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471-解学士文集-明-解缙-第91页
以诗曰
郁郁芳兰春风澹如菊有黄花秋云粲如匪纫匪佩匪咀其英如宾如友实陶我情我节之真我德之馨不在于物而在于人我謌朂尔心无外驰乐哉素履永保期颐
○行素轩记 【辛未】
位之有不同时之有不一曰时与位不同耶而道则一也盖时之泰可以进矣然君子有濡其首而止者时之否可以退矣然君子有贲其趾而行者故在易曰素履往无咎是知古之君子不系乎时之与位而贵乎行有素也使时之泰而进然处富贵而能安其素抑未甞以不泰此予于吉文赵君 名其轩曰行素予不可不记之
好读书嗜儒雅恂恂乐易有长者之风廉介自持无慕外之意是以平日视富贵未甞有歆艳之色视贫贱未甞有频蹙之容此据其素履之间直能履道坦坦而有幽人贞吉之象也昔子思子曰素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱此 名轩以是是知正心修身以致夫乐天命之实也欤赵天潢之族为吉世家勋庸爵禄其家之所素有衣冠礼乐举世之所素知今一旦子孙而又能安于其素非贤而能之乎
○彭氏祠堂记 【辛未】
汉司空长平侯彭亘世家淮阳子圣孙业嗣贤遭王莽而废其后或居陇西安定或居河间或居江右安定之显者曰乐北齐封陈留王河间之显者曰景直事唐中宗为礼部侍郎江右之显者构云玄宗三遣使安车召之终不肯仕归隐宜春号曰彭征君生兹为进贤令始居庐陵吉水生三男曰伉曰维岳皆进士曰倜为宜春令始隐居隐□今庐陵山口也葬铁芒岩二子曰辅曰霁辅为信州长史霁亦中进士第信州生玕是为吉州刺史检校大尉事见唐史有子十一人其讳彦昭者事吴为靖江节度使加少保赐第居永丰之沙溪有予十五人其讳师?者字符卿生德颙字子昂复归于隐源五子曰吉曰寿曰尧曰嘉曰喜吉宦金陵迁鄱阳因□□其后显者尚书汝励知衢州汝方制置使大□□□□□□□字德夫南唐广陵节度使七子分居□□□□□□□岸章□□□丰溪福塘白珏显者曰齐□□□□□□□□□□□□其孙闻明瀛州推官尧之□□□□□□□□□□□□诗人生思永为御史中氶□□□□□□□□□□其后居历阳嘉之后居永丰喜字□□□□□□□□□源□家丰溪后有讳中孚者与□□□□□□□□□□中□子孙三世同登进士第人以□□□□□□□□□□父子相继登甲科而方回试南□□□□□□□□□□丰溪视诸族至今为尤盛旧有□□□□□□□□□□干亩每岁首聚其族之少长谒于□□□□□□□□清明日会族上坟收其田之入以具牢□祭毕而宴以叙情岁以为常洪武甲子喜之十三世孙庸简庸礼庸逊绍初一宁议以方塘地僻陋有紫霄观地据高爽观本彭氏所建一宁又寄迹其间乃荣于观南偏东向为祠凡族之显者皆合祠之取古之人叙爵之意且以为子孙劝其用心亦广矣庸简之从孙彦彬为归善令来请记予因名其谱系俾刻于祠堂之石其它传讹异说无惑焉且谱称寿之子亦居丰溪□丰溪之族固有两派而其源初不异也
○吉水东门解氏新修观音阁记 【辛未】
吉水东门鉴湖上解氏祠堂之左旧有观音阁宋宗室赵某甞刻石像祀之盖元初也其后里中胡氏治隐居山后为游观之所又将为阁以祀观世音于是辇石像寘亭上已而阁因循弗果为先大父竹梧先生每过之见其像风欺雨驳慨然曰为何辇至此而又弗能阁之也盖心许之而不言及至正乙酉擢进士第便道养亲得仕为安福州判官即与至旧祠而阁覆之元李之乱阁火于兵石像岿然独存先君子欲为阁覆之而力弗能也甞曰是故解氏祠也祠后地高爽宜为阁以居石像其下为祠以祀我先精神往来其间也呜呼又十余年于此矣而缙蒙恩得还乡里乃以上所赐金新其阁而先君子之志其下为祠画先大父与先君子其中于戏神之灵也不以祀不祀为人祸福故大父先君子未甞以祸福千之而惟循理以求助盖祀之理如是也被若甞于其无聊不平之中呌号求请无所不至及稍得志外为刚悻抵斥以欺一旦遇祸则又恐恐然自讼其过冀以自免有幸不幸或怨或悔者曾岂知事神之圣哉而凡其祸福之倚伏者夫岂神之所为哉然则有所求望而希神之助者抑视其理之可否其所否者抑非神之所能助也
○王氏揽秀轩记 【壬申】
渊涓线瀚山?泉截车峦蓝辉练白黛照虹霏盍?丰倏烁而清华润溢也兹秀色也非沃非鬻非沤非嘘非涅非鑢非练非织非入方之能为自然景采神幻所谓山川之韶润天地之精英扶舆间气也而亦非可牵而狎之执而薄之地王氏原鲤居文水之西曰九江一门群从好学而甚文览山川之奇蔼然而凝粹然而濚充丹府之华英缔冈峦于一致士大夫咸作揽秀轩之诗而咏歌之原鲤襟怀潇洒不合流俗其结清而揽秀也由其壮观四方闻见益广退而安适于兹轩也高明华敞称其襟怀若其名义之深远微着也则不可无记也用是为之记曰有浚涤之心者无尘凡之汨赋冲澹之情者多玩适之陶九江在吾邑有名节义文章之里秀出于东山文水之间磅礡掩映回洑曲折潭渊汇而林木萦带也流至兹轩之下泒分碛隐可数为九由是得名非一日矣借以比之匪庐九江之秀清华润溢一而已夫何歉哉且匡庐九江之秀千载之间惟李太白一人有揽结之怀然为永王逼胁流窜竟不如志又岂若原鲤之逢时自适哉或曰秀可揽乎应之曰固非可牵而狎之执而薄之也而但融于心目之间者坤干积秀入生其间最秀而灵山川之储发贤哲之挺生一是秀也原鲤一门不怠于学亦谓之览秀可也隆师取友好贤乐善谓之览秀亦可也名轩之义