归功于淫昏之鬼而惑信愈笃孰能禁之今是邦之大夫致祷于神则是祷其所当祷矣旣祷其所当祷而当祷之神能随其祷而应之以雨使旣足而又周浃焉庶小民之愚知天地之间自有名山大川之正神实能阖辟阴阳而神妙造化而境内吏民之所当敬修其坛壝洁其牲币而事之而向之所谓淫昏之鬼者眞不足信矣如是则人情丗敎或自此而变之则神之恵又不但一雨而已矣如其不然则是云雷之泽神其不司之旱干之虐神实不恤之天命之职可怠而旷之惑邪之俗可助而成之又何望焉又何望焉敢告
祭文
◆祭杨待制文(名恕字诚之)
堂堂文献金之儒宗得见嗣子如及音容况我先人出文献门旣丗有契义当公亲緫角拜公鸡泉之濵期与莫当凛乎此身后公重来我方南还德孤道否茕茕在艰拜书于公义重公颜别五六年移居西湖吾道日穷交道日踈问疾忧贫两辱公书爱我如斯死别终天不及执绋犹当渍绵矫首东望奈此臞然缄辞寓哀公其鉴焉
◆祭参知政事王彦才文
维至元二十一年歳次甲申十一月乙亥朔越二十日甲午容城刘某谨以茶果之奠致告于故参知政事王公之灵在公晚年嗣续维重方将庆公公巳告病问疾之举旦夕治装公谢勿来公巳云亡孰知此行施行公丧昔公之西予寓易城百里送公为公逺行今公此去终天永诀敢不扶疾送公于穴恩礼未酬音容窈然谨此区区公其鉴焉呜呼哀哉尚飨
◆祭张御史文
维至元二十八年歳次辛卯八月乙丑朔承德郎右赞善大夫容城刘某谨以清酌之奠致祭于亡友故监察御史张君仲实之灵呜呼精勤之志俊逸之才博洽之斈清谨之节巳矣巳矣哀哉哀哉尚飨
◆祭郷丈王利夫文
维(云云)谨以清酌之奠致祭于郷丈王公利夫之灵郷中亲旧所存惟公谓当百年今复已矣孤子之际忧患之余所遇皆伤矧兹永诀呜呼哀哉
哀辞
◆玉田杨先生哀辞(并序)
予平生所与往还通问讯者皆有日録而以时考之庶其有自警者焉昔者有自京师至者曰玉田杨先生甞问子动静于我又曰甞问子言貌于我或又曰先生谓予过此必识子是以来若是者无虚歳至有素疾予如仇雠而挤毁百至一及先生之门则必幡然亲爱予亦不知何以得此于先生也后得先生手疏访故人遗文行实而先人与焉予始疑先生之所以拳拳于予者或以先人故思欲一见以其报知而先生殁矣后五年至元丙子其子遇始与予会其雅相敬爱犹先生又二年遇谓予曰先人爱子者子为辞以哀先人莫子宜予固幸其得以遂予哀故不辞先生讳时煦字春卿仙翁雍伯之后甞为兴文署丞幼颕悟质厚制行不为崖岸性喜客家虽贫而延致接纳无虚日隐居敎授余二十年名公贵人往往出其门者筑一室环种以竹名之曰庸斋或为图其象为野服萧然先生顾而乐之名以庸斋自适先生之病革也诀其门人李生曰予平生无媿于丗言竟怡然而逝其所学与其所行盖可见矣而丗特以好客称之非知先生者遇今为史院编修官孙肯堂亦好学其辞曰
嗟漓浇兮孰可淳赋敦厖兮公其人扬尓波兮一我存矫独立兮与物春物来纳兮吾浑沦气被物兮吾氤氲彼岩岩兮骇絶伦嗟离物兮危尓身彼悠悠兮逐丗纷孰有渭兮不泾浑庸可常兮德有邻微先生兮吾谁与亲
静修先生文集
卷之二十一
书
◆上宰相书
九月二十八日因再拜因自幼读书接闻大人君子之余论虽他无所得至如君臣之义一节自谓见之甚明其大义且勿论姑以日用近事言之凡吾人之所以得安居而暇食以遂其生聚之乐者是谁之力欤皆君上之赐也是以凡我有生之民或给力役或出智能亦必各有以自效焉此理势之必然亘万古而不可易而庄周氏所谓无所逃于天地之间者也因生四十三年未甞效尺寸之力以报国家养育生成之德而恩命连至因尚敢偃蹇不出贪高尚之名以自媚以负我国家知遇之恩而得罪于圣门中庸之敎也哉且因之立心自幼及长未甞一日敢为崖岸卓絶甚高难继之行平昔交友苟有一日之雅者皆知因之此心也但或者得之传闻不求其实止于踪迹之近似者观之是以有高人隐士之目惟合下亦知因之未甞以此自居也请得一一言之向者先储皇以赞善之命来召即与使者俱行再奉旨令敎学亦实时应命后以老母中风请还家省视不幸弥留竟遭忧制遂不复出初岂有意于不仕邪今圣天子选用贤良一新时政虽前日隐晦之人亦将出而仕矣况因平昔非隐晦者邪况加以不次之宠处之以优崇之地邪是以形留意往命与心违病卧空斋惶恐待罪因素有羸疾自去年丧子忧患之余继以痁疟历夏及秋后虽平复然精神气血巳非旧矣不意今歳五月二十八日疟疾复作至七月初二日蒸发旧积腹痛如刺下血不巳至八月初偶起一念自叹旁无期功之亲家无纪纲之仆恐一旦身先朝露必至累人遂遣人于容城先人墓侧修营一舎傥病势不退当居处其中以待尽遣人之际未免感伤由是病势益増饮食极减至二十一日使者持恩命至因初闻之惶怖无地不知所措徐而思之窃谓供职虽未能扶病而行而恩命则不敢不扶病而拜因又虑若稍渉迟疑则不惟臣子之心有所不安而踪迹高峻巳不近于人情矣是以即目拜受留使者候病势稍退与之俱行迁延至今服疗百至畧无一效乃请使者先行仍令学生李道恒纳上铺马圣旨待病退自备气力以行望合下俯加矜悯曲为保全因实踈逺微贱之臣与帷幄诸公不同其进与退苦非难处之事惟合下始终成就之因再拜
◆答田尚书书
某再拜复礼意恳到至于再三虽不