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530-震川先生集-明-归有光-第66页
，盖精神血气，有所不逮，上之人思休而息之，非弃之也；下之人以其倦而求归，非以为高也。至于不得遂其去，虽其自留，而不以为不洁也。后世君臣之际，岂可言哉？不以其人系天下之重，故弃之而不恤；其人亦无所与于天下之重，故去之以为高。夫是以用之不尽其才，休而息之不待其年，则后世之致仕，与古异矣。
石川张先生，为通政司参议。九庙灾，大臣得自陈致仕；先生例未得自陈，即上书引去，悠然自放于吴、越山水之间。世之君子称其达，而惜其以不尽之才，当未可以休而息之之年也。乙巳之岁，先生年始六十。有光辱以姻末，称觞堂下。周览壁间之文，多息老之词；窃谓未尽其意，故称古者致仕之义以为言。
赠给事中刘侯北上序【代作】
昔孔子之门人，皆辅相天下之姿，而以其才试于大夫之家。盖由其小，可以知其大；施于一方，而天下可推也。故子西言于楚昭王，以为王之辅相、将帅、官尹及使诸侯，无有如颜渊、子路、宰予、子贡者。以孔子据有土壤，而子弟为佐，可以王天下。盖皆常试于其小而知之也。
后世循吏之名，始自西汉。江都相董仲舒，内史公孙弘、倪宽，皆儒者通于世务，以经术饰吏治，天子器之。仲舒自引去，而弘、宽皆至三公。其后公卿有缺，必选所表郡国守相有治理者，以次用之。至如东京卓茂、刘矩之徒，无不位至三公。即其仁信笃诚，感物行化，真宰相之器也。
吾同郡刘侯某，举进士，为温之瑞安。自士大夫至于闾巷之小民，无不得其欢心。其所兴革便于民者，有八事之谣。及被召之日，奔走攀号，填溢街巷。温之属县邻界之民，无不至焉。则刘侯岂非古所谓循吏者耶？侯之召也，入为吏科给事中。天子亦将以公卿处之矣。某以为侯之所以治邑者，以之为天下，无所不可也。然天下之人才，亦有宜于小不能其大者，黄霸之治颍川是也。余独以知侯之无所不可，则既亲见而得之矣。
某为教青田，适侯在瑞安之日，而瑞安至青田，止一舍；尝往来其县，候馆饔饩将馈之礼，无不毕给。而虚己下士，不间于微贱。以某之蹇拙沦落，而待之有加焉。某尝夜辞侯去，游东塔山观海，比明登山，则道士已出迓，饩馈皆具矣。瑞安之学官，以公罪当输金，力未能偿，因某以为言。侯云：前二日已为代输报监司，而学官盖未知也。晋史称麻思还冀州，请于王猛。猛曰：「束装行矣。」至暮而符下。及出关，郡县皆已被符。其令行禁止无留事。至于纤悉，莫不皆然。猛所以为霸王之器以此。某以是知侯之才，拟之古人，可以无愧。
嘉靖三十七年春，侯请告还家，某适有南太学之命。侯未几寻北上，因书此以赠其行。盖自以为不独侯之知某，而某之所以知侯者尤深也。
赠戚汝积分教大梁序
余少时，与李廉甫游。廉甫与汝积尤亲善，时邀余出郭造汝积。汝积方家居授徒，至则余三人相对无一语，但啜茗至暮而返，意甚欢然。
后廉甫登第，余获荐于乡，而汝积在郡胶二十余年，始以贡计偕北上。是时廉甫以都御史自江陵还台，余将试春官，意吾三人者复当相聚，而汝积已得开封之司训以去。廉甫方病在告，余竟落落而归。已而廉甫卒于郓州，以余之无似，不足为道。而汝积抱有用之才，淹抑至此。迨廉甫之没世，汝积方始出仕，则士之穷达蚤暮，不可以一概论也。
始余过徐州，问黄河道所自，舟人往往西指遡河入汴梁处。独念大梁夷门、东苑平台之故迹，及前古帝王之陵寝，近世京邑之丽，藩省之富，与夫黄河之壮，而不得一往。今汝积旦夕游焉，且以温良淳厚之器，以作成大梁之士，其亦有足乐者矣。士所志于天下。其大者树勋绩于世，常患于不能遂，而或有累高致至之危。汝积居名都，日观仲尼庙堂，陈俎豆，与诸生揖让其间，讲论六艺之文，昔人所谓择官而仕，未有逾于此也。恨余与汝积南北乖违，不得相与共叹。廉甫今日遂无此日月。吾徒居世，随所在尽吾事而已，他尚何求哉？
汝积所教县中子弟，以其师行，未及有赠；会其子扬将至大梁，请余为序，以补送行之阙云。
震川先生集卷之十一 赠送序
送嘉定丞鲁侯序
吴之东南，其属为昆山、嘉定，壤地相接。界上之民，往来两县间，能道其官之贤与否，或时各举其令之长以相夸。往年，王侯仪尹嘉定。王侯贤，嘉定之民称之，昆山之民亦称之。余，昆山人也。尝有按部者至，余从诸生出候郊外。王侯亦至，下马与谙生揖让，仪观伟然，舆马奕奕。诸生夹道让行，目属王侯，盖贤者易以闻也。然于令则然，于丞则否。岂丞之贤皆不若令哉？势位弗与令比也。
嘉定，天下之壮县，着在图籍，地方八百里。后割而为州，犹存四之三。盖古方岳大国之地，其令视公侯，其丞为之僚，奚啻如古之上卿？余观春秋间，列国之大夫，往往以其名闻于诸侯。虽至京师，天子亦改容焉。今为丞而贤，亦不易及民；虽及民，而人亦不乐道之。委任之势使然也。
嘉定之丞鲁侯，将以考绩去。县学生龚有成，来征予文，以道其行。予于侯无闻焉。有成曰：「侯，贤者也。」余知其为贤者也。学生与丞不相涉，有