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471-解学士文集-明-解缙-第90页
博文斋记
周氏思诚斋记
双清轩记
赤城霞气轩记
龙潭曾氏莲竹轩记
独秀山房记
永丰睦冈罗氏松筠轩记
吴山书院记
杨氏重修祠堂记
刘氏墨庄记
庐陵城西玊虚观
溪山万状图记
画记
望云楼记
川上亭记
三峯嵓真寺重修法堂记
兴福院修造记
生春翰墨之隙记
螺陂萧氏祠堂记
游马当山记
重条崇仙观记
后乐堂记
刘氏诚心堂记
张氏孝友堂记
具庆堂记
友恭堂记
积善堂记
秋堂记
东皋草堂记
一经斋记
望华堂记
崇节堂记
悠然斋记
素位轩记
富溪堂记
南麓斋记
清潭集虚观记
时敏斋记
贑州寿量寺中兴修造碑记
观澜轩记
郑氏白云庵记
私淑斋记
○友鹤轩记 【庚午】
苏子瞻作放鹤亭记谓山林遁世之士虽荒惑败乱如酒犹足全其身而名后世南面之君虽清远闲放如鹤好之则亡其国故隐君之乐虽南面之君未可与易也然而鹤之为物固不为非常可喜之观如金珠犀象之可悦世俗得珍重然丹珠其顶洁其毛羽驯而善飞又能举其翼高下起舞称适人意虽世俗之徒鬬鸡走狗虽侠驰骋之暇或一见之亦未有不折然叹者也然终无笃好而畜之者每思于山林之野逸夫山林野逸之士岂诚笃好哉不知者以为笃好彼陶潜嗜酒皇甫士安嗜书以至啇山竹林之徒莫不名为有所好是岂真有声色臭味足以穷心志极嗜欲也哉寄情于物不拘于物也新淦黄君伯原自谓友鹤翁未及识其人观诸君子所以称道之者则其人固清真冲散不骛于外者非友鹤也有鹤者也庄周甞称庄丈人曰其钓莫钓非特其钓有钓者也吾故以云
○巢云轩记 【庚午】
神仙不可谓无也然谓其与天地长存者亦诬也节饮食服药少病引年多或至竹岁或数百岁此理有之不可诬也故善学仙者为冀其理之所有不善者冀其理之所无为其理之所有则有优游恬淡之乐冀其理之所无则有艰苦沉溺之忧但于其炼丹服食起处亦可以观之矣金川黄氏宣器有炼丹之室而名之曰巢云轩也其能有乐而无忧者其殆庶几乎且吾宣器好古博雅而不溺于玩物有才不施而不溺于近名则必不溺于死生者也是以开轩煮鼎不为诞妄熏蒸光景炫耀丹砂伏而芙蓉秀此其轩曰云巢也铅水流而白云烂此其轩曰云巢也阅简编而兴亡之迹如梦谢名利而富贵之不婴夫何如其崇高以清也天何如其真固以安也不为风雨之摇动不为鬼贼之堤防不为尘俗之羁绁以其学道至无拘无累故曰云巢因其近似以自名也岂若愚夫道士泥九还之法以绝粒为能贪与天地存而反为服食所??吴者且德比伦哉若夫其轩居之胜金川玊笥暝晦万状献奇纳秀与其阶兰庭竹腾芳袭羙又与云巢相称也他日归荣遇宣器而为之赋焉
○南唐黄氏庐阳书屋记 【庚午】
朱文公在□康其白鹿洞书院当时学者大抵皆四方之士其出于南康者甚少然余窃怪其陶彭泽之高风在前刘凝之壮节周濂溪之道学相望而起居于其间而又有若南轩张公相继守兹土而作新之而尚不能与它郡比隆于兹非可??密欤岂非欝积于山水之间清淑之气将久而后发欤抑地僻而民少欤不然与天游者人莫窥其际故不屑于名物莫能与之争故其后益竞欤白鹿洞书院在元犹盛先外大父灞雪高先生甞为南康推官以名进士喜为古文歌诗时出其所作以动诸生其间好者亦甚少后五十年为洪武庚午敕赐予归省其亲阻风庐山下识黄君重羙于学宫予至其家得拜其尊公知其家南康甞为白鹿洞学先生外大父倡为古文歌诗时其善之尤者老而益勤为余诵其诗予时尚少不能因以识其中之所存然甚自叹其识之之晚也重羙请为作庐阳书屋记余辄肆笔为之今十有六年重羙调官淮安出余旧作自视芜谬为之愧赧然改作之亦不能毫末有加于前也独余甞与重羙游庐山栖贤诸佛寺过壮节亭登临 瓦砾丘墟榛莽弥望而白鹿已无径可通往黄子贤父子其家书尚自若也非其中之所积者厚而物莫能与之争也焉能至于是哉今重羙尊公已矣仰其学行如见尊公也尊公非所谓与天游者欤数椽之瓦万卷之藏奕世弥昌虽与庐阜争高可也
○周氏兰菊轩记 【辛未】
慎初周仲鲁氏奉亲之暇读书鼓琴退扫闲轩尤喜种兰菊谓兰取其国香菊取其晚节是二物者春风百卉不能与之争高霜摧万汇不肯与之俱瘁是皆出类而拔萃者也士生天地间与瓦草木等亦何用有生也哉予以见仲鲁立志之高远也予甞以古之人拟之皋夔稷契唐虞之兰也夷齐屈子陶潜皆当时之菊也虽一花卉之微而臭味乃有相似者仲友岂非得尚友古人之义欤余甞过之见其培灌此二物而与之相忘于宾主之其隆师取友一念拳拳然不忘 翁吴先生所以启迪之者其有所源流哉予请以兰菊名其轩非若场师圃人躭溺于是之比也他日归乡复过吾仲鲁能以其余芳惠及于我乎系