其情之适理之亲也壬辰腊月赍诏至金陵事毕谒邹南皋朱虞崶瞿洞观诸先生请益诸先生倾葢如故深更共榻各倾吐底里互相质证以存之为海内有数人物定交而别抵家昕夕娱亲外益务亲师取友考德问业往毘陵谒钱启新先生往姑苏谒王少湖先生每对诸子曰钱先生谓孔门学脉凡事只求天知此语甚确王先生谓士君子处不足善其身达不足善天下焉能为有无须是立得大节居乡勿为乡原居官勿为鄙夫方有可说处此语令人惕然深省又云吾沈雅不若泾凡勇励不若文石直戳紧严不若元喜朴斋其笃信先觉之言不难以身下人如此癸巳冬抵京会户部郎郑林杨应宿阴有所坿丽掊击诸贤甚力存之愤激上君相同心惜才远佞以臻至治疏有旨着部院会同该科从实究问及会议疏上应宿有奥援止降级调外存之则谪尉揭阳矣赴谪所涂遇东粤陆古樵闻白沙先生主静之学自歉于道尚未有见发愤曰此行不彻此事真虚过一生矣涂中严立规程取前所为涵养德性之法静坐与读书互用如是者两阅月而心气澄清与胶胶扰扰之时大有径庭过汀州陆行宿旅舍对山临涧穜穜悦心手持二程书见明道先生之言曰百官万务兵革百万之众饮水曲肱乐扗其中万变俱扗人其实无一事猛省曰原来如此实无一事存之平日深鄙学者张皇说悟此时看作平常扗揭阳三月日于衙斋课士正文体释书义集诸儒要语刊示之诸生彬彬顾化又得良友萧公自麓罗念庵先生门人也学以主敬立基与存之合辙将归自麓赠言曰公当潜养数年不可发露前辈皆默用一番坚苦工夫故得成就耳存之深然之濒行复为地方除一大憝至漳州与李见罗先生辨论数日李意主明宗修身为本学之宗也知本则心意知物各止其所便有无所事事光景格致诚正不过就缺漏处照管提撕耳存之则谓格致是大学入门第一义即中庸之明善也所以使学者辨志定业剖为己为人之界别义利公私之极其所关冣为吃紧初学下手必使此心光明洞达无毫发含糊疑似于隐微之地以为自欺之主然后善必为恶必去意诚心正而身修善所以纯粹而精止所以凝定而固也不然非不欲止欲修而气禀物欲拘蔽万端恐不能实用其力矣且条目次第唯非今日致明日诚然着先后字亦有意义不宜笼侗说过其恪遵程朱如此然存之尝谓余曰李见老揭修身为本于学者甚有益故游其门者俱切实可观其于明宗之旨葢未尝不心服也丙申连遭生父母丧哀毁骨立寑朞服内偁降服子朞以外偁心丧子识者以为得体云遗命析产为七存之曰儿有嗣产扗不敢当尽出为丧葬资余置义租赡亲族洎父妾之无出者迨四丧毕遂筑室湖滨为终老计名其楼曰可楼言无所不可也携一二童子相羊湖上动以旬月计同志如吴子往归季思来访相与焚香兀坐坐必七日取大易七日来复之义作复七规程是秋始会苏常诸友于二泉之上与管东溟先生辨无善无恶之旨观听者踵相接至无所容于是泾阳先生倡议曰百工居肆以成其事吾辈可无讲习之所乎乃集同志数人醵金数百卜筑杨龟山先生讲学遗址相传所谓东林者与诸友栖息其中每月集吴越士绅会讲三日远近赴会者数百人存之与泾阳先生主盟每一开讲得闻所未闻靡不忻餍而去存之每谓学者曰诸兄虽从事讲学终不可无端居静定之力葢各人受病不同而救疗之方总以调养元气为主大圣大贤善养浩然之气故能收摄精神主静立极学者神短气浮须得数十年静力方可变化气质培养德性而其冣受病处又扗自幼以干禄为学先文蓺而后德行俗根入髓非顷刻可拔必薶头读书使义理浃洽变易其俗肠俗骨澄神默坐使尘妄消散坚凝其正心正气乃可耳至其自譣进学之序则曰吾至丙午方信得孟子性善之旨至丁未方信得程子鸢飞鱼跃与必有事焉之皆至辛亥方信得大学知本之旨至壬子方信得中庸二字之旨至此觉得天地间道理只是停停当当一个中平平常常一个庸有一毫走作便不停当有一毫造作便非平常本体如是工夫如是天地圣人不能究竟况于吾人宁有涯际勤物敦伦谨言敏行兢兢业业毙而后已云尔乌虖存之见地至此真不负萧自麓所谓潜养数年默而成之者矣又数年抵庚申洗心退藏其工夫愈严密应用愈圆融与朋友交恳恳款款愈深沈而和易佥谓集东林之大成者扗存之矣明年天启改元奉遗诏起谪籍诸臣台省交荐起光禄丞意欲不行吾辈劝驾者谓义不可辞乃幡然曰义果如是且吾亲未沾一命脱世不我容惟不俟终日可耳于是以东林讲会属执友吴觐华主席而单车就道至岁暮抵京随作一偶黏座右云精自厥衷一率其不损不加真性靖共乃位勿昧其可仕可止本心次年二月升少卿署寺事值上元节缺上供天鹅羣珰恣索存之援旧例以家鹅代哗者帖然署寺数月裁无名供费发铺行物价革诸曹铺垫积獘如洗中官见者慑服退相戒毋犯既而广宁失陷京师阽危人无固志存之镇以安静疏荐孙公恺阳董公见龙李公之藻鹿公善继等及慎畿内守令之选行保甲防御之法得旨允行又见外戚勋贵中官家旨奸细窟宅京师祸本不可不除辄抗疏披沥言之大宗伯孙公淇澳追论旧辅红丸事下部院九卿科道会议存之持论益凿凿不少顾忌诸贵戚大臣近侍旨侧目敛手思有以中伤之矣寻转太常少卿有恭陈务学之要以立致治之本疏疏内复及方郑二氏传旨欲重处叶相国维持仅止罚俸复转大理少卿晋太仆卿疏辞不允遂乞差还里舟中阒寂着周易孔义大旨谓五经注于后儒易经注于夫子说易者明夫子之言而明易矣数年前与钱启新先生讲易东林多所阐发欲勒成一家言未就至是始得卒业其言易简而精微多前人所未发云里居数月即家起刑