科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
542-顾华玉集-明-顾璘-第48页
编海藴日耀乃知迓宠结知胥此焉出不然神圣首出而岂他道可投合乎至今则少傅桂洲夏公再见矣惟主上睿资渊性同符髙祖一时臣下莫能为役独少傅公初在諌垣言事露其芒颕其后经畧三晋兵事具合庙谟既而抒忠守正持论朝省陈礼乐之制撰风雅之词无不大当上意益委腹心恩宠优渥鲜克与俪海内之士畴能测其万一哉曩辱不鄙示教奏议若干巻既覩器畧之大未暇序赞今再诵应制集益仰天才超迈譬之神龙天马絶出寻常万万矣观夫机神所属应答如响吁谟仰济脗慊斯深遂使都俞喜起之风还在廊庙至其图回治理赞决机务以措天下于泰山盘石之安者又非疎逺所能悉斯殆宇宙间明良一大会夫岂偶然之遇也乎然非其问学渊闲左右逢原则亦安能契合无间若是其深也古称伊傅朝美刘宋于公后先比徳矣吁盛矣哉辄敢僭题绪言于末简使天下后世知大人竒合有本非可幸焉者也
题靖阳沈生辨禹碑集前
余登衡山陟祝融之颠下寻方广经峋嵝之麓未上访从行道士云山无禹碑虽岩间或有古刻皆已磨灭不可识矣沈生所得碑本乃嘉靖初长沙太守新安潘君镒得于岳麓书院后小山草莽间剜苔剔土搨传人间盖宋人所模刻也生误传以为禹本刻甘泉亦未之考盖禹去今数千年衡山石质疎厉当时无碑碣必刻之岩间风雨氷雪之所剥落泯没久矣计宋时亦已无迹故欧阳诸公集古録等编皆无载此又贵于宣王石鼓使有之岂皆或遗之哉度宋人此刻亦前古流传搨本余初见亦疑禹称王不宜称帝今乃知帝禹刻三字即宋人所题偶误耳余昨经寜逺搨九疑山蔡伯喈隶铭亦出宋人所补幸有题识可考则汉刻山岩者在宋已灭况三代之初乎泰山石坚故秦刻犹存昨观衡山前代题名唐惟李义山三字在祝融尖六朝以前无存者大扺山石易损故耳岂前此一无题识邪然上古书迹自是异寳虽传刻固可贵也古者书法之兴皆取象山川虫鱼草木之类禹精于水今篆体皆有流水形出禹无疑独幸沈生精思妙契释文见义谓非神授不可也杨殿元用修在滇南释之仅数字不同尤可见人心之灵圣迹之妙天然符合有莫知其所以然者否则千载之下万里之外安得不约而同若是乎嘉靖戊戌二月既望东桥居士顾璘书于靖阳行台
题登衡小记前
鄙人自入楚台旁皇案牍屏絶文艺者两改火矣比登衡岳在车者四日宿道院僧寺者三夕絶无公事览观竒伟托寄幽遐隠括情景缀而成篇有若不能自己焉者至郡命吏人録出凡文与诗至满若干首昔晦翁游此与南轩倡和得诗累帙乃愓然警曰吾党数日得无荒于诗乎遂禁不作今鄙人既还视事所谓鞭朴喧嚣牒诉倥偬者已交至于前应接不暇给矣欲再取所録一讽咏之竟未可得尚何忧于荒哉是无待禁用藏巾笥俟他日归呈诸泉石旧侣知余膏肓痼疾盖若沾沾云尔
书楚台赘録前
余视楚台浃岁小史捧帙跽进曰台政日萌而月荟今岁且周则壅矣弗辑而检之必有遗忘复出之患将为法守忧余曰不已赘乎善言人斯诵之矣善政人斯循之矣否犹涕唾然出则弃之而何有于辑哉祗赘耳然性好忘其曰检之云者或有取于尔勤矣抑孔子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之茍存其大都傥亦少为改者资乎于是芟其繁猥存奏疏若干道案验若干通批荅若干条
○记
逰衡岳前记
嘉靖丁酉姑苏顾璘以都察院右副都御史建节抚楚维十有一月巡方问俗自长沙赴衡期谒南岳属雨雪冱寒弥旬弗解至安仁始见日入衡乃霁煦若春半念七日厥明同按察副使姜君仪谒奠于庙讫事乘笋舆由中岭登山过集贤峯麓望胡文定书院不及谒访邺侯宅皆无知者沿络丝潭逶迤以上水声潨然盈耳左右望天柱紫盖诸峯掲在云表诸嵂■〈山上兀下〉崚嶒如它方名山者支分迭出不可指数即所谓七十二峯也问从行道士多莫举其名从者持旌戟前后列行续续如行蚁渐陟霄汉人不自觉午至半山亭饭问所谓祝融峯者尚不可望再歴侧刀峯益峻絶夹径多竹树积雪披压拨塞履危凡几陟降乃见祝融两尖犹未即至盘旋半厓度飞来船石观宋徽寿岳大书再经观音岩则巃嵸■〈山上累下〉岢穷竒峭之状盖山之胜处在是也晡时至絶顶见石上唐宋人刻名甚多畧知李义山陈从古数公余不悉记踏雪寻太阳泉冻结不流下循石壁题名过会仙桥立悬厓小饮而返宿上封寺劲风终夜震撼户牖僧云四时长然虽盛夏亦拥衾当昼无汗岂所谓罡风者乎其髙可想翼日黎民被貂裘登望日台观日出如火轮涌起水底迟回揺曳渐上髙汉竒莫能状凡此皆以晴霁得尽其胜至二十九日出方广归城中途而雨是后遂阴晦雪霰连集矣或曰使此行前后一二日皆不获遂亦可谓甚幸矣哉夫五岳名山也歴人甚众相传为故事者特鲜将难其称然乎泰山以孔子小天下传特出孟子寓言固非其实嵩山传汉武三呼万岁之事颇涉虚诞亦着为典盖孔子大圣汉武天王也其尊大实重于岳茍有寄托则交赖以为胜故传不朽何必事有无哉若衡山所传乃韩昌黎开云朱张霁雪二事其实亦偶然语耳今书林艺圃夸诩欣艳张为七十二峯之藻色言必举之不亦系乎其人哉璘今日之逰较诸三公之迹若犹有竒焉者然过则泯矣实以璘莫为之地也然则人士微眇欲驰声千载之下事岂在大要亦先修其大者为之本乎因感兹事遂书为记以警
逰衡岳后记
夫登山者贵知其情不在势也衡岳之逰不至祝融不足以知其髙不至方广不足以知其邃余初至岳下道士指天柱石廪紫盖夫容四峯导予望之仰面极视排汉碍日若云可望而不可登危乎髙哉既歴香炉道间