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474-许东雷诗存--许家惺-第14页
人共赏，宋徐铉有骑省集，徐为北宋文学家，以喻徐子荩丞之谦逊。剡源诗集口交揄。元戴表元有剡源集三十卷，词藻富丽。以喻戴子之精锐。九龄家学传风度，张九龄有曲江集，以喻张子仲侯诗具有家学。八斗才华运辘轳。曹植才八斗。以喻曹子恂卿之多才。得友管城风雅士，风雅士以喻管子西园。梅村载酒伴长途。吴祭酒为国朝诗家。以喻吴子寅斋。长途载酒以喻诗社初发轫。
己酉十一月二十七日地震（柏梁体）
仲冬天气放早梅，深宵高阁煮新醅，忽然大地讶掀豗，上下震荡波云隤。屋宇动摇窗牖开，山岳振撼五丁推。灏气盘旋去复回，似有巨灵举手抬。鳌鱼鼓鬐羣相猜，瞬间沧桑剧可哀。沙鹿梁山话劫尘，前年桑港罹凶灾。崇楼杰阁堕尘埃，朱帘绣闼生烟炱。地心热力何恢恢，东西横穿达八垓。奔腾向我东亚来，六种震动响春雷。海上繁华锦绣堆，衣香鬓影梦惊纔。红烛光摇玉镜台，香醪乱泛琉璃杯。壮士变色不敢咍，妇孺惊走互相隈。或疑火山发滂陪，芸芸众生受燔煨。或谓仙山徙蓬莱，东瀛咫尺相溯洄。高阳游客喜嘲诙，云是坤母腹震将产奇特之婴孩，扶舆鬰积混沌胚。而今始结宁馨胎，西方美人每自媒。我看东亚大陆产雄材，天地震惊实奇侅。宇宙神秘何知哉。
【注】柏梁体：相传汉武帝在柏梁台和羣臣联句，共赋七言诗，每人一句，每句用韵，一句一韵。后称每句用韵之诗体为柏梁体。
掀豗：喧豗，喧闹。宋苏轼诗送蔡冠卿知饶州：“吾观蔡子与人游，掀豗笑语不可无。”
隤：崩颓，坠下。宋玉高阳赋：“盘石险峻，倾崎崖隤。”
五丁：神话传说中五位力士。力能扛山。
灏气：弥漫在天地间之气。唐柳宗元始得西山宴游记：“悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游而不知其所穷。”
沙鹿：古时一座崩塌之山名。春秋 僖公十四年：“秋，八月辛卯，沙鹿崩。”杜预注：“沙鹿，山名，平阳元城县东有土山。”
梁山：也是古时一座崩塌之山名。诗 大雅 韩奕：“奕奕梁山，维禹甸之。”春秋 成公五年：“梁山崩。”杜预注：“梁山在冯翊夏阳县西北。”
烟炱：烟气凝成之黑灰。
八垓：八方之界限。唐任公叔通天台赋：“八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。”
六种震动：六种，犹六区。谓上下左右前后六方。全方位。宋秦观《龙丘子真赞》：“惟龙丘子以大块为舆，元气为驹，放意自娱，游行六区。”
咍：嗤笑，讥笑。楚辞 九章 惜咏：“行不羣以巅越兮，又众兆之所咍。”
滂陪：罗马古城市。因火山爆发而被掩埋地下。今译庞贝。
高阳：左传：高阳氏有才子八人：苍舒，隤敳，梼戭，大临，厖降，庭坚，仲容，叔达，天下之人谓之八恺。
坤母：指坤后，大地。晋葛洪抱朴子 博喻：“方圆舛状，逝止异归，故浑象尊于行健，坤后贵于安贞。”
扶舆郁积：盘旋升腾，积聚蓄势之状。唐韩愈送廖道士序：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而郁积。”
宁馨胎：宁馨儿。宁馨原意为如此或这样。宋苏轼诗平山堂次王居卿祠部韵：“六朝兴废余丘垄，空使奸雄笑宁馨。”但后来用以对孩子的美称。清赵翼诗亡室程恭人忌辰：“漫有床前阿堵物，也多膝下宁馨儿。”
【评】 吴德亮评云：雄奇似龚定庵，而辞旨浑厚，则风骚之遗意也。
张纯一评云：处处为时局写照，情意痛挚，辞气亦骎骎入古卓然大家。
徐惟岱评云：于灯红酒绿之场，写排山倒海之慨。定心热力，横亘八垓，看我东亚大陆产雄材，作者直为自己写影，西方美人那得不惊汗骇走。
哈文藻评云：西力东侵，排山倒海。作者从夹缝中写出，天衣无缝，询足警惕，懵懵者徒赏笔气雄古，句调研炼，斯为皮相矣。
蜀东张青云评曰：清奇镵刻，陆离斑驳，生涩峭健中独饶淋漓元气，是故涩而生津；兼以胸襟之大，魄力之厚，下笔遂堪镇纸也。
代某女士题神缦诗
敢将绣缦表诚虔，七宝庄严佛号宣。一室旃檀香馥郁，天花乱坠绛帷前。
【注】神缦：指覆盖或遮挡佛像的大幅织物。信女为示虔诚，往往绣佛像，经文或其它图案在其上，故又称绣缦。
七宝庄严：形容佛教建筑富丽堂皇，气象庄严。涅般经卷中：“其殿中央，施师子座，七宝庄严，极为高广。”
旃檀：即檀香木。佛寺用以燃烧祀佛。唐王维荐福寺光师房花药诗序：“焚香不俟于旃檀，散花奚取于优钵。”
一谪人间绮障多，空王宅外咏弥陀。原知色相无遮碍，未了尘根忏羯磨。
【注】空王：佛教语。佛之尊称。佛言世界一切皆空，故称空王。
弥陀：阿弥陀佛之省称。意为无量寿佛，西方极乐世界之教化之主。与释迦，药师并称三尊。宋苏轼诗绝句之一：“市区收罢豚鱼税，来与弥陀共一龛。”
羯磨：佛教语。指身，口，意三方面之活动。一旦发生便不会消失，将引起连续不断之因果报应。梁启超余之死生