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484-贞一斋稿-宋-朱思本-第23页
秋又不复就试，非有他求异于人，知命之穷而安之耳。辞意详雅，勤勤恳恳，惟以进德修业为事。此诚求益者，非欲速成者。求之于当世，未易多得，况吾宗乎？数十年来，吾宗衰微，倒指男子，不满百人。亲笔砚者，仅十数人。阳初兄种学积文，雄深博雅，年踰七十，其无意于人间事，固所宜。然云章弟家学有传，声华藉甚，居贫不能自振。年少而行纯，业精而资厚者，惟好谦耳。仁宗皇帝即位之七年，诏天下举进士，好谦实与（20）是选。明年，战艺于京，屈于人而归。［时予有荆、襄之役，弗及见也。］○1延佑七年，圣天子龙飞，策进士如旧制。予留京师，意好谦必遂成名。｛后闻｝［是冬，乡里人来云］好谦以星命者言运限未通，○2不就试，予甚疑之。去年南归，｛相｝会［于家庭，以｛时不复以｝［已］往事［不复］相询［相勉］。○3今详来书，［不知］所谓命者，○4果性命之命欤？抑星命之命欤？若性命之命，则游于草庐先生之门［殆将］十年，○5讲之熟矣。若星命之命，斯惑也已。夫星命之说，始于［何时，非］唐李淳风、袁天纲［耶？淳风、天纲事在青史］，○6言人休咎，若合符契。自是［厥后］，○7寥寥七百余年，岂天生二人，亦犹麒麟、鳯凰千百年乃一见耶？今之［所谓］星命［者，断可知已］，往往揣度［人意，牵合］附会，○8以媒悦于人，以图利其身。人［之］所趋，｛则｝誉［而进］之，人［之］所背，｛则｝阻［而絶］之。○9所谓吉凶、祸福如响［应声］者，○10求十一于千万，吾未之见［其能李、袁］也。○11昔柳浑童艹时，有巫告之曰：若［之］命夭且贱，［幸而］为释可以逭死，○12位禄非若事也。浑［之］父、兄［亟夺其业］，○13俾从巫言。浑曰：性命之理，圣人罕言，巫何［为能］尽之？○14学益专，卒为唐名相，终上寿，世禄不絶。此已然之事也。好谦知足以明理，学足以剔伪，于星命之说奚信之深、守之笃［如是］耶？○15今夫人有疾病，必求医药［以疗之］。○16设有星命者，谓寿命不可延，［将］遂信之而屏药饵，○17坐待其毙耶？将听命于医，以全其（21）生耶？此理昭然，无足疑者。虽庸人、孺子皆能知之，孰谓读书学道者，反泥于是乎哉？且思本之所以相勉就试者，非为干禄以荣其身，以及其亲与宗族也，诚以古之人学圣人之道，非独善其身而止耳。将推而广之，以施于天下国家也。好谦之为学实专且久，而就试又二科，其终惑于星命之说，而无意于是乎？其务积之深且厚，而后为之，姑以是为说乎？区区之心，好谦亮之而已。教门小厄，重厪慰问。学道者，不以外物累其灵台，好谦知我，必不为是戚也。夏秋来，弱质多病，俗事满前，甚无聊赖。得书黄昭然易斋说后一篇，真起予者，比［去］年所见盛制，○18此作超诣矣。入山以来诗文，姑录十篇同至，幸相与讲明之。新凉宜向学，勉旃毋怠。（22）
○1○2○3○4○5○6○7○8○9○10○11○12○13○14○15○16○17○18据贞一斋稿卷一（适园丛书本，15、16）补、改。
广海选论（贞一斋诗文稿卷上，宛委别藏本）
五岭之南，列郡数十、县百有一十，统于广、桂、雷三大府，自守、令至簿、尉，岁遣郎官、御史与行省考其岁月，第其高下而迁之，谓之调广海选。仕于是者，政甚善不得迁中州、江淮，而中州、江淮夫士一或贪縦不法，则左迁而归之。是选焉，终身不得与朝士齿。虽良心、善性油然复生、悔艾自新，不可得已。夫如是，则孜孜为利，旦旦而求，仇贼其民而鱼肉之。其志则曰：（42）吾知丰吾财、利吾子孙而已，抚字非吾事也。吾身之不能恤，庸讵知夫吾子若孙，不资是而获仕于中州乎？部使者每至，必相语曰：某郡瘴疠甚，业邑猺獠杀人，某使者行部几不免焉。则巧计而趋避之。民之冤痛号呼者，终于无所愬而止。故地益远而吏益暴、法益隳，而民益偷。甚则疾视其上，构结徼外蛮夷，凭陵郡邑，贼杀长吏之祸成矣。是法也，行之且五十年，大府知之而莫之言也，言之而莫能变也。今之论者，必曰：世皇混一区宇，法制具兴，远迩无废，大小不遗。后之人循守，犹恐弗及，敢轻议乎？呜呼！世皇之制，岂端使然哉！法无不弊，弊则必更，明王治天下之要道也。夫以海隅之于天下，犹爪髪之于人身也，虽微且末，或拔焉、或折焉，则举体为之不安。遐陬僻壤，一夫不获，其所撞搪叫呼，扇动远近，中州、江淮之氓庸独安乎？昔者李唐之制：重内轻外，班生入朝，以为登仙。赵宋之法：远近适均，偏方一隅，无足多论。然则今日之事，将奚师？曰：圣人一视［而］同仁，○1笃近（43）而举远。（44）
○1据贞一斋稿卷一（适园丛书本，31）改。
河源録（元史卷六三地理志，中华书局标点本）
河源在中州西南，直四川马湖蛮部之正西三千余里，云南丽江宣抚司之西北一千五百余里，帝师撒思加地之西南二千余里。水从地涌出如井，其井百余，东北流百余里，汇为大泽，曰火敦脑儿。忽阑河源，出自南山，其地大山峻岭，绵亘千里，水流五百余里，注也里出河。