科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
542-顾华玉集-明-顾璘-第125页
懋德亶乎与肩
莲华石赞
柳山径旁数石有文如花大类组绣所为侍者曰此石莲花不常有之有宜为祥因以名石并为之赞曰湘祗秉灵擢秀于石锼霞抉云诡变呈质精腴中弸晕结肤华服名垂休永祯邦家
○说
政说
凡位皆为下也政也者效于其位者之事也弗戾乎下斯可以为善矣是故雨露下济而万物生霜雪下肃而万物成天之政也匪时而动则憾之岂乐利恶害者固凡物之大情也邪政之所出诡道拂情民用不堪谓之虐政虐政之所号者灾必逮夫身古之人求免夫虐政之号灾身之由者无他焉积众人之思以殉夫细民之情而已矣周礼内史外史御史之官掌四方之志以逹于王小行人采诗四方以观民风官师瞽御各执艺以諌士传言庶人谤于市于时周公位冡宰勤吐握之节以延天下之士幽隐纎悉咸通于朝上无弊政下无穷民率是道也末世人贤其才弗顾其下而用言之道废用言之道废而天下无刑措之治矣振废侮强自持曰刚其弊也暴优柔抚懐自持曰仁其弊也废勤事乐举自持曰能其弊也乱疏幽抉隐自持曰明其弊也察沉潜玄黙自持曰静其弊也隳五者自贤而不用人者之过也欲善其位不亦难乎是故先王之政逺矣为政者诚使细民之情通于守令守令之谋信于岳牧侯伯岳牧侯伯之职辨于冡宰冡宰之虑尽于天子其庶乎言无弗庸而政之戾乎下者鲜矣然则其戾乎下者吾无恶夫人之自贤也已
读书图说
辽阳王生持杜堇氏所绘孔子读书图请于予曰古者圣人立言以成书书自圣人有也然则孔子之所读何书邪予对曰六经是已孔子曰我非生而知之者好古敏以求之者也伯鱼过庭教之学诗学礼晩年读易至韦编三絶斯旧闻所记昭昭矣盖易书诗礼乐之文伏羲尭舜禹汤文武周公所传也是天地之藏也民物之则也孔子虽至圣安得不师之邪中古无百家杂说之言师舎是无以教弟子舎是无以学故业专而道明天下之治定独慨夫今之学者与古异矣始丱角为童儒未烛大义负其髙明驰意于荒忽诡诞之技取庄骚杨雄氏之言而影响刻画艰文竒字读者不能句朋徒相誉号之曰才举六经之文以教之则曰是学究所习非所以为文然徃徃上第进身为时所华后生相师不悟其非而伏羲尭舜禹汤文武周公之道日晦故予尝为之说曰六经重则圣人之道尊而天下昌六经轻则圣人之道丧而天下乱恶师之不正也王生将求仕者也则习一家之言举足以眩俗而于名如欲学圣人之道为孔子徒则不可不自六经始生之尊君长史公予同年有道之士也其过庭之教必正矣王生勉乎哉
靖江奉国将军思聦字说
奉国将军怡桂君乃辅国将军止庵公仲子靖江庄简王之孙髙皇帝四世孙也赐讳曰规晤宗英之间字之曰思聦尝介国宾杨仲佩以来属璘说其义璘唯晤听也耳之职也听耳之德也聪不聦则失德失德则失职失职则谓之聋乌以耳为哉夫听抑何以为聦也书曰听德为聦传曰耳不职德义之言为聋凢人靡不然而王公大人为甚盖王公大人位尊飬备隐居深宫之中金石筦弦之声仆御嫔妾之言日接于耳易惑也茍非悦诗书亲方正以自审于德义之经则雅郑是非杂进交夺鲜有不乱于听者乱则聋弗乱则聦其相去亦逺矣君其可以不思乎哉抑闻怡桂君家居孝友谨于嗜好而独乐花卉泉石之事尤爱植桂故引以为号城东有雉山作万卉庒其中游衍啸傲冀逺尘俗山有数嵓而莫胜于虚谷故又号曰虚谷子由是观之则君之审于德义乆矣其进于聦也夫何逺之有故说之以为成德之端
云心子说
滁阳于大夫昔隐于琅琊之山学伊吕巻舒之道见岩岫出云朝游广宇夕宿幽澳合而雨离而霁燥湿幽显之宜于是焉出殆有心乎为之然倐忽无常有无化迁超虚轶灵以合诸大空卒莫知所以为心也乃叹曰符我乎云心请师之以代吾名且名于世客有闻而嘲者曰夫物有生而后有质有质而后有精有精而后有心有心而后百灵聚万变生矣惟人为最是以下至于跂行喙息肖翘蠕动之微苟有牝牡之合利害之虑举可以言心至于云则阴阳之蒸天地之气也风嘘则行泽竭则止凑则异变漓则寝泯惝恍灭没几不可物而曰心哉心哉诬甚矣乎大夫划然笑曰吾尝闻视短者不可与望莾苍之色听重者不可与议窈眇之音今客无乃似之乎心藏于身而弗逹其情吾闇不至是也愿为客谈夫思发于心而思有为思者私虑审于心而虑有为虑者乱易曰天下何思何虑贵无心也矧出处之大致乎客徒知鸟兽之不可以无心而不知兽陷于穽鸟囚于囮鱼槁于饵者皆心为之贼也戚戚者忧憧憧者困丼（阙）毂之荣者贻鑚穴之羞奋旗常之约者陷亦族之悔此世所谓机心者云尔何足知云心之义乎乃从而歌曰神哉斯云任无成心举之无上潜乎至深弥天广帱肤寸丼霖和兮表庆怒兮示祲符同玄造应合君临所谓寂然不动感而遂通天下之故者斯君动静之箴欤客闻而惭汗发浃背大夫乃用其道以游于世几三十年而未尝少踬信哉无心之用大矣
介立说
汝阳林子意古行洁特立逺视西望太行之支有山曰介立此吾志也盍徃居焉门弟子遂称之曰介立先生或诮曰林子欲立乎请毋以介为也介者辨也察于几微校于毫厘之谓也介则审义审义则违众违众则颠仆之不暇何立之能希故太上不德伯阳上容务同其尘也独不见堂阶乎亷隅则先刓矣原宪饿于鲁屈平逐于荆其何能洁且忠乎东桥子曰君子计其是非细人计其利害同击而异响者殊噐也司虑而异趋者殊道也林子之所谓立者岂通塞之间已乎夫立也者基于道定于志固于操敦于仁不陨获于富贵不馁屈于贫贱不摧沮于死生