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530-震川先生集-明-归有光-第106页
太仆寺。洪熙初，复称北京。正统元年，始定称为太仆寺。寺卿一人，少卿二人，丞十二人。列圣相承，时有损益。至隆庆己巳，其员额少卿三人，丞三人。所掌验烙巡牧，劳逸人殊。藏府京营，岁月轮代。某初到官，颇为推究，非初立法之意，乃因循堕废而致然也。因条上其事。
略云：旧设少卿二名，一巡京营及各边骑操之马，一巡近京州县寄养之马，皆领敕岁代。寺丞十二员，分管畿辅八府、山东、河南之马。后复增少卿一员，施为六员。今又已虚其丞之半，丞少，不足以更事，而又偷息其间。欲乞重三丞之选，与少卿一体协行，以均劳逸，重责成。又验烙发寄，本非二事。旧制，巡验俱属一卿，今欲以二少职掌，亦如两丞东西分管，职兼验养，各以丞佐之。春秋仲季，并出近京州县，赴俵之马，就近印发，一便也；都会辐辏，得免拥聚，二便也；国门严重，潜杜呼噪，三便也；两卿分辖，事半功倍，四便也；卿巡未逮，分任寺丞，五便也；遇有缓急，就近调兑，六便也；上免朝参，下谢交托，殚力王事，七便也；营军养户，躬相授受，游贩奸胥，不得规避，八便也。奏上，天子以其章下兵部覆奏，报可。于是验牧并行，卿丞配佐，载于甲令。某又以寺宇敝坏，奏一新之。
故事，诸省寺皆有题名碑。始卿邵康僖公锐，张公舜臣，重为立石。今岁久石穷，无隙镵书。于是李君义起，与厅簿应崇元，愿捐赀以竖【竖 原刻作「坚」。】
新石。而丞张君进思、郎君大伦、王君淑，咸曰：幸今日正名与诸卿埒，亦请立石，于是相率属某记之。
某窃惟圣天子改元更化之日，率作兴事，开广言路。羣工戒饬，百度振举。而微臣稍条上一二事，诏书无不俞允。此正臣等精白一心，夙夜匪懈，以助成德意，兴万世之太平者也。迩者岁灾流行，大江南北，河海啸溢；畿辅边关，雨雹徧野。夫雨水冰雹，皆阴类也。其应主戎马生郊之象，潢池盗兵之兆。臣等职领师菀，而国马伤耗，武备衰减，其责尤重且大。夫三关九塞，用马之地也。畿辅州冉邑，牧马之地也。大江南北，财赋之区，驹马之地也。是故验烙则忧种马无驹，兵政之寓农，何以复祖宗之初额？巡牧则忧刍牧非人，缓急之备用，何以御匈奴之长技？京营则忧四骊未比，何以奠百二之神州？藏府则忧九年未蓄，何以备边圉之孔棘？自古仆卿在九列，国家虽去奉车，少离亲密，而任益专重。今因仍积弊之后，尤有难者。况兹廨宇官职，丕变维新，臣等凡备列题名之石者，其可不思所以协乃心力，以祇承明天子之制哉？臣某拜手谨记。
长兴县城隍神灵应记
凡他郡县城隍之神，民奔走赛祀特盛，长兴则否。余至之日，像塑剥落，侍从跛倚壁间，祠门外，右即为溷湢；前有司月朔望一至，未尝问焉。然神俨然靓居，无淫渎者，则余以为长兴域隍之神独尊于他县也。
余颇为葺神居之圮坏，绘饰塑像，除前之秽。然神像特伟丽尊严如王者。祠前古柏二株，苍翠挺直可爱。其左一株，右纽如绞索，尤奇。真栖灵之地。余于县数决大狱，即心开，类神有以告之。每闾里有奸，辄不时发。故余于事神尤虔。
会大旱，自五月至于六月，不雨。县有方山，自太湖西南望，最为雄高。上有黑龙湫，冬夏水不竭。民言先时祷雨，多应。余遂往至山下，欲上山。民皆叩头言：「山陡险不可上，先至此祷雨，皆望祀，无登者。」余曰：「为祷雨来，畏险，非诚也。」又曰：「赤日烈甚，无草木之蔽。徒步上下，近三四十里，暍不可登也。」余曰：「为祷雨来，畏暍，非诚也。」遂披荆棘而行。或侧径仅置半武。过小龙洞，洞亦有湫。又上，乃至大龙洞。两石罅上阖下开，如佛龛，高可四五丈。湫广数尺，其中甚清凉。因拜祭，有物蜿蜒俎间。山既益高，则尽见阳羡诸山，涌出如层波迭浪。而东北望太湖如镜，隐隐见姑苏之台。已下，方盛暑烈日，天无纤云。还至神前，拜致所取龙洞之水，方出庙，大雨如注。四境沾足，绿畴弥望。万众欢呼，以为神之报答如响也。至秋中，又旱。余复至山祷，已下半山，即雨。虽不能如前沾足，而玄云叆叇，四野时有雨至。是岁竟免旱灾。
会余改官，欲去县，明日将辞于神。幼子夜梦神与之言：「吾黻与胡靴敝，又无船。」时余绘神像，盖圬者以神下体近几，故仍前漫漶，欺余不见也。至明，问之道士，果然。又吾乡神祠上，常有画船悬梁。余问；「此神庙何不类吾苏州有画船悬？」道士对曰：「故有之，今坏不悬也。」余遂捐赀令复绘神下体，与悬画船。
余寻往临安。而郡倅有恶余者，计得县篆。即日以两戈船冒风雨夜至县，欲捃拾以为罪。见人辄搒掠，县中大惊。一日，倅忽梦神指其胸；明日，疡发于胸，死矣。
余欲为勒石于庙，会行不果。然自离县，常往来于怀。噫！使人皆得逞其一时之凶暴以害人，则人道灭矣；赖神明之昭然者如此！君子之守道循理，遭世之汹汹，其亦犹有所恃也耶！余既书此，因贻后之代者；倘与余同志，必为勒石于祠下，以着神之灵验焉。
张氏女贞节记
张氏女，湖州归安人，都御史孟介之孙，瑞州通判弘裕之女也。少许聘乌程学生严大