科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
542-顾华玉集-明-顾璘-第49页
则四峯之椒皆与身等方诧步履在空外及坐半山亭乃下指诸顶疑前旧见非是也至登祝融之颠俯视四极苍然一色山川杂陈琐细莫辨风自逺来其力甚劲候与地下絶殊比晓观日出海体象洞见近若强中东余游氛浩漫无际限以扶桑其外尚逺乃叹寰宇所周仅当天地之中耳再寻天柱诸峯皆培塿丘垤隤乎其在地矣记曰祝融去地二万丈岂其然乎然灵岩怪石僧寮佛宇深者仅托涧阿林■〈土幻〉之间可一覩而穷未足言邃明日乃下西岭歴南台出诸峯至平地回望苍欎始若不可量复陟某岭入山寻方广之道峯回涧折径尽复通髙下连嶂阴晴异壑有溪迢迢夹厓而出触石澎湃声自逺至中多菖蒲水草青被石上两厓乔木挺生阴若洞房日照弗入积雪缟地间有山茶杂生含蕚未吐自午达昏上下坡陀几二十里许其状如一入寺复极幽奥髙山壁立类城郭状有宋徽金书榜曰天下名山悬正殿额假榻闲房夜静泉溜益喧聒寺僧云自此入西南山益深水益清几不可穷矣夫然后知衡山之邃乃若此也夫名山之在天地犹圣贤之在人类也匪髙莫立其体匪邃莫造其微髙而易踰丘陵类也邃而易尽苑囿类也故尧舜乐民之治而揖让汤武忧民之乱而放伐皆举古今未有之事特立独成拔乎羣伦之表其髙如何哉至若精神心术之微天理人伦之极穷神尽性愈深愈宻探之莫测其端究之莫悉其奥诸人固不易及岂亦诸人所易窥乎所谓邃已此之谓圣人是以树置卑者众易踰藴藉浅者众易尽易踰易尽山与人皆非其盛者也作后记
竒会亭记
会何云竒也地非通道期非王程壤连楚粤之交人殊出处之迹同心久离而暂合同年多逝而仅存不谓至竒也乎嘉靖戊戌王正四日璘以职事问俗道州去全州百三十里同年少司空竹塘蒋公曙时谢政家居闻之跃然单车来会于白鸡军营盖自丙辰同登至此四十三年为别亦二十年矣一榜凋谢存者无几吾两人昔并壮颜今已白首乡国相去四千余里气谊投合每许胶漆日以暌絶为恨庸讵知天作之合乃有今会乎秉烛衔杯款语达旦天壤间事固莫乐于此亦莫竒于此也遂名假宿草舎曰竒会亭刻记岩上百世之下必有得吾两人之心于言外者各赋诗四韵别去副都御史姑苏顾璘书
养竹记
行台隙壤植竹不记年所矣■〈执上目下〉御弗戒采竿食萌索然就尽丁酉余至已夏仲荣候过已亟护其后发者仅仅得数挺除秽剪繁稍存幽致秋冬南巡弗获壅培逮戊戌春晦始返于台即申谕羣小视卫惟谨时雨既沃土膏乃融铦萌微见叅错竞出始求之累累然如犊斯角甫冒茆特生再望之林林然如矛斯卓已森乎其前矣由是释箨为筠布条为叶不踰月而翠荫蔽于轩序呜呼快哉夫物无所戕乃生其易如此此天地之仁也况得其所养者乎古人论民休养生息二十年则可富可教此义不可不熟因刻于石以告诸将来茍戒其下之毋戕则吾党采竿食萌固享其利无穷也
○铭
笔铭
言而不朽惟汝资臧耶否耶
砚铭
泽者柔砥者刚用之所先匪以阳
墨铭
晦为之体明为之用君子法之乃善其动
纸铭
幽而显者子之功也近而逺者子之穷也一以贯之与天齐终盖存乎眇躬吁其念哉
冠铭
成人有贵自束髪始优游皤如唯尔之耻危且结缨庶几君子
服铭
非法斯戾不衷斯灾文质有度唯义是裁
带铭
斯上帝之命弗修其职则丧其重
履铭
称名曰礼式表慎微彼颠而蹶动也或非
舟铭
安危有几在备具而审时君子毋徒以流连为嬉也
车铭
乘者大夫负者厮徒贵贱之别惟尔其图之
床铭
夜不夣昼不寝尔职维其人
席铭
孔子曰席不正不坐偏倚箕踞非过耶
几铭
物也老老而尊尊者也吾少也贱则有司存
镜铭
匪平匪明鉴则枉矣而今而后善自养矣
栉铭
朝理吾发神斯清矣夕理吾发寝斯寜矣理乱之悬大象斯征兮
剑铭
杀一不辜得天下不为不贵尔利贵用之宜
箧铭
其藏不可窥心则知之
○祭文
告岳神文
徳有善恶报有吉凶天人一理惟帝宰之故官师执赏罚于有位鬼神司祸福于冥冥所以治幽明而安人鬼也惟神雄峙大岳作镇南维膏泽下土屹为世望璘不敏猥秉节钺临制兹方幸获与神相为表里国家奉神以禋祀养璘以厚禄所属实同惟神聪明正大无隠不烛璘则尘浊蹇劣易于蒙蔽凡民之良暴吏之廉污虽夙夜究心无补阙漏得无仰丐于灵慈乎兹者行部至衡敬谒祠下陈牲奠浆特申虔告伏惟神鉴其愚不爱开翼俾璘免罪于国亦神所以效能于帝也若璘怠于职任枉于吏民亦难遁于明聴神其无废至公以咈帝命璘不敢悔
沅州修书院成告薛文清公文
维嘉靖戊戌月日巡抚湖广右副都御史后学顾璘问俗沅州访故大理卿文靖河东薛公书院堂庑就圮时祀久禋遂命知州周积僝工秩礼用虔尊向以风来学谨具牲酒之奠命积代祭敬昭告曰圣人之学躬行以为之本言非其所急也行至焉而言不逮固亦圣人之徒多言而不能行其去道也益逺矣孟子曰行一不义杀一不辜而得天下不为是圣人之所同也夫何系于言哉曽氏颜氏学为孔子固止乎克己于视聴言动三省于人已师友之间而已岂不的然其可见乎宋儒周元公二程夫子上继絶学于千载之前诚敬践履之外何假多言为也季世浅儒支离训诂驰骛玄逺殆与异端横议之学无异故曰道丧于小成言隠于