梁伯鸾入吴。赁舂于皋伯通庑下。至今吴有皋桥。盖以伯鸾所寓得名,载叔
之贤。不减伯鸾。而桥南乃其居。则后世不埋没决矣。尚何待记。然载叔之请。不可终拒
也。乃为之书,嘉定元年夏六月庚寅山阴陆某务观记,
心远堂记
大卿朱公以开禧元年筑第于昭武城东。取陶渊明诗语。名其堂曰心远,既成。与士大
夫落之。而以书来告。曰。子为我记。
始嘉泰壬戌。予蒙恩召为史官。朱公丞秘书。日相从甚乐,公去为御史。予领监事。闲
剧异趣。会见甚疏,然每与同舍焚香煮茶于图书钟鼎之间。时时言及公。未尝不相与兴怀
绝叹也,明年。国史奏御之明日。予乞骸骨而归,俄而公亦自寺卿得请外补。不复相闻者
累岁,比书来。予方卧病。作而言曰。朱公真可人哉。士得时遇主。施其才于国,退居闾
里。闲暇之日为多。樽俎在前。琴弈迭进。欣然自得。悠然遐想,问馈宴乐。以修亲旧夙
昔之好。讲解诵说。以垂后进无穷之训,进退两得。可谓贤矣,予独相望累千里。不得持
一觞为公寿且庆斯堂之成。顾方以为歉,今乃得以不腆之文。自托于后世。亦可谓幸矣夫嘉定元年秋七月甲子记,
万卷楼记
学必本于书,一卷之书。初视之若甚约也,后先相参。彼是相稽。本末精粗。相为发
明。其所关涉。已不胜其众矣,一编一简。有脱遗失次者。非考之于他书。则所承误而不
知,同字而异诂。同辞而异义。书有隶古。音有楚夏。非博极群书。则一卷之书。殆不可
遽通,此学者所以贵夫博也,自先秦两汉。讫于唐五代以来。更历大乱。书之存者既寡。学
者于其仅存之中。又卤莽焉以自便其怠惰因循。曰。吾惧博之溺心也。岂不陋哉。故善学
者通一经而足。藏书者虽盈万卷。犹有憾焉,而近世浅士。乃谓藏书如斗草。徒以多寡相
为胜负。何益于学,呜呼。审如是说。则秦之焚书。乃有功于学者矣,昭武朱公敬之。粹
于学而笃于行。早自三馆为御史。为寺卿。出典名藩。尊所闻。行所知。亦无负于为儒矣,
然每悒然自以为歉。益务藏书。以栖于架藏于椟为未足。又筑楼于第中。以示尊阁传后之
意,而移书属予记之。
予闻故时藏书如韩魏公万籍堂,欧阳兖公六一堂,司马温公读书堂,皆实万卷,然未
能绝过诸家也。其最擅名者,曰宋宣献。李邯郸。吕汲公。王仲至,或承平时已丧,或遇
乱散轶,士大夫所共叹也。朱公齿发尚壮,方为世显用,且澹然无财利声色之奉,倘网罗
不倦,万卷岂足道哉。予闻是楼南则道人三峰,北则石鼓山,东南则白渚山,烟岚云岫,洲
渚林薄,更相映发,朝暮万态,公不以登览之胜名之,而独以藏书见志。记亦详于此略于
彼者,盖朱公本志也。嘉定元年秋七月甲子记。
文集卷二十二
铭七首
梅子真泉铭
距会稽城东北七里有山,曰梅山。山之麓有泉,曰子真泉。游者或疑焉,智者及道人
求笠泽渔父为之铭。铭曰梅公之去汉,犹鸱夷子之去越也。变姓名,弃妻子,舟车所通,何所不阅,彼吴市门
人偶传之,而作史者因著其说。倘信吴市而疑斯山,不几乎执一而废百。梅公之去,如怀
安于一方,则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉,甘寒澄澈,珠琲玉雪,与子徊徘。酌泉
饮之,亦足以尽公之高而叹其决也。
司马温公布被铭
公孙丞相布被,人曰诈。司马丞相亦布被,人曰俭。布被可能也,使人曰俭不曰诈,不
能也。
金崖砚铭
我游三峡,得砚南浦。西穷梁益,东掠吴楚。挥洒淋漓,鬼神风雨。百世之下,莫予
敢侮。
延平砚铭
延平双龙去无迹,收敛光气钟之石,声如浮磬色苍璧,予文日衰愧匪敌。
蛮溪砚铭
斯石也,出于汉嘉之蛮溪,盖夷人佩刀之砺也。琢于山阴之钱湖,则放翁笔墨之瑞也。
质如玉,文如縠,则黟龙尾之群从,而溜韫玉之仲季也。
钱侍郎海山砚铭
云涛三山,饰此怪珍。谁其宝之,天子侍臣。煌煌绣衣,福我远民。一字落纸,活亿
万人。勿谓器小,其重千钧。从公遄归,四海皆春。
桑泽卿砖砚铭
古名砚以瓦,今名砚以砖。瓦以利于用,砖以全其天。砖乎砖乎,宁用之钝而保其全
乎。尚无愧之,日陈于前。
赞二十四首
崔伯易画像赞
崔公名公度,字伯易,高邮人。刘相沆举贤良方正,不赴,以任为三班差使。韩魏公
荐之,诏易文资,为国子监直讲,亦辞。元祐中,再召为郎,又皆固辞。补外郎,诸公力
白于朝,强起为国子司业,讫不肯。复出为郡,以起居郎秘书少监召,亦不肯起。绍圣中,
复以为秘书少监,辞如初。遂请宫观,寻致仕。予喜其白首一节,乃求画像于高邮,而为
赞曰。
古之君子,学以为己。可行则行,可止则止。仕以行义,止以远耻。世衰道微,岂复
知此。砕砕始学,青紫思拾。万马