疏引告郡城慕义者。
道光九年己丑七月朔,知台湾府事浮梁邓传安白。
游水里社记
游之适无过山水,而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑,诚不若孤山孤屿、若金若焦耸峙于江湖中者之得大观,顾涛惊浪涌,涉险而游,游者弗畅;往往