科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
500-重刊荆川先生文集-明-唐顺之-第36页
也迩来尽善饭羸弱之躯可以自支惟学不加进殊愧知巳然于动心忍性收敛凝静此仆之所请教吾兄者亦不敢自弃也更愿兄时督教之所示读书太苦荡摇精魄之说此兄之甚爱我敢不拜教尊作儒学记文最古雅然此自兄素所精诣不俟赞也山中亦有一二拙言更容缮写求敎艹艹白
○答廖东雩提学
仆于吾兄虽相晤之日颇浅而相知之谊甚深兄之于仆则亦然也两辱书惠深为空谷之慰又辱两示高文读之喜跃夫京师都会也缀文之士比肩仆曩皆获与之交而皆获见其文焉然仆之所最倾意者乃独在兄则数与馎少岩言之以为东雩之文气骨甚胜无一点纤靡愞散之态后来可冀于作者东雩而巳春间读兄所为文视京师所见则加胜焉近复得读兄所为文视春时所见又益加胜焉骎骎乎作者之堂矣颇自谓曩之所知于兄者之不妄也虽然文与道中二也更愿兄完养神明以探其本原浸涵六经之言以博其旨趣而后发之则兄之文益加胜矣兄志洁而识伟行方而气和仆固一见而知兄为任道之器矣嗟乎古圣贤之道其不讲于世久矣声利之欿熏塞宇宙日夜驰骛寡廉而鲜耻儒生习见以为当然其冈以讲学为事者又或崇意见而乖实际竞口耳而寡心得听其言则美而考其实亦无以甚异于所习见以为当然自非精一自信卓然不惑流俗之士则未可以冀于斯者也仆窃有望于兄辈矣山西古帝王之都其人有茅茨土阶之风而叚千本卜子夏居西河其人化之凛然有节槩今不知其遗俗视古所称何如而王文中与近代薛敬轩亦出于河汾之间岂其俗固有近古者耶吾兄以身任作人之责兄之所以淑诸其身即其所以淑诸其人者也笃志力行极深研几求古人之真血脉路以淑诸身以淑诸其人因其近古之俗而登之于道此其责在吾兄矣连年虏骑入太原蹂躏之惨二百年来晋人所未见仆闻之序诗者小雅废而四夷侵夫小雅何与于夷此其言疑若甚迂葢昔人精究天人之际而类人事于阴阳则以小人为君子之阴夷狄为中国之阴阴则销阳阳则销阴阴则致阴阳则致阳其相销也若铁炭之不爽其相致也若酸浆之感蠓蠛其几微矣长君子之气即所以销小人之气长君子之气而销小人之气即所以长中国之气而夷狄之气销故曰真胜者气也势与形不与焉其几微矣此莘有所以豫见于伊川而序诗者之说不为迂也今也观之荐绅之所崇尚观之学校之所趋向如前所谓习见以为当然者其为阴为阳与其销长之几亦略可覩矣夫杨旌沙漠之陲而尺组系单于之颈此非峊之责也若乃大敷古先之道以淑诸其人使人洞然于阴阳淑慝之辨而断不惑于所趋此其责在兄矣仆自屏居以来牵于多病齿发日衰非惟不敢复有四方之志而诗书亦多束阁惟兀坐一室所耿耿不忘者尚冀修省补过以不负此心与不负海内知巳者而巳
○与应警庵郡守
仆迂戆无能人也伏惟君侯蓄兼人之才且居郡侯之尊而与仆又素无一日之雅乃自下车以来虚心降色所以奖进礼遇于仆者皆出乎常格之外此虽古之高流如葢公任棠之徒当此犹宜三让而避焉而况草茅迂戆如仆者乎所以敢偃然而当之者以成君侯下士之高义固不自量其身之卑贱与才之短劣也自是以后绸缪日接葢无夹旬不相往来不相与从容尽谈者此其形迹似为烦渎矣虽然非君侯不能亮仆之深至此而非君侯亮仆之深仆又安敢以是处君侯哉公门无鄙人之迹庭中无长者之车亦已久矣岂特樗散之性不欲溷扰于人亦以相知相信之难耳惟在荆溪时与石屋彭君相切磋石屋之为人君侯之所深与也伏惟君侯住山中既且一年释尘鞅之劳而就清池白石之安去簿书之烦而纵其清远闲散之适昔人所谓霜降水涸天根乃见惟捍彼物累全我真机此时工夫此时意气不知复何如耳仆尝窃谓今世人才未便不如古人惟古人为学坚苦磨炼忍嗜欲以培天艮久之则此心凝静百物皆通而今人则未免粘带未免牵引粘带之根固于中而牵引之势摇于外所以精神力量趣见不如古人仆每观君侯治郡自是近世才杰何可当也虽然以君侯之志讵止欲为近世才杰而巳乎意者必欲为古人而后巳乎如必欲为古人则坚苦磨炼正在此时若自此以后固知君侯不能久闲而尘鞅簿书之烦且劳又复不免相累恐不得如山中多暇可以进兼力而收全功矣君侯得无意乎仆质本顽钝惟不敢惰窳以负相知然寸进或至退尺恐竟不能有所树立耳亦愿君侯教之君侯来岁或宜早出进退自是两途此身系既于官而欲结泉石之盟亦未为可也以相知故并及之南直隶广西湖广三省地图已付冯丞缮写不识寄到否西洲公奏稿偶检出并奉上不宣
○又时警庵为提学
今之职守令者苟有能餙簿书清狱讼者则为贤有司矣至于为百姓根本之虑则未之及也今之司学校者苟有能品藻文字严督程课则为好提学矣至于为学校根本之虑则未之及也吾丈之为守郡也既巳能为百姓根本之虑而不徒以簿书讼狱为功矣今之为提学也亦何患其不能为学校根本之虑而惟文字程课之为务也哉向辱手书具见惓惓欲兴吉士习之至意顾责之人不若尽乎巳盖言声色号令之间不若求之身心性情之实惟反躬自尽益慎以密力行古道不落流俗则此身所举动即是士子所师法可以不言而谕尝见近时提学教条何尝不言道德何尝不言仁义然只成一番讲说只成一番门面而于士习丝发无补者无其实也务实者反躬之谓而所以为根本之虑也辱吾丈知爱窃敢以是离之今士子中有实行者多不长于文字工攵字者多不修于实行葢淳朴之与浮华往往相病然糊名之制行则不得不一一征之于文一一征之于文则