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557-鹿忠节公集-明-鹿善继-第20页
狱廉平晋地曹郎余与共事借箸之余动中却窾及司仓庾共推明允庶几孔子之所谓达者余方借其心计共济时艰而今且奉命守大同夫大同所称京师后门也则守视他郡尤不易天子注意北门慎择锁钥非得达如张君亦何以胜其任而愉快乎然余又非独为大同快也天下之患莫大乎此作而彼不应郡与部不相应也边与腹不相应也吏与将不相应也兵与饷不相应也共事一主谊比同舟岂其尽出挟私而故为枘凿彼固实不达耳人而不达不知其可而尤不宜于边郡守文吏也而与将参居所治者民也而与兵杂处迩来武备之弛不可问而徒以膏血饱无厌之口腹屯盐之法不可复而徒以岁例求如洗之太仓不有达者以处于其闲则奉行与考成不相应而扞御与守卫不相应国事何赖焉而幸借张君以往也不应之患吾知免矣故士君子患不达耳如其能达则自地曹郎而出守其作用当别盖合边腹兵饷将吏之要领无不备于地曹肯綮素尝一局而了全局之用威望风采且视分司时更倍矣则余之深有藉于张君亦更倍为曹郎时也
○赠张子于度序
余以发金花被罪杜门张生于度自新城来视余留十余日告归是时生方以文高等廪于庠余于其归复论艺文论赏鉴而俯仰今昔嘉生之能自立也生妻于余友孙君之女孙君庐墓时生尊其父之治命就学墓侧余一再过奇其状谓之子岳岳必能自立未几偕槐生贾生问业西江之浒余官民部生又以孔生李生来谒假馆禅栖旦夕质问数月乃归生负奇姿益以攻苦文日有名诸皮相者惊谓何物张子咄咄逼人而生固不措意也大约人得阳气多者类君子得阴气多者类小人阳气多未必无失处阴气多未必无得处而以大概论分数则去彼取此张生之言大近于夸口直近于浅节疏近于慢意猛近于凌而其见短处即其任眞处于世味无情者于名义有情者也于非类面冷者于同调肠热者也运用凑泊固不能为生讳而刚克柔克之说余与孙君就所偏以药之者生又不啻韦弦之佩向来锋颖渐就敛藏如帷灯如室剑徐按之固自惬心骤即之亦不刺目盖原属阳气多之人而迩兼乎阴之用矣此处情节靠谁简点天下惟自立之人乃有自得之趣其文之日新月盛为诸士冠军良非偶也十年回首世事人情具在有意无言之际侍孀闱抚弱弟伶仃萧索有怜之者有难之者至今视生眼当何如世不乏小廉曲谨厚貌深情之辈而末路归结何足当生一盼哉人生多一层回护即减一分精神学一番完美即薄一分根底阳原为主阴在阳中彼阴气盛者固于做人一簿无缘者耳余浅人也且痴人也即偶持矫偏之旨以为二三子针砭而己实有愧半生遭际似通似碍受尽人怜亦复受尽人难简点所得犹未如生之有味乎其中也念庵先生将就冒认四字余每举似二三子以汗其背至于余之背汗耶不耶敢不以勉生者而自勉
○赠养元上人序
余与印上人为童时交每过精舍剧谈快心事快心人彷李泰伯以读史下酒意每得一快心即满椀苦茗相伴咽下上人谈其友养元事遂连举数椀习习欲飞也余痴人也不解元妙法遂不喜元妙语即与缁衣语不敢问其悟祇叩其修又不欲以焚诵讲解当修必叩其寻常日用待人处事之作何状而所贵于其状又不欲在局外祇求在分内三教圣人各有师各有徒各有分而其徒之各以身谤总之不守其分而已本分事不元不妙而眞元眞妙舍此无寄特以人之习而生玩遂于终日交臂之场而成终身永隔之域宣尼致慨于觚不觚此正名之说即尽分之旨士而怀居不足为士盖谓士不士也而谚有所谓僧不僧俗不俗者可与士不士共附于觚不觚之圈外注余不敢作谐语尝语印上人谓士不士所坏在衙门僧不僧所坏在山门相对叹息不能不服膺养元耳养元所长人第以通梵华之章谙律吕之妙推为山门祭酒而实不足尽养元也能仁非无名之寺当其盛时规则清肃为诸剎冠而后乃浸衰最可憾者苟图蝇利星布店坊变法界为饮博之场化金田为招摇之所山门刼运莫甚于斯而一举廓清之者养元也方议廓清时彼无赖者之爪距宁不戒心养元难撼如山竟成满志即是降魔手段即是证圣机缘勿祇执翻贝叶为作佛事也又闻养元交友不作炎凉态处事不学门面妆善体人情曲折婉至意在言外余书生不知此于法轮何如而第以为此极有分晓能自树立之丈夫不拘在何门习何教皆足表见不为虚生虚死可有可无之人何怪乎陈君之推重力请宗伯给札以表异之也冠带不足重养元冠带而得养元乃足重尔夫僧不僧遂至于寺不寺寺而复其所以为寺僧始复其所以为僧而祇曰复非创也原未旁溢于本分外也天下而各不失其本分天下平矣然余独憾养元之不冠进贤冠为儒者完本分而使廓清之功仅仅在一山门也养元诸同袍具绢求言因次第与印上人之语书之万历己未秋八月
●鹿忠节公集卷七
范阳鹿善继伯顺父着
序三
送耿朴公序
赠恒山徐君擢守永平序
送王中讱令君之南仪部序
为杜氏诸生送王邑侯之南仪部序
寿史翁八十有二序
张荩庵武隽序
赠田生玉林游庠序
贺陈中园二难得隽序
重阳后王明寰斋头燕集序
赤社丹邱卷序
○送耿朴公序
余生平不解世故亦安意不求解自语语人动曰信理信理者不直衡是非并以定穷通非而能通何厌于非是而果穷何取于是特穷通自有眞不从世眼论耳朴公为职方秉公持法徧树中外上下前后左右之敌今日之去岂属意外唯是为