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515-陆放翁全集剑南诗稿渭南文集-第470页
人。
三日，右迪功郎监税务闻人尧民来。尧民，茂德删定之兄子，以恩科入官。北山永庆
长老蕴常来。郡集于平易堂，遍游澄澜阁。快哉亭，遂至壮观以归。壮观旧有米元章所作
赋石刻，今亡矣。初问王守仪真观去城远近，云在城南里许。方怪与国史异，既归，亟往
游，则信城南也。有老道士出迎，年七十余，自言庐州人，能述仪真本末。云旧观实在城
西北数里小土山之麓，祥符所铸乃金铜像，并座高三丈，以黄麾全仗道门幢节迎赴京师，皆
与国史合。故当时乐章曰。范金肖像申严奉，宫馆状翚飞。万灵拱卫瑞烟披，堤柳映黄麾。
道士又言赐号瑞应福地，则史所不载也。今所谓仪真观者，昔黄冠入城休憩道院耳。晚大
风，舟人增缆。
四日，风便，解缆挂帆，发真州。岸下舟相先后发者甚众。烟帆映山，缥渺如画。有
顷，风愈厉，舟行甚疾。过瓜步山，山蜿蜒蟠伏，临江起小峰，颇巉峻。绝顶有元魏太武
庙，庙前大木可三百年。一井已眢，传以为太武所凿，不可知也。太武以宋文帝元嘉二十
七年南侵至瓜步，建康戒严。太武凿瓜步山为蟠道，于其上设毡庐，大会群臣，疑即此地。
王文公诗所谓。丛祠瓜步认前朝。是也。梅圣俞题庙云。魏武败忘归，孤军驻山顶。按
太武初未尝败，圣俞误以佛狸为曹瞒耳。山出玛瑙石，多虎豹害人，往时大将刘宝，每募
人捕虎于此。周世宗伐南唐，齐王景达自瓜步渡江，距六合二十里设栅，亦此地也。入夹
行数里，沿岸园畴衍沃，庐舍竹树极盛，大抵多长芦寺庄。出夹望长芦，楼塔重复。自江
淮兵火，官寺民庐，莫不残坏，独此寺之盛，不减承平，至今日常数百众。江面渺弥无际，
殊可畏。李太白诗云。维舟至长芦，目送烟云高。是也。晚泊竹筱港，有居民二十余家，
距金陵三十里。
五日，大风，将晓，覆衤夹衾，晨起凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高，
然峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要
地也。自新河入龙光门。城上旧有赏心亭。白鹭亭，在门右，近又创二水亭在门左，诚为
壮观。然赏心为二亭所蔽，颇失往日登望之胜。泊秦淮亭。说者以为锺阜艮山，得庚水为
宗庙水。秦凿淮，本欲破金陵王气，然庚水反为吉。天下事，信非人力所能胜也。见留守
右朝请大夫秘阁修撰唐瑑。通判右朝散郎潘恕。建康行宫，在天津桥北，桥琢青石为之，颇
精致，意其南唐之旧也。晚，小雨。右文林郎监大军仓王火亘来。王言京口人用七月六日为
七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌旦，驰入建康赴内燕，故至
今为俗云。然太宗皇帝时，尝下诏禁以六日为七夕，则是北俗亦如此。此说恐不然。
六日，见左朝散大夫太府少卿总领两淮财赋沈夏。武泰军节度使建康诸军都统郭振。右
宣教郎知江宁县何作善。右文林郎观察推官褚意来。作善字百祥，意字诚叔。晚，见秦伯
和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙，延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池，池外即御书阁，盖
赐第也。家人病创，托何令招医刘仲宝视脉。
七日早，游天庆观，在冶城山之麓。地理家以为此山脉络自蒋山来，不可知也。吴晋
间城垒，大抵多因山为之。观西有忠烈庙，卞壶庙也，以嵇绍及壶二子眕。盱配食。绍死
于惠帝时，在壶前，且非江左事，而以配壶，非也。庙后丛木甚茂，传以为壶墓。墓东北
又有亭，颇疏豁，曰忠孝亭。亭本南唐忠贞亭，后避讳改焉。忠贞，壶谥，今曰忠孝，则
并以其二子死父难也。云堂道士陈德新，字可久，姑苏人，颇开敏，相从登览。久之，遂
出西门，游清凉广慧寺。寺距城里余，据石头城，下临大江，南直牛头山，气象甚雄，然
坏于兵火。旧有德庆堂，在法堂前，堂榜乃南唐后主撮襟书，石刻尚存，而堂徙于西偏矣。
又有祭悟空禅师文曰。保大九年，岁次辛亥九月，皇帝以香茶乳药之奠，致祭于右街清凉
寺悟空禅师。按南唐元宗以癸卯岁嗣位，改元保大，当晋出帝之天福八年，至辛亥，实保
大九年，当周太祖之广顺元年。则祭悟空者元宗也。建康志。以为后主，非是。长老宝余，
楚州人，留食，赠德庆堂榜墨本。食已，同登石头，西望宣化渡及历阳诸山，真形胜之地。
若异时定都建康，则石头当仍为关要。或以为今都城徙而南，石头虽守无益，盖未之思也。
惟城既南徙，秦淮乃横贯城中，六朝立栅断航之类，缓急不可复施。然大江天险，都城临
之，金汤之势，比六朝为胜，岂必依淮为固邪。左迪功郎新湖州武康尉刘炜。右迪功郎监
比较务李膺来。炜，秦伯和馆客也，言秦氏衰落可念，至屡典质，生产亦薄。问其岁入几
何，曰米七万斛耳。
八日晨，至钟山道林真觉大师塔焚香。塔在太平兴国寺，上宝公所葬也。塔中金铜宝
公